Haluatko tietää lisää Amunista? Haluatko löytää myytit, jotka ympäröivät egyptiläistä luojajumalaa?

Muinaisen Egyptin harrastajina olemme täällä vastaamassa näihin kahteen kysymykseen!

Maan luoja ja kaikkien jumalien alkuperä Amun on egyptiläisen mytologian keskeinen jumaluus. Egyptiläinen luojajumala, jota sekä ihailtiin että kiistanalainen aikakaudesta riippuen, Amun on läsnä monissa egyptiläisissä myyteissä.

Tässä artikkelissa saat selville:

• Myytti jumalasta Amun
• Amunin täydellinen unohdutus faarao Akhenatenin harhaopin aikana
• Amunin merkitys Aleksanteri Suuren Egyptin valloittamisessa

Amun-jumala myytillä ei pian ole enää salaisuuksia sinulle.

Kutsun sinut nyt seuraamaan meitä tässä upeassa tarinassa!

1) Amun jumala

A) Kuka on Amun?

Amun on Egyptin panteonin olennainen jumaluus ja sitä pidetään jumalien jumalana . Muinaisten egyptiläisten tekstien mukaan hän on se, joka on maailman ja elämän luomisen lähde. Todellakin, alussa oli vain ääretön valtameri ja alkuperäisen pimeyden syvyydet. Amun nousi näistä kahdesta elementistä vastaten spontaanisti elämän kutsuun.

Ennen Amunia oli vain valtava tyhjä valtameri, muinaisten egyptiläisten myyttien mukaan.

Luodakseen elämän Amun otti ensin jättimäisen hanhen muodon ja munii alkumunan, joka synnytti elämän . Sitten hän muuttui käärmeeksi, mikä antoi hänelle mahdollisuuden kuoriutua tämän munan ja siten synnyttää ihmisiä, eläimiä ja kaikkia muita luonnossa esiintyviä elämänmuotoja.

Amun tarkoittaa kirjaimellisesti "Piilotettua". Itse asiassa, koska tätä jumalaa pidetään elämän henkäyksenä, häntä ei ole helppo edustaa . Siksi muinaiset esitykset antavat hänelle oletuksena ulkonäön: faaraon, jolla on kruunu, joka koostuu kahdesta korkeasta pystysuorasta höyhenestä. Nämä höyhenet muistuttavat hanhia, josta Amun muutti itsensä synnyttääkseen ihmiskunnan. Joskus Amun voidaan tunnistaa myös sinisestä ihostaan ​​viitaten lapis lazuliin, joka oli faaraoiden aikaan pyhä kivi (edustaen elämän henkeä).

Yllä Amun pukeutuu kruunussaan kahdella hanhen höyhenellä (tarkkain huomaa, että Amun ei ole täällä edustettuna hänen sinisellä ihonvärillään, kuten yllä mainittiin!).

Faaraon kaltaisten esitystensä lisäksi Amun esitetään suurimman osan ajasta oinaanpäisenä jumalana. Oinas yhdistetään häneen sen symbolismin vuoksi suojaavana eläimenä ja laumansa johtajana (mitä Amun on universumille).

Amunin kultti oli hyvin läsnä muinaisessa Egyptissä . Amunin merkitys tuli Thebesta peräisin olevien faaraoiden IX. dynastian aikana ja siitä tuli tämän aikakauden (-2300 eKr.) faaraoiden suojeleva jumaluus.

Kuitenkin XI. ja XII. faaraoiden dynastioiden aikana (vuonna -2150 eKr.) Amunin kultti tulee saamaan kansallisen ulottuvuuden. Kun Amenemhat I (kirjaimellisesti käännettynä "Amunin vastuulla") nousi Egyptin valtaan, Amun kasvoi ja hänestä tuli "kaksoismaan valtaistuimien herrat" (viitaten kahteen alueeseen "Ylä-Egypti" " ja muinaisen Egyptin "Ala-Egypti" ).

XIII. dynastian aikana Amunista tuli maan tärkein jumaluus ja hänen kulttinsa oli kaikkialla Egyptissä. Faarao Sekhemre ( XIII :n dynastian perustaja, -1803 eaa.) katsoi voiton hyksosia vastaan ​​(Lounais-Aasiasta lähtöisin Niilin maan viholliskansa) Amunin ansioksi ja nosti jälkimmäisen "yhdistäjän" arvoon. Ylä- ja Ala-Egyptin".

Ensimmäinen jumalista liitetään hieman myöhemmin Ra-jumalaan (aurinkopäinen haukkajumala) sulautuneen jumalan Amun-Ra muodossa, jonka ominaisuudet ovat seuraavat.

B) Jumala Amun-Ra

Ensinnäkin haluaisimme muistuttaa, että Amun on Amun-Ra:n alkuperäinen muoto. Kuitenkin, kun Amun oli suosionsa huipulla, hän sulautuu Raan (Maan ja tähtien luojan jumala) ja hänestä tulee Amun-Ra. Hänestä tuli sitten Egyptin mytologian tärkein jumala.

Itse asiassa, koska Amun on kaikkien elämänmuotojen luoja ja Ra on kaikkien mineraaliaineiden luoja, Amun-Ra voidaan pitää "kaiken" luojana.

2) Ehnatonin harhaoppi

Akhenaten on Amenhotep III: n poika , tärkeä faarao 1300-luvulla eaa . Akhenatenin alkuperäinen nimi oli Amenhotep IV nimi, joka kunnioittaa tuon ajan kaikkivoipaa jumalaa Amunia ("Amen-hotep " tarkoittaa "Amun on tyytyväinen") .

Kun tuleva Ehnaton seurasi isäänsä Egyptin valtaistuimelle, hän tutustui nopeasti vallan mysteereihin. Luonteeltaan idealisti, nuori Amenhotep IV halusi uudistaa maata ja tuoda siihen modernin tuulen.

Veistos Akhenatonista, niin sanotusta "harhaoppisesta" faaraosta, joka hallitsi vuosina 1355–1338 eKr. ja yritti saada koko Egyptin unohtamaan Amunin olemassaolon.

Ehnatonin hallituskauden tärkein vallankumous oli uskonnollinen. Kun Ehnaton tuli valtaan, hän löysi korruptoituneen ja varallisuutta nälkäisen Amun-Ran papiston . Ehnaton ymmärtää, että jumalille annetut uhrit palvelevat vain pappien kestämättömän elämäntavan ylläpitämistä. Joka päivä papisto vahvistaa valtaansa pelon kautta ja vahvistaa siten psykologista otettaan Egyptin kansaan.

Tästä syystä Akhenaten päätti hylätä Amun-Ra-kultin ja kaikki muut Egyptin panteonin jumaluudet: Atenin monoteistinen kultti alkoi.

Aten on auringon personifikaatio . Egyptin mytologiassa hänet esitetään aina pallona, ​​jolla on pitkät kädet ( kädet, jotka symboloivat auringonsäteitä , jotka kylpevät maailmaa valossa). Joissakin niistä Aten pitää ankh-ristejä, muinaisen egyptiläisen elämän symbolia.

Amenofis IV asettui Atenin suojelukseen ja muutti nimensä Akhenateniksi . Hänen hallituskautensa aikana kaikki muut kultit olivat kiellettyjä: muiden jumalien kuin Atenin temppelit suljettiin ja patsaat, joissa oli näiden muiden jumalien hahmoja, tuhottiin. Tämä hänen hallituskautensa erityispiirre ansaitsi hänelle myöhemmin lempinimen "harhaoppinen kuningas". Hänen muistonsa pyyhkivät pois Egyptin historiasta häntä seuranneiden faaraoiden toimesta (erityisesti Seti I ja Ramses II).

3) Aleksanteri Suuri

Lopuksi egyptiläinen luojajumala Amun leimaa historiaa yhdistämällä Aleksanteri Suureen. Sitten selvitämme yhdessä, missä olosuhteissa jälkimmäinen nimettiin "Amunin pojaksi" vuonna 333 eKr., noin 1200 vuotta "Ehnatonin harhaopin" jälkeen.

A) Kuka on Aleksanteri Suuri?

Aleksanteri III Makedonialainen (tai Aleksanteri Suuri) on antiikin symbolihahmo valloituksistaan ​​ja hänen rakentamastaan ​​valtavasta valtakunnasta.

Seinämaalaus Aleksanteri Suuresta, joka ratsastaa Bukefaluksella, hänen uskollisella ratsullaan, joka seuraa häntä Kreikasta Aasiaan.

Aleksanterin ensimmäiset menestykset tapahtuivat Kreikassa. Hän oli silloin ratsuväkijoukon komentaja isänsä, Makedonian kuningas Filip II:n armeijassa vuodesta 359 eaa . Aleksanteri erottui erityisesti Thebassa tuhoamalla "pyhän pataljoonan" (Theban armeijan parhaiden sotilaiden yksikön).

Aleksanteri vuorostaan ​​tuli Makedonian kuninkaaksi vuonna 336 eaa . Hän seurasi isäänsä, kun tämä murhattiin hääseremoniassa.

Aleksanteri peri voimakkaan ja kokeneen armeijan, jonka avulla hän pystyi tyydyttämään valloitushimonsa. Kerättyään useiden kreikkalaisten kaupunkien liittouman Aleksanteri lähti sotaan valtavaa Persian valtakuntaa, kreikkalaisten historiallista vihollista, vastaan.

Vuonna 334 eKr. Aleksanteri ylitti Hellespontin (nykyään Turkin Dardanellien salmen) yli 35 000 sotilaan armeijansa kanssa. Persiaan saapuessaan hänen tavoitteenaan oli hallita Välimeren rannikkoa estääkseen persialaisia ​​tuomasta vahvistuksia alueensa tältä puolelta. Granicuksen taistelussa Aleksanteri voitti ensimmäisen voittonsa persialaisia ​​kuvernöörejä vastaan .

Vuonna 333 eaa. Aleksanteri voitti Persian keisarin Dareios III:n komentaman armeijan Issuksen taistelussa, jossa Aleksanteri onnistui myös vangitsemaan Dariuksen perheen.

Dareios III:n kanssa solmitun aselevon jälkeen Aleksanteri jatkoi matkaansa etelään valloittaen koko foinikialaisen altaan (muinaisen antiikin Syyrian). Aleksanteri laskeutui Tyrokseen asti, missä hän valloitti kaupungin pitkän piirityksen jälkeen. Kulkiessaan Jerusalemin ja Gazan läpi hän jatkoi valloitustaan ​​Egyptissä.

Hänen saapumisensa Egyptiin johtaa meidät tämän tarinan loppuosaan. . . .

B) Aleksanteri Suuri, egyptiläisen jumalan Amunin jälkeläinen

Kun Aleksanteri tuli Egyptiin, hänet toivotettiin tervetulleeksi Persian tyranniasta vapauttajana . Egyptin kulttuurista innostuneena hän meni Siwan keitaan (keidas Egyptin länsiosassa, lähellä nykyisen Libyan rajaa).

Siellä Aleksanteri tapaa Amunin oraakkelin , joka vahvistaa Aleksanterille hänen perinnöllisen yhteyden voimakkaimpiin egyptiläisiin jumaliin. Uutiset leviävät, että on selvää, että Amun inkarnoitui Makedonian Philip II:een hänen poikansa Aleksanterin hedelmöittyessä. Aleksanterin valtaantulo on siis seurausta jumalien tahdosta: kukaan ei siis voi kiistää hänen oikeuttaan Egyptin valtaistuimelle.

Siwa-keidas, joka suojaa sydämessään Amunin temppeliä.

Aleksanteri meni sitten Memphikseen (Ylä- ja Ala-Egyptin muinainen pääkaupunki) kruunatakseen virallisesti Ptahin temppelissä ( Ptahin temppeli , egyptiläinen käsityöläisten ja maanviljelijöiden jumala). Aleksanteri Suuresta tuli Egyptin faarao ja hänet asetettiin jumala Amunin suojelukseen . Sitten hän rakensi yhden kuuluisimmista muinaisista kaupungeista, joka kantaa hänen nimeään: Aleksandrian.

Edustus "Aleksandrian majakasta", jota pidettiin muinaisina aikoina yhtenä muinaisen maailman seitsemästä ihmeestä.

Egypti oli viimeinen merenranta, joka yhdisti persialaiset Välimereen. Maan uudelleenjärjestelyn ja modernisoinnin jälkeen Aleksanteri lähti Egyptistä vuonna 331 eKr. jatkaakseen idän valloitusta.

Vuonna 331 eKr. monet Aleksanterin ja Dareios III:n väliset neuvotteluyritykset epäonnistuivat (Dareios III halusikin neuvotella sodan lopettamiseksi ja Aleksanterin vangitsemien perheensä takaisin saamiseksi).

Väistämättä kaksi kilpailijaa muinaisen maailman herruudesta kohtasivat uuden taistelun: Arbelan taistelun. Tämä taistelu tunnetaan myös Gaugamelan taisteluna, ja se oli ratkaiseva Aleksanteri Suuren hyökkäyksessä Persian valtakuntaan. Tämä taistelu johti Makedonian armeijan ylivoimaiseen voittoon.

Siitä huolimatta Dareios III onnistui pakenemaan. Sitten hänen kenraalistensa tappoivat hänet (jotka olettivat Aleksanterin täydellisen voiton, yrittivät voittaa hänen suosionsa). Aleksanteri valloitti Babylonin, Susan, Persepoliksen ja kaikki Persian valtakunnan pääkaupungit.

Lokakuussa 331 eKr. Aleksanteri Suuri julistettiin "Aasian herraksi ". Aleksanteri kuolee 8 vuotta myöhemmin (vuonna 323 eKr.) alkoholismiin valloitusten päättymisen, Makedoniaan paluunsa ja (etenkin) suurten juhlien jälkeen, joita hän piti siellä Makedoniaan paluunsa jälkeen.

Egyptiläinen luojajumala

Voit nyt selittää, kuka tämä ikoninen jumaluus oli . Tiedät nyt:

• Kuka on tämä jumala Egyptin mytologiassa
• Mikä oli tämän jumalan paikka Ehnatonin harhaoppimisessa
• Kuinka tästä jumalasta tuli Aleksanteri Suuren "isä".

Tämä tarina on valmis, joten kutsumme sinut vierailemaan suuressa kokoelmassamme egyptiläisiä kaulakoruja, rannekoruja ja sormuksia, jotka ovat saaneet vaikutteita Niilin maan myyteistä!

Tutustu egyptiläisten kaulakorujen kokoelmaamme napsauttamalla alla olevaa kuvaa.