Θέλετε να μάθετε περισσότερα για τον πολύ δημοφιλή Αιγύπτιο θεό του θανάτου; Θέλετε να μάθετε την προέλευση του μύθου του Anubis; Ή θα θέλατε να ανακαλύψετε τους διαφορετικούς ρόλους που υποδύεται στο αιγυπτιακό πάνθεον;
Πριν ξεκινήσουμε την ιστορία, ίσως θελήσετε να ρίξετε μια ματιά στο κολιέ Symbol of Anubis.
Κάντε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να δείτε το προϊόν.
Ως λάτρεις των μύθων της αρχαίας Αιγύπτου, θα σας κάνουμε να ανακαλύψετε αυτά τα υπέροχα θέματα!
Τσακάλι ή λύκος Αιγύπτιος θεός του θανάτου σύμφωνα με την εποχή, ο Anubis είναι ο θεός όλων των ταριχευτών, ο προστάτης των τάφων και ο οδηγός των αιγυπτιακών ψυχών. Είναι επίσης ο Anubis που κρίνει τις αμαρτίες των νεκρών κατά το «ζύγισμα της καρδιάς».
Σε αυτό το άρθρο, θα ανακαλύψετε:
- Ο μύθος του Anubis στον αιγυπτιακό πολιτισμό
- Η προέλευση του Anubis στον αιγυπτιακό πολιτισμό
- Οι ρόλοι που αποδίδονται στον Anubis σύμφωνα με την αιγυπτιακή μυθολογία
- Αυτό που έχει γίνει ο Anubis στη σύγχρονη κουλτούρα μας σήμερα
Φτάνοντας στο κάτω μέρος αυτής της σελίδας, θα γνωρίζετε τα πάντα για τους πιο διάσημους από τους Αιγύπτιους θεούς.
Ας ξεκινήσουμε αυτό το άρθρο με τον «μύθο του Anubis»!
1) Η αιγυπτιακή ιστορία του Anubis
Α) Ο μύθος του Anubis
Από την Προδυναστική Αίγυπτο (δηλαδή το 4000 π.Χ.), όπου οι φτωχότεροι πολίτες θάβονταν σε ρηχούς τάφους, οι λύκοι και τα τσακάλια συνδέονταν έντονα με τα νεκροταφεία, καθώς ήταν οδοκαθαριστές που βεβήλωσαν τους τάφους για να φάνε τους νεκρούς .
Αυτή η βεβήλωση των τάφων ήταν μεγάλη αιτία ανησυχίας, επειδή η ταφή των σορών θα μπορούσε να εμποδίσει την πρόσβαση στην αιώνια ζωή για τους πρόσφατα νεκρούς αρχαίους Αιγύπτιους. Για να ηρεμήσουν, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι δημιούργησαν από την αρχή τον θεό του λύκου Anubis για να «πολεμήσει» τους συγγενείς του.
Ο Anubis (ή Anpu στα αρχαία αιγυπτιακά, "Anubis" είναι το ελληνικό όνομα του Anpu ) είναι ο θεός των νεκρών, της μουμιοποίησης, των τάφων, της ταρίχευσης, της Μετά θάνατον ζωής και του Κάτω Κόσμου στην αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία . Συνήθως απεικονίζεται ως λύκος ή ως άνθρωπος με κεφάλι λύκου.
Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν το ιερό ζώο του Anubis ότι ανήκει σε μια ράτσα αιγυπτιακού σκύλου: τον αφρικανικό χρυσό λύκο.
Β) Παραλλαγές στην ιστορία του Anubis μέσα στο χρόνο
Στο Παλαιό Βασίλειο της Αιγύπτου (2700-2000 π.Χ.), ο Άνουβις ήταν ο σημαντικότερος θεός του θανάτου. Ωστόσο, ο Anubis αντικαταστάθηκε σταδιακά σε αυτόν τον ρόλο από τον Όσιρι κατά την περίοδο του Μεσαίου Βασιλείου (2000-1700 π.Χ.).
Παρά τη σημαντική αυτή αύξηση της σημασίας του Όσιρι, ο Άνουβις διατηρούσε πάντα πλήρως την αποστολή του ως οδηγός των ψυχών των νεκρών. Μπορεί να τον δει κανείς σε πολλούς νεκρικούς πίνακες, που τον απεικονίζουν να κρατά τα χέρια των νεκρών για να τους οδηγήσει στον Όσιρι.
Ο Anubis, ο συναρπαστικός θεός με κεφάλι λύκου που παρακολουθεί την ανάπαυση των νεκρών και κρίνει τις ψυχές τους με απόλυτη δικαιοσύνη.
Η οικογενειακή κατάσταση του Anubis ποικίλλει ανάλογα με τους μύθους, τις εποχές και τις πηγές . Στην πρωτόγονη μυθολογία, αντιπροσωπεύτηκε ως γιος του δημιουργού θεού Ρα. Στα κείμενα που γράφτηκαν στην πρώτη ενδιάμεση περίοδο (περίπου 2181-2055 π.Χ.) που βρέθηκαν σε σαρκοφάγους, ο Anubis είναι γιος της θεάς αγελάδας Hesat ή της θεάς γάτας Bastet . Μια άλλη παράδοση τον απεικονίζει ως γιο του Ρα και του Νεφθύς.
Πριν συνεχίσετε να διαβάζετε, ίσως σας αρέσει αυτό Κολιέ Bastet.
Ωστόσο, η πιο διάσημη εκδοχή της ιστορίας του Anubis περιγράφεται από τον Έλληνα Πλούταρχο (περίπου 40-120 μ.Χ.), ο οποίος δηλώνει ότι ο Anubis ήταν ο νόθος γιος του Όσιρι και της Νεφθύς , της συζύγου του Σετ . Πράγματι, η Νέφθις θα είχε αποπλανήσει τον Όσιρι μεταμφιεσμένος στην Ίσιδα, τη σύζυγο Όσιρι. Ο Anubis λέγεται ότι εγκαταλείφθηκε από τον Nephthys φοβούμενος την οργή του Set αν μάθει για την ύπαρξη του Anubis.
Θλιμμένη από αυτή την εγκατάλειψη και βοηθούμενη από τσακάλια, η Ίσις βρήκε ως εκ θαύματος τον νεαρό Άνουμπις αφημένο στη μέση της ερήμου και τον μεγάλωσε σαν τον γιο της. Για να την ευχαριστήσει, καθώς μεγάλωνε, ο Anubis έγινε ο φύλακας και σύμμαχός της, προστατεύοντάς την από τον Set κατά τη δολοφονία του Osiris .
2) Οι ρόλοι του Anubis
Α) Ο Αιγύπτιος προστάτης των τάφων
Σε αντίθεση με τους πραγματικούς λύκους, που βεβήλωσαν τους τάφους, ο Anubis ήταν προστάτης των τάφων και των νεκροταφείων . Οι περισσότεροι αρχαίοι τάφοι είχαν επιγραφές που τιμούσαν τον Anubis και προσευχόταν ότι θα συνόδευε την ψυχή του νεκρού στην επόμενη ζωή. Πολλά ονόματα επισυνάπτονται σε αυτόν, επιβεβαιώνοντας τον ρόλο του ως προστάτη των τάφων:
- Ο «Πρώτος των Δυτικών » αναφέρθηκε στη λειτουργία του ως προστάτη των νεκρών, που αποκαλούνταν «Δυτικοί» επειδή ήταν θαμμένοι στη «δυτική» όχθη του Νείλου.
- « Αυτός που είναι πάνω από το βουνό του » (δηλαδή αυτός που στέκεται φρουρός πάνω από όλους τους τάφους).
- « Κύριος της Ιερής Γης » που τον ορίζει ως θεό της νεκρόπολης της ερήμου.
Ο Anubis είχε το σημαντικό καθήκον της φύλαξης τάφων, καθοριστικό ρόλο για τους αρχαίους Αιγύπτιους. Πράγματι, η καλή κατάσταση των τάφων τους (ο τελευταίος επίγειος τόπος ανάπαυσης των ανθρώπων) διευκόλυνε το πέρασμα των ψυχών τους στη Μετά θάνατον ζωή (τον αιγυπτιακό παράδεισο).
Β) Ο οδηγός των ψυχών
Στο τέλος της αιγυπτιακής φαραωνικής εποχής (664-332 π.Χ. ), ο Anubis συχνά απεικονιζόταν ως οδηγός για άτομα που περνούσαν το κατώφλι του κόσμου των ζωντανών και κατευθύνονταν προς τη Μετά θάνατον ζωή .
Αν και μερικές φορές παρόμοιο ρόλο έπαιζε η θεά των αγελάδων Hathor , ο Anubis επιλέχθηκε πιο συχνά για να εκπληρώσει αυτή τη λειτουργία.
Οι Έλληνες συγγραφείς της ρωμαϊκής περιόδου (300-100 π.Χ.) αναφέρθηκαν στον ρόλο του Anubis ως ρόλο « ψυχοπόμπου ». Αυτός ο ελληνικός όρος που σημαίνει «Οδηγός των Ψυχών» χρησιμοποιήθηκε από τους Έλληνες για να αναφερθεί στον δικό τους θεό Ερμή, ο οποίος έπαιζε επίσης το ρόλο του Ψυχοπόμπου στην ελληνική θρησκεία.
Γ) Ο κριτής των ψυχών
Ο τρίτος ρόλος του Anubis ήταν αυτός του «Φύλακα της Ζυγαριάς».
Στη συλλογή των μύθων που ονομάζεται " Βιβλίο των Νεκρών ", ο Anubis αναπαρίσταται πολύ συχνά σε πίνακες που απεικονίζουν το " Ζύγισμα της Καρδιάς " . οι νεκροί (η Μετά θάνατον ζωή, ο παράδεισος γνωστός ως Duat). Ο Anubis ζυγίζει την καρδιά αυτού του ατόμου και συγκρίνει αυτό το βάρος με αυτό ενός φτερού της Maat , της φτερωτής θεάς της δικαιοσύνης.
Το βάρος της καρδιάς βαρύνονταν από τις διάφορες αμαρτίες που διέπραξε ο άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του (αλλά ελαφρύνθηκε από τις καλές του πράξεις). Ψυχές με καρδιές πιο ελαφριές από το φτερό ανέβηκαν σε μια αιώνια, υπέροχη ύπαρξη. Όσο για τις ψυχές με καρδιές πιο βαριές από το φτερό, καταβροχθίστηκαν από την Ammit, την αιγυπτιακή θεά που καταβρόχθιζε την ψυχή, και καταδικάστηκαν σε αιώνια καταδίκη.
Ενώ ο Άνουβις ζυγίζει την ψυχή, ο Θωθ, ο θεός της γνώσης με κεφάλι της ίβιδας, σημειώνει την κρίση και ο Όσιρις παρακολουθεί την αμεροληψία της κρίσης. Στο τέλος της κρίσης, η θεά Ammit είναι έτοιμη να καταβροχθίσει την ψυχή ενός νεκρού που είναι λίγο υπερβολικά αμαρτωλός.
Δ) Ο δημιουργός των μούμιων
Ως «δημιουργός των μούμιων», ο Anubis συνδέθηκε με τη μουμιοποίηση . Ονομάστηκε επίσης "Αυτός που προεδρεύει-ο-Προθάλαμος-των-Θεών", όπου ο "Προθάλαμος" μπορούσε να ορίσει είτε τον τόπο όπου γινόταν η ταρίχευση είτε τον ταφικό θάλαμο του τελευταίου νεκρού φαραώ που θεωρούνταν ο πόρτα για τη μετά θάνατον ζωή.
Στον μύθο του Όσιρι , μετά τη δολοφονία του Όσιρι από τον αδελφό του Σετ, ο Άνουμπις βοήθησε την Ίσιδα να βαλσαμώσει τον Όσιρι (ο οποίος έγινε η πρώτη από τις μούμιες με αυτό το γεγονός). Ως ανταμοιβή, τα όργανα του Όσιρι δόθηκαν ως δώρο στον Anubis. Έτσι, ο Anubis έγινε ο προστατευτικός θεός των ταριχευτών. Για το λόγο αυτό, οι ταριχευτές (οι οποίοι είναι λίγο οι ιερείς του Anubis) φορούσαν πάντα μάσκες λύκου στην αρχαία Αίγυπτο.
3) Anubis στις μέρες μας
Στη δημοφιλή κουλτούρα και την κουλτούρα των μέσων ενημέρωσης, ο Anubis συχνά παρερμηνεύεται ως ο απαίσιος θεός των νεκρών . Έχει κερδίσει δημοτικότητα τον 20ο και τον 21ο αιώνα, όπου οι καλλιτέχνες τον απεικονίζουν εκτενώς σε ταινίες, σε βιντεοπαιχνίδια, σε βιβλία, μέσω τατουάζ ή σε άλλα σύγχρονα έργα τέχνης.
Αυτοί οι καλλιτέχνες τον κάνουν στις μέρες μας μια κακιά φιγούρα, συχνά απεικονίζοντάς τον ως έναν κολασμένο διοικητή των στρατών των νεκρών και των φαντασμάτων. Αυτή η «κακή» αναπαράσταση τον απομάκρυνε ελαφρώς από το ρόλο του ως καλοπροαίρετου προστάτη των τάφων που βρισκόταν στην Αίγυπτο των Φαραώ. Παρά αυτή τη διαβολική φήμη, είναι τώρα ο πιο γνωστός από όλους τους Αιγύπτιους θεούς , το κεφάλι του λύκου του και ο ενεργός ρόλος του στην κρίση των νεκρών έχει γοητεύσει πολλούς.
