Undrer du dig over betydningen af denne berømte faraoniske hovedbeklædning kaldet "Nemes"? Kunne du tænke dig at finde ud af, hvad de andre gamle faraokroner var?
Du er kommet til det rigtige sted: Som entusiaster af det gamle Egypten er vi her for at besvare disse to spørgsmål!
Nemes er uden tvivl den bedst kendte faraoniske hovedbeklædning, fordi den var den mest repræsenterede i egyptisk kunst. Symbol på suverænitet og guddommelighed, enkelt og komplekst på samme tid, det er en af de uundgåelige egenskaber i det gamle Egypten.
I denne artikel vil du opdage:
- Nemes' betydning og historie
- De andre kroner af faraoer, der kan erstatte Nemes i forskellige situationer
Efter denne artikel vil faraoernes egenskaber, inklusive Nemes, ikke længere rumme nogen hemmeligheder for dig.
Lad os opdage alt dette sammen!
1) Faraonernes Nemes
A) Nemes' historie
Nemes er et symbol på det gamle Egypten , et rektangulært blåt og guldstribet stof båret af de egyptiske faraoer .
Nemes' form kommer fra den egyptiske løvemanke. Faktisk mente gamle egyptere, at hvis løven er kongen af alle dyr, er faraoen kongen af alle mennesker. Så herskeren over Nildalen har også ret til at besidde en løvemand.
Denne krone dækker også hele nakken og strækker sig nogle gange til ryggen. Den har også to par store klapper: den ene, der dækker begge ører, og den anden, der hænger over begge skuldre. For at blive båret korrekt var Nemes'ens stof derfor ret stift.
Som mange statuer viser, bæres Nemes normalt med den dobbelte Pschent-krone (som du kan se på billedet nedenfor). Eksistensen af Nemes går tilbage til det tredje dynasti , under farao Djosers regeringstid. Faktisk kan det første spor af denne beklædningsgenstand findes på den siddende statue af Djoser, som hviler inde i hans trappepyramide.
Man kan på disse statuer, der bevogter indgangen til en grav, se nogle af faraoernes egenskaber: "Nemes-kronen", det "faraoniske falske skæg" og "Pschent-kronen".
B) Nemes' betydning
Brugen af Nemes er generelt statuer og begravelse . Faktisk kan den ses båret af statuerne af gudinderne Isis og Nephthys i deres rolle som sørgende ved Osiris død.
Når en farao blev afbildet i form af en sfinx, bar han normalt denne hovedbeklædning med det falske skæg, hvilket bekræftede, at Nemes lignede en løvemanke. Nemes er også repræsenteret, når faraoen er repræsenteret af en falk.
Nemes er den hovedbeklædning, der er mest repræsenteret af de egyptiske rester, både for at ære faraoerne og faraoinderne.
På forsiden af denne krone var det hellige uræus-symbol fastgjort som repræsenterede kongens guddom: kobragudinden Wadjet .
En af de mest berømte repræsentationer af Nemes er Tutankhamons gyldne mumiemaske, som har blå striber lavet af indlagt lapis lazuli.
2) De øvrige egyptiske kroner
Nemes er ikke den eneste krone, som faraoen har til sin rådighed.
Der er andre, der blev båret til særlige lejligheder og ceremonier.
A) Pschent
Den næstmest berømte krone af faraoerne er Pschent -kronen . Pschent er sammensat af 2 andre komplementære kroner:
- Hedjet -kronen : en hvid krone, som repræsenterede Øvre Egypten (den sydlige del af det gamle Egypten). Den har form som en sober kasket, der tilspidser fra bund til top. Den hvide farve er ikke valgt tilfældigt. Ifølge oldtidens egyptiske overbevisninger betegner den den aura af beskyttelse, som faraoen har fået af gribbegudinden Nekhbet (guddommen , der legemliggør alle de territorier, der anses for at høre til Øvre Egypten) .
- Decheret- kronen : en rød krone, som repræsenterede Nedre Egypten (den nordlige del af det gamle Egypten). Denne krone repræsenterer auraen af beskyttelse af kobragudinden Wadjet (guddommen, der legemliggør alle de territorier, der anses for at høre til Nedre Egypten) .
Foreningen af disse to kroner danner så Pschent-kronen . Kombinationen af disse to kroner er meget symbolsk, da den vidner om foreningen af de to Egyptens halvdele til ét stort og rigt kongerige .
B) Khepresh
Khepresh er en anden krone emblematisk for faraoernes tidsalder.
Det er en blå hovedbeklædning besat med hvide eller gule prikker og dekoreret med en kobra på forsiden. Den var lavet af blødt læder og guld. Dens betydning er meget forskellig fra andre kroner, fordi det er en krigskrone .
Dens første optræden fandt sted i Egyptens anden mellemperiode (1600 f.Kr.). Brugen af denne krone var ret gennemtænkt: i kamp skulle faraoen altid føre sine soldater på sin krigsvogn. Derfor havde han brug for et element, der kunne adskille ham fra de andre mænd på slagmarken .
Ramses II er kendt for de mange krige, han udkæmpede, så Khepresh er en af de kroner, han bar mest.
I dag mener egyptologer ikke desto mindre, at Khepresh mere var et "ceremonielt objekt" . Det var sandsynligvis en krone, der symboliserede den triumf, som faraoerne bar, da de vendte tilbage fra deres sejrrige militærkampagner.
C) Atef
Endelig er en sidste krone meget til stede i det gamle Egypten: Atef . Denne krone er direkte arvet fra den perfekte farao Osiris , gud for frugtbarhed og evig opstandelse.
Denne krone har en særlig betydning, da den har form som den, som guden Osiris båret (anset som den legendariske første farao, der har regeret over det gamle Egypten ).
Den består af en "hvid mitre" (en slags aflang kasket som Hedjet) med to lodrette striber i form af fjer på siderne. Disse to fjer er de samme som dem, der bæres af retfærdighedens gudinde Maat i egyptisk mytologi. Alligevel kan disse to fjer også forbindes med falkefjer og dermed til guden Horus.
Det Atef er således knyttet til mange egyptiske guddomme og er beviset på faraoernes suverænitet .
3) Faraonernes andre egenskaber
Udover kronerne og bortset fra Nemes er der også mange andre egenskaber, der vidner om de gamle faraoers magt. På grund af deres antal vil vi kun præsentere de vigtigste af dem.
A) Det falske skæg
Det faraoniske falske skæg er et andet tilbehør, der klæder faraos hoved. Som navnet antyder, er det et falsk skæg, hvis brug er forbeholdt kongen af Egypten . Det egyptiske falske skæg er rektangulært, buet eller integreret i masker, men er altid lavet af guld. Den skal altid bæres, når faraoen er til stede eller leder en ceremoni.
Det falske skæg er et objekt af stor værdi med en stærk symbolsk betydning, der derfor overføres fra generation til generation mellem faraoer.
Dette faraoniske falske skæg er symbolet på faraos guddommelige holdning og på hans uovertrufne magt i hans rige . Faktisk, ligesom Atef, anses det falske skæg for at være arvet fra den første af alle faraoer: Osiris.
Tutankhamons sarkofag er en af de mest rigt dekorerede sarkofager i det gamle Egypten (på hvilken vi kan observere en repræsentation af det faraoniske falske skæg).
B) De egyptiske sceptre
Sceptre er også vigtige symboler på magt. Igen er der mange af dem, men de mest kendte er følgende:
- Hekaen er sceptret, der repræsenterer magten i Nedre Egypten. Det er en forkortet hyrdestav, der minder om faraos rolle i at vejlede sit folk.
- Flagellum er tværtimod magtens scepter i Øvre Egypten . Det vidner også om faraos evne til at kommandere ved sin form: en pisk.
- The Was- scepter , som repræsenterede Sets (ørkenens gud) scepter og Anubis (genfødselsguden) og symboliserer forbindelsen mellem disse to guder og faraoen.
Et egyptisk symbol!
Du ved nu alt, hvad du behøver at vide om faraoernes mest berømte hovedbeklædning: Nemes. Dens form, sammensætning og betydning er ikke længere et mysterium for dig .
Derudover har du også været i stand til at opdage faraoernes andre egenskaber, der går hånd i hånd med Nemes.
Du er blevet ekspert i egyptiske hovedbeklædninger og andre faraoniske egenskaber! Men har det været nok til at tilfredsstille dig?
Hvis faraoernes historie og deres civilisation interesserer dig lige så meget som os, tilbyder vi en bred vifte af halskæder, armbånd og ringe relateret til deres arv.
Opdag vores ringe ved blot at klikke på billedet nedenfor!
