Θέλετε να μάθετε πώς να διαβάζετε τέλεια τα ιερογλυφικά; Γράψτε το όνομά σας με ιερογλυφικά;

Αυτό είναι τέλειο, ως λάτρεις της αρχαίας Αιγύπτου είμαστε εδώ για να σας βοηθήσουμε!

Ένα ιερογλυφικό μπορεί να μεταφραστεί είτε ως γράμμα, είτε ως ήχος είτε ως ολόκληρη λέξη. Έτσι, για να ξεκινήσετε να διαβάζετε αρχαία ιερογλυφικά, πρέπει να γνωρίζετε το αιγυπτιακό αλφάβητο των 24 γραμμάτων.

Θα ανακαλύψουμε μαζί σε αυτό το άρθρο:

• Το αιγυπτιακό αλφάβητο των 24 γραμμάτων
• Οι διαφορετικοί τύποι άλλων ιερογλυφικών (και οι σημασίες τους)
• Οι διαφορετικές «απλοποιημένες μορφές ιερογλυφικών»

Αφού διαβάσετε αυτό το άρθρο, θα μπορείτε να διαβάσετε ιερογλυφικά καθώς και έναν πειραματιζόμενο γραφέα της αρχαίας Αιγύπτου.

Ας ανακαλύψουμε αμέσως το μυστήριο της γραφής των ιερογλυφικών.

1) Το αλφάβητο των ιερογλυφικών

Α) Ιερογλυφικά γράμματα

Όπως και στο αλφάβητό μας, ορισμένα ιερογλυφικά στην αιγυπτιακή γραφή αντιπροσώπευαν ένα γράμμα, αποτελώντας ένα αλφάβητο 24 γραμμάτων (σε σύγκριση με 26 σήμερα). Αυτά τα σύμβολα ονομάζονται φωνογραφήματα .

Θα παρατηρήσετε ότι στον πάπυρο-αλφάβητο που παρουσιάστηκε παραπάνω, υπάρχουν περιπτώσεις όπου δύο από τα ίδια φωνητικά σημεία μεταφράζουν διαφορετικούς ήχους (το γράμμα "Y" για παράδειγμα εκφράζεται με δύο σύμβολα "Ι"). Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις όπου ορισμένα γράμματα αντιπροσωπεύονται με πολλά σύμβολα (το φωνήεν "Α" αντιπροσωπεύεται και από "βραχίονα" και "αετός").

Β) Ιερογλυφικά συλλαβή

Ορισμένα ιερογλυφικά αντιπροσώπευαν μια πλήρη συλλαβή δύο ή τριών γραμμάτων. Αυτά τα ιερογλυφικά ονομάζονται επίσης "φωνογράμματα" . Είναι για παράδειγμα ήχους όπως "sha" ή "ch".

Γ) Τα άλλα είδη ιερογλυφικών

Οι «καθοριστές» ορίζουν τα πρόσθετα σύμβολα που προστίθενται στο τέλος μιας λέξης για να αλλάξουν το νόημά τους (έχοντας έτσι την ίδια λειτουργία με τα επιθήματα στη σύγχρονη γλώσσα μας). Υπάρχουν τρία είδη προσδιοριστών:

- Αυτά που χρησιμοποιούνται για τη διαφοροποίηση ομώνυμων όπως "Bight/bite", "hoes/hose" και "hi/high" για αποφυγή παρεξηγήσεων όταν πολλές λέξεις γράφονται με τον ίδιο τρόπο.

- Αυτά που χρησιμοποιούνται για τη σήμανση του φύλου ( αρσενικό / θηλυκό ) μιας λέξης . Τοποθετημένο στο τέλος μιας λέξης, το σύμβολο "άνδρας" σηματοδοτεί το αρσενικό ενώ το σύμβολο "γυναίκα" το θηλυκό.

- Αυτά που χρησιμοποιούνται για τη σήμανση του αριθμού (ενικός/πληθυντικός) . Οι αιγυπτιακές λέξεις γράφονται αρχικά στον ενικό. Για να τα βάλετε στον πληθυντικό, απλώς προσθέστε τρία σύμβολα "ραβδί" στο τέλος της λέξης. Στη σύγχρονη γλώσσα μας, είναι λίγο σαν να προσθέτουμε ένα «s» στο τέλος μιας λέξης.

Δ) Αριθμός ιερογλυφικών

Σύμφωνα με τους Αιγυπτιολόγους , οι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν επίσης συγκεκριμένα ιερογλυφικά για να ορίσουν αριθμούς . Το σύστημα αριθμών τους βασίστηκε σε μια κλίμακα από το μηδέν έως το εννέα όπως το δικό μας (όπως φαίνεται παραπάνω).

Για αριθμούς μεγαλύτερους από 9, άλλαξαν σύμβολα αντί να προσθέσουν 0 όπως κάνουμε σήμερα, δηλαδή:

- Φαραωνικό οστό φτέρνας για 10

- Ένα καρούλι σχοινιού για 100

- Ένα νούφαρο για 1.000

- Λυγισμένο δάχτυλο για 10.000

- Ένας γυρίνος για 100.000

- Ο Αιγύπτιος θεός Χεχ για 1.000.000

Ε) Ιερογλυφικά πλήρης λέξη

Σε ορισμένες περιπτώσεις, το ιερογλυφικό αντιπροσωπεύει μια πλήρη λέξη . Αυτά τα σύμβολα ονομάζονται ιδεογράμματα ή λογόγραμμα .

Μπορείτε να δείτε στην παραπάνω εικόνα, ότι το πράσινο ιδεογραφικό σύμβολο «βουνό» σημαίνει απλώς τη λέξη «βουνό». Το ίδιο ισχύει και για τα σύμβολα «γυναίκα» και «άνδρας». Ορισμένα σύμβολα μπορούν να αντιπροσωπεύουν περισσότερες από μία λέξεις ανάλογα με το πλαίσιο στο οποίο χρησιμοποιούνται και τα άλλα σύμβολα που τα περιβάλλουν . Για παράδειγμα, το σύμβολο που χρησιμοποιείται για τον «Ήλιο» μπορεί επίσης να σημαίνει «φως» και «ευκαιρία».

2) Γραφές που προέρχονται από ιερογλυφικά

Αν και ήταν πολύ ευχάριστο στην εμφάνιση, η γραφή ιερογλυφικών ήταν πολύ λιγότερο ευχάριστη στους αρχαίους Αιγύπτιους που ήταν υπεύθυνοι για την καθημερινή τους χρήση. Για το λόγο αυτό, στην κοιλάδα του Νείλου εμφανίστηκαν διάφορες όλο και πιο απλοποιημένες ιερογλυφικές γραφές .

Α) Γραμμικά ιερογλυφικά

Τα γραμμικά ιερογλυφικά είναι ιερογλυφικά που δεν προορίζονται πλέον να είναι αληθινά έργα τέχνης . Λιγότερο δουλεμένα αλλά πιο γρήγορα στη σχεδίαση, μπορούν να εξοικονομήσουν πολύ χρόνο για έναν γραφέα.

Β) Ιερατική γραφή

Στην ιερατική γραφή, τα σύμβολα που αναπαρίστανται είναι μόνο κομμάτια ιερογλυφικών . Χάνουν εντελώς τον αντιπροσωπευτικό τους ρόλο για να γίνουν ακόμα πιο πρακτικοί. Αυτή η γραφή χρησιμοποιήθηκε κυρίως από το αιγυπτιακό διοικητικό σύστημα και στον τομέα του πολιτισμού (για λογοτεχνικούς και επιστημονικούς σκοπούς).

Όπως μπορείτε να δείτε στον παραπάνω πίνακα, η ιερατική γραφή επιτρέπει σε κάποιον να γράφει τουλάχιστον 4 έως 5 φορές πιο γρήγορα. Μια εξοικονόμηση χρόνου είναι επομένως ανεκτίμητη εάν κάποιος τοποθετηθεί στην κλίμακα του αιγυπτιακού πολιτισμού που, με αυτή τη γραφή, θα χρειαστεί μόνο δύο γραφείς για να εκτελέσει το έργο των δέκα !

3) Η ανακάλυψη των ιερογλυφικών

Οφείλουμε την κατανόηση του συστήματος ιερογλυφικής γραφής στον Jean-François Champollion , έναν Γάλλο ιστορικό και γλωσσολόγο, που θεωρείται ο πατέρας της επιστήμης που είναι αφιερωμένη στον αιγυπτιακό πολιτισμό: την Αιγυπτιολογία.

Σε ηλικία 16 ετών, ο Champollion γνώριζε ήδη και γνώριζε έξι αρχαίες ανατολίτικες γλώσσες εκτός από τα λατινικά και τα αρχαία ελληνικά. Στη διάρκεια της ζωής του, ο ατρόμητος Αιγυπτιολόγος Champollion είχε γρήγορα εμμονή με την αποκρυπτογράφηση των αιγυπτιακών ιερογλυφικών .

Πράγματι, η μετάφραση αυτών των όμορφων αιγυπτιακών αρχαιοτήτων χάθηκε κατά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Για να πετύχει τον στόχο του, ο Champollion χρησιμοποίησε την πέτρα της Ροζέτα στην οποία μπορούμε να διαβάσουμε το διάταγμα που καθιέρωσε την αρχή της βασιλείας του Αιγύπτιου φαραώ Πτολεμαίου Ε'. τόσο ελληνικά όσο και αιγυπτιακά σε μορφή ιερογλυφικών .