Möchten Sie mehr über Amun erfahren? Möchten Sie die Mythen rund um den ägyptischen Schöpfergott entdecken?
Als Liebhaber des alten Ägypten sind wir hier, um diese beiden Fragen zu beantworten!
Amun, der Schöpfer der Erde und Ursprung aller Götter, ist eine zentrale Gottheit der ägyptischen Mythologie. Amun ist ein ägyptischer Schöpfergott, der je nach Epoche sowohl verehrt als auch umstritten ist und in vielen ägyptischen Mythen präsent ist.
In diesem Artikel erfahren Sie:
- Der Mythos des Gottes Amun
- Das völlige Vergessen von Amun während der Häresie des Pharaos Echnaton
- Die Bedeutung von Amun bei der Eroberung Ägyptens durch Alexander den Großen
Der Mythos des Gottes Amun wird bald keine Geheimnisse mehr für Sie haben.
Ich lade Sie jetzt ein, uns in dieser fabelhaften Geschichte zu folgen!
1) Der Gott Amun
A) Wer ist Amun?
Amun ist eine wesentliche Gottheit des ägyptischen Pantheons und gilt als der Gott der Götter . Nach altägyptischen Texten ist er derjenige, der am Ursprung der Welt und der Erschaffung des Lebens steht. Tatsächlich gab es am Anfang nur einen unendlichen Ozean und die Tiefen der ursprünglichen Dunkelheit. Amun entsprang diesen beiden Elementen und reagierte spontan auf den Ruf des Lebens.
Den alten ägyptischen Mythen zufolge gab es vor Amun nur einen riesigen, leeren Ozean.
Um Leben zu erschaffen, nahm Amun zunächst die Gestalt einer riesigen Gans an, um das Urei zu legen, das das Leben hervorbrachte . Dann verwandelte er sich in eine Schlange, die es ihm ermöglichte, dieses Ei auszubrüten und so Menschen, Tiere und alle anderen in der Natur vorkommenden Lebensformen zur Welt zu bringen.
Amun bedeutet wörtlich übersetzt „der Verborgene“. Da dieser Gott tatsächlich als ein Hauch des Lebens betrachtet wird, ist er nicht leicht darzustellen . Daher sehen antike Darstellungen standardmäßig aus: als Pharao, der eine Krone aus zwei hohen vertikalen Federn trägt. Diese Federn erinnern an die Gans, in die sich Amun verwandelte, um die Menschheit zur Welt zu bringen. Manchmal ist Amun auch an seiner blauen Haut zu erkennen, die auf den Lapislazuli verweist, einen Stein, der zur Zeit der Pharaonen heilig war (als Symbol für den Atem des Lebens).
Oben trägt Amun seine Krone mit zwei Gänsefedern (Wer aufmerksam ist, wird feststellen, dass Amun hier nicht mit seiner oben erwähnten blauen Hautfarbe dargestellt ist!).
Abgesehen von seinen pharaonenähnlichen Darstellungen wird Amun meist als widderköpfiger Gott dargestellt. Der Widder wird wegen seiner Symbolik als Schutztier und Anführer seiner Herde (was Amun für das Universum ist) mit ihm in Verbindung gebracht.
Der Amun-Kult war im alten Ägypten sehr präsent. Amun gewann während der IX. Dynastie der aus Theben stammenden Pharaonen an Bedeutung und wurde zur Schutzgottheit der Pharaonen dieser Zeit (im -2300 v. Chr.).
Doch erst unter der XI. und XII. Dynastie der Pharaonen (im Jahr -2150 v. Chr.) erlangte der Amun-Kult eine nationale Dimension. Mit dem Aufstieg zur ägyptischen Macht von Amenemhat I. (wörtlich übersetzt „unter der Verantwortung von Amun“) wuchs Amun an Statur und wurde zum „Herren der Throne des Doppellandes“ (in Bezug auf die beiden Regionen „Oberägypten“) „ und „Unterägypten“ des alten Ägypten).
Während der XIII. Dynastie wurde Amun zur wichtigsten Gottheit des Landes und sein Kult war in ganz Ägypten allgegenwärtig. Der Pharao Sekhemre (Begründer der XIII . Dynastie, 1803 v. Chr.) schrieb seinen Sieg über die Hyksos (feindliches Volk im Land des Nils aus Südwestasien) Amun zu und erhob diesen in den Rang eines „Vereinigers“. von Ober- und Unterägypten“.
Der erste der Götter wird wenig später mit dem Gott Ra (dem sonnenköpfigen Falkengott) in Form des verschmolzenen Gottes Amun-Ra in Verbindung gebracht, dessen Attribute wie folgt sind.
B) Der Gott Amun-Ra
Zunächst möchten wir Sie daran erinnern, dass Amun die ursprüngliche Form von Amun-Ra ist. Als Amun jedoch auf dem Höhepunkt seiner Popularität war, verschmilzt er mit Ra (dem Schöpfergott der Erde und der Sterne) und wird zu Amun-Ra. Anschließend wurde er zum wichtigsten Gott der ägyptischen Mythologie.
Da Amun der Schöpfer aller Lebensformen und Ra der Schöpfer aller mineralischen Substanzen ist, kann Amun-Ra als der Schöpfer „von allem“ angesehen werden.
2) Echnatons Häresie
Echnaton ist der Sohn von Amenophis III ., einem bedeutenden Pharao des 14. Jahrhunderts v. Chr . Echnatons ursprünglicher Name war Amenophis IV., ein Name, der dem allmächtigen Gott der damaligen Zeit, Amun, huldigt (für „Amen-hotep “ bedeutet „Amun ist zufrieden“) .
Als der zukünftige Echnaton die Nachfolge seines Vaters auf dem ägyptischen Thron antrat, wurde er schnell mit den Geheimnissen der Macht vertraut. Der junge Amenophis IV. war von Natur aus Idealist und wollte das Land reformieren und ihm einen Hauch von Modernität verleihen.
Eine Skulptur von Echnaton, dem sogenannten „ketzerischen“ Pharao, der von 1355 bis 1338 v. Chr. regierte und versuchte, ganz Ägypten die Existenz von Amun vergessen zu lassen.
Die wichtigste Revolution in Echnatons Herrschaft war religiöser Natur. Als Echnaton an die Macht kam, entdeckte er einen korrupten und reichhungrigen Klerus von Amun-Ra . Echnaton erkennt, dass die Opfergaben an die Götter nur dazu dienen, den unhaltbaren Lebensstil der Priester aufrechtzuerhalten. Tag für Tag stärkt der Klerus seine Macht durch Angst und baut so seinen psychologischen Einfluss auf das ägyptische Volk aus.
Aus diesem Grund beschloss Echnaton, den Kult des Amun-Ra und aller anderen Gottheiten des ägyptischen Pantheons aufzugeben: Der monotheistische Aton-Kult begann.
Aton ist die Personifikation der Sonne . In der ägyptischen Mythologie wird er immer in Form einer Kugel mit langen Händen dargestellt ( Hände, die die Sonnenstrahlen symbolisieren , die die Welt in Licht tauchen). In einigen von ihnen hält Aton Ankh-Kreuze, das altägyptische Symbol des Lebens.
Amenophis IV. stellte sich unter den Schutz Atons und änderte seinen Namen in „ Echnaton“. Während seiner Herrschaft waren alle anderen Kulte verboten: Die Tempel der anderen Götter als Aton wurden geschlossen und die Statuen mit Bildnissen dieser anderen Götter wurden zerstört. Diese Besonderheit seiner Herrschaft brachte ihm später den Spitznamen „Ketzerkönig“ ein. Sein Andenken wurde von den Pharaonen, die seine Nachfolge antraten (insbesondere von Sethos I. und Ramses II.), aus der ägyptischen Geschichte gelöscht.
3) Alexander der Große
Schließlich prägte der ägyptische Schöpfergott Amun die Geschichte durch seine Verbindung mit Alexander dem Großen. Wir werden dann gemeinsam herausfinden, unter welchen Umständen dieser im Jahr 333 v. Chr., etwa 1200 Jahre nach der „Häresie des Echnaton“, zum „Sohn des Amun“ ernannt wurde.
A) Wer ist Alexander der Große?
Alexander III. von Mazedonien (oder Alexander der Große) ist aufgrund seiner Eroberungen und des riesigen Reiches, das er errichtete, eine symbolische Figur der Antike .
Wandgemälde von Alexander dem Großen auf Bukephalos, seinem treuen Ross, das ihn von Griechenland nach Asien begleiten wird.
Alexanders erste Erfolge fanden in Griechenland statt. Anschließend war er Kommandeur eines Kavalleriekorps in der Armee seines Vaters Philipp II. von Makedonien , der seit 359 v. Chr. König von Makedonien war. Alexander zeichnete sich in Theben besonders dadurch aus, dass er das „Heilige Bataillon“ (eine Einheit der besten Soldaten der thebanischen Armee) vernichtete.
Im Jahr 336 v. Chr. wurde Alexander seinerseits König von Makedonien . Er trat die Nachfolge seines Vaters an, als dieser während einer Hochzeitszeremonie ermordet wurde.
Alexander erbte eine mächtige und erfahrene Armee, die es ihm ermöglichen würde, seinen Eroberungsdrang zu stillen. Nachdem er eine Koalition mehrerer griechischer Städte zusammengestellt hatte, zog Alexander in den Krieg gegen das riesige Persische Reich, den historischen Feind der Griechen .
Im Jahr 334 v. Chr. überquerte Alexander mit seiner Armee von mehr als 35.000 Soldaten den Hellespont (heute die türkische Straße der Dardanellen). Nach seiner Ankunft in Persien bestand sein Ziel darin, die Küsten des Mittelmeers zu kontrollieren, um zu verhindern, dass die Perser von dieser Seite ihres Territoriums Verstärkung herbeiholen konnten. In der Schlacht von Granikos errang Alexander seinen ersten Sieg gegen die persischen Statthalter .
Im Jahr 333 v. Chr. besiegte Alexander die Armee des persischen Kaisers Darius III. in der Schlacht von Issus, wo Alexander Es gelang ihm auch, die Familie von Darius gefangen zu nehmen.
Nach einem mit Darius III. geschlossenen Waffenstillstand setzte Alexander seine Reise nach Süden fort und eroberte das gesamte phönizische Becken (das alte Syrien der Antike). Alexander stieg bis nach Tyrus hinab, wo er nach einer langen Belagerung die Stadt eroberte. Er durchquerte Jerusalem und Gaza und setzte dann seine Eroberungszüge in Ägypten fort.
Seine Ankunft in Ägypten führt uns zum Rest dieser Geschichte. . . .
B) Alexander der Große, Nachkomme des ägyptischen Gottes Amun
Als Alexander in Ägypten einzog, wurde er als Befreier von der persischen Tyrannei begrüßt . Fasziniert von der ägyptischen Kultur begab er sich in die Oase Siwa (eine Oase im Westen Ägyptens, nahe der Grenze zum heutigen Libyen).
Dort trifft Alexander auf das Orakel des Amun , der Alexander seine erbliche Verbindung mit der mächtigsten ägyptischen Gottheit bestätigt. Es verbreitet sich die Nachricht, dass Amun zur Zeit der Empfängnis seines Sohnes Alexander eindeutig in Philipp II. von Mazedonien inkarniert war. Somit resultiert die Machtübernahme Alexanders aus dem Willen der Götter: Niemand kann ihm sein Recht auf den Thron Ägyptens streitig machen.
Die Siwa-Oase, die in ihrem Herzen den Amun-Tempel beherbergt.
Alexander ging dann nach Memphis (der alten Hauptstadt von Ober- und Unterägypten), um sich im Tempel von Ptah (dem Tempel des Gottes Ptah , dem ägyptischen Gott der Handwerker und Bauern) offiziell krönen zu lassen. Alexander der Große wurde Pharao von Ägypten und unter den Schutz des Gottes Amun gestellt. Anschließend ließ er eine der berühmtesten antiken Städte erbauen, die seinen Namen trug: Alexandria.
Eine Darstellung des „Leuchtturms von Alexandria“, der in der Antike als eines der sieben Weltwunder der Antike galt.
Ägypten war die letzte Küste, die die Perser mit dem Mittelmeer verband. Nach der Neuordnung und Modernisierung des Landes verließ Alexander 331 v. Chr. Ägypten, um seine Eroberung des Ostens fortzusetzen.
Im Jahr 331 v. Chr. scheiterten viele Verhandlungsversuche zwischen Alexander und Darius III. (tatsächlich wollte Darius III. verhandeln , um den Krieg zu beenden und seine von Alexander gefangenen Familienmitglieder zurückzugewinnen).
Unvermeidlicherweise trafen die beiden Rivalen um die Vorherrschaft über die antike Welt zu einer neuen Schlacht aufeinander: der Schlacht von Arbela. Diese Schlacht, auch als Schlacht von Gaugamela bekannt, war entscheidend für die Invasion Alexanders des Großen im Persischen Reich. Diese Schlacht führte zum überwältigenden Sieg der mazedonischen Armee.
Dennoch gelang Darius III. die Flucht. Anschließend wurde er von seinen Generälen getötet (die in der Annahme eines vollständigen Sieges Alexanders versuchten, seine Gunst zu gewinnen). Alexander eroberte Babylon, Susa, Persepolis und alle Hauptstädte des Persischen Reiches.
Im Oktober 331 v. Chr. wurde Alexander der Große zum „Herrn Asiens“ ernannt . Alexander wird 8 Jahre später (im Jahr 323 v. Chr.) an Alkoholismus sterben, nachdem seine Eroberungen, seine Rückkehr nach Mazedonien und (insbesondere) die großen Partys, die er dort seit seiner Rückkehr nach Mazedonien abhielt, zu Ende waren.
Der ägyptische Schöpfergott
Sie können jetzt erklären, wer diese ikonische Gottheit war . Sie wissen jetzt:
- Wer ist dieser Gott in der ägyptischen Mythologie ?
- Welchen Platz hatte dieser Gott in Echnatons Häresie?
- Wie wurde dieser Gott zum „Vater“ Alexanders des Großen?
Nachdem diese Geschichte abgeschlossen ist, laden wir Sie natürlich ein, unsere große Sammlung ägyptischer Halsketten, Armbänder und Ringe zu besichtigen, die von den Mythen des Nillandes inspiriert sind!
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