非常に人気のあるエジプトの死の神についてもっと知りたいですか?アヌビスの神話の起源を知りたいですか?それとも、エジプトの神殿で彼が果たしているさまざまな役割を知りたいですか?

古代エジプトの神話の愛好家として、私たちはあなたにこれらの素晴らしい主題を発見してもらいます。

時代に応じてジャッカルまたはオオカミのエジプトの死の神であるアヌビスは、すべての防腐処理業者の神、墓の守護者、そしてエジプト人の魂の導き手です。 「心の計量」中に死者の罪を裁くのもアヌビスです。

この記事では、次のことがわかります。

• エジプト文明におけるアヌビスの神話
• エジプト文明におけるアヌビスの起源
• エジプト神話によるアヌビスの役割
• 今日の私たちの現代文化におけるアヌビスの姿

このページの最後に到達すると、最も有名なエジプトの神々についてすべてがわかります。

この記事は「アヌビスの神話」から始めましょう！

1) アヌビスのエジプトの歴史

A) アヌビスの神話

最も貧しい国民が浅い墓に埋葬されていた先王朝時代（つまり紀元前 4000 年）以来、オオカミとジャッカルは墓地と強く結びついており、死者を食べるために墓を冒涜する清掃員でした。

この墓の冒涜は、遺体の埋葬によって最近死亡した古代エジプト人にとって永遠の命へのアクセスが妨げられる可能性があるため、大きな懸念の原因となった。古代エジプト人は、自分たちの心を安心させるために、同族と「戦う」ためのオオカミの神アヌビスをゼロから創造しました。

アヌビス(古代エジプト語ではアンプ、「アヌビス」はアンプのギリシャ名) は、古代エジプトの宗教における死者、ミイラ化、墓、防腐処理、死後の世界、冥界の神です。彼は通常、狼または狼の頭を持つ男性として描かれます。

考古学者は、アヌビスの神聖な動物がエジプトの犬の品種であるアフリカゴールデンオオカミに属するものであると特定しました。

B) 時間によるアヌビスの歴史の変化

エジプト古王国 (紀元前 2700 ～ 2000 年) では、アヌビスは最も重要な死神でした。しかし、中王国時代（紀元前2000年～紀元前1700年）には、アヌビスは徐々にこの役割をオシリスに取って代わられるようになりました。

オシリスの重要性がこのように大幅に高まっているにもかかわらず、アヌビスは死者の魂の導き手としての使命を常に完全に保持していました。彼は多くの葬送画で見ることができ、死者の手を握ってオシリスへ導く姿が描かれています。

アヌビスは、死者の安息を見守り、完全な公平さで彼らの魂を裁く、狼の頭をした魅惑的な神です。

アヌビスの家族の状況は、神話、時代、情報源によって異なります。原始神話では、彼は創造神ラーの息子として表現されました。石棺で見つかった最初の中間期（紀元前 2181 年頃から 2055 年頃）に書かれた文書では、アヌビスは牛の女神ヘサットまたは猫の女神バステトの息子です。別の伝承では、彼はラーとネフティスの息子として描かれています。

それにもかかわらず、アヌビスの物語の最も有名なバージョンはギリシャのプルタルコス (西暦 40 ～ 120 年頃) によって記述されており、アヌビスはオシリスとセトの妻ネフティスの私生児であると述べています。実際、ネフティスはオシリスの妻であるイシスに変装してオシリスを誘惑したであろう。アヌビスは、アヌビスの存在を知ればセトの怒りを買うことを恐れたネフティスに見捨てられたと言われている。

この放棄を悲しみ、ジャッカルに助けられたイシスは、砂漠の真ん中に残された若いアヌビスを奇跡的に見つけ、息子のように育てました。彼女に感謝するために、彼が成長するにつれて、アヌビスは彼女の守護者および同盟者となり、 オシリスの暗殺中にセトから彼女を守りました。

2) アヌビスの役割

A) エジプトの墓の守護者

墓を冒涜する本物のオオカミとは異なり、アヌビスは墓と墓地の守護者でした。ほとんどの古代の墓には、 アヌビスを讃え、彼が死者の魂を来世に連れて行くことを祈る碑文がありました。彼にはいくつかの名前が付けられており、墓の守護者としての彼の役割を裏付けています。

- 「西洋人の最初」は、ナイル川の「西」岸に埋葬されたため「西洋人」と呼ばれる死者の保護者としての彼の役割をほのめかしました。

- 「彼の山の上にいる人」（つまり、すべての墓を守っている人）。

- 彼を砂漠のネクロポリスの神として指定する「聖地の主」。

アヌビスは、古代エジプト人にとって重要な役割である墓を守るという重要な任務を負っていました。実際、彼らの墓（人間の地上での最後の安息の地）が良好な状態に保たれていたため、彼らの魂は死後の世界（エジプトの楽園）へ通過することが容易になりました。

B) 魂の導き手

エジプトのファラオ時代(紀元前 664 ～ 332年)の終わりには、アヌビスは、生者の世界の敷居を越えて死後の世界に向かう人々のガイドとしてよく描かれました。

同様の役割を牛の女神ハトホルが果たすこともありましたが、この役割を果たすためにアヌビスが選ばれるのが一般的でした。

ローマ時代（紀元前 300 ～ 100 年）のギリシャの作家は、アヌビスの役割を「サイコポンプ」の役割と呼んでいました。 「魂の導き手」を意味するこのギリシャ語は、ギリシャ人によって、ギリシャの宗教においてサイコポンプの役割も果たした自分たちの神ヘルメスを指すために使用されました。

C) 魂の裁判官

アヌビスの3番目の役割は「天秤の守護者」でした。

「死者の書」と呼ばれる一連の神話の中で、アヌビスは「心の計量」を描いた絵画によく描かれています。この儀式では、アヌビスは人が世界に入るに値するかどうかを判断します。死者（死後の世界、ドゥアトとして知られる楽園）。アヌビスはこの人の心臓の重さを量り、この重さを翼のある正義の女神マアトの羽の重さと比較します。

心の重さは、人が生きている間に犯したさまざまな罪によって重くのしかかっていました（しかし、その人の善行によって軽くなりました）。羽よりも軽い心を持った魂は、永遠の素晴らしい存在へと立ち上がりました。羽よりも重い心を持った魂は、エジプトの魂を貪る女神アミットに貪り食われ、永遠の滅びを宣告されました。

アヌビスが魂の重さを量る一方で、トキの頭を持つ知識の神トートが裁きに注目し、オシリスが裁きの公平性を見守る。裁きの終わりに、女神アミットは、少し罪深すぎる死者の魂を貪り食おうとしています。

D)ミイラの作成者

「ミイラの創造者」として、アヌビスはミイラ化と関連付けられていました。彼はまた、「神々の前の間を主宰する者」とも呼ばれ、「前の間」とは防腐処理が行われた場所、または王と考えられていた最後の亡くなったファラオの埋葬室のいずれかを指すことができました。死後の世界への入り口。

オシリスの神話では、兄のセットがオシリスを殺した後、アヌビスはイシスのオシリスの防腐処理を手伝いました（オシリスはこの事件で最初のミイラとなりました）。報酬としてオシリスの器官がアヌビスに贈られた。こうしてアヌビスは防腐処理業者の守護神となった。このため、古代エジプトでは防腐処理業者（アヌビスの司祭のようなもの）は常にオオカミのマスクをかぶっていました。

3) 現在のアヌビス

大衆文化やメディア文化では、アヌビスは死者の中の邪悪な神として誤って伝えられることがよくあります。彼は 20 世紀から 21 世紀にかけて人気を博し、アーティストたちは映画、ビデオ ゲーム、書籍、タトゥー、その他の現代美術作品で彼を幅広く描いています。

これらの芸術家たちは今日、彼を邪悪な人物として描き、しばしば彼を死者と幽霊の軍隊の地獄の指揮官として描いています。この「邪悪な」表現は、彼がファラオのエジプトにいたときの墓の慈悲深い保護者としての役割からわずかに遠ざけました。この悪魔的な評判にもかかわらず、彼は現在、 エジプトの神々の中で最もよく知られており、その狼の頭と死者の裁きにおける積極的な役割は多くの人々を魅了しています。