非常に人気のあるエジプトの死の神についてもっと知りたいですか? アヌビスの神話の起源を知りたいですか? あるいは、エジプトの神々の中でアヌビスが果たすさまざまな役割を知りたいですか?
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ジャッカルまたはオオカミは、時代によってエジプトの死神とされ、すべての防腐処理の神、墓の守護者、エジプト人の魂の導き手でもあります。また、「心臓の重さを量る」際に死者の罪を裁くのもアヌビスです。
この記事では、次のことについて説明します。
- エジプト文明におけるアヌビスの神話
- エジプト文明におけるアヌビスの起源
- エジプト神話におけるアヌビスの役割
- 現代文化におけるアヌビスの変遷
このページの一番下まで来ると、エジプトの神々の中で最も有名なものについてすべてが分かります。
まずは「アヌビスの神話」からこの記事を始めましょう！
1) アヌビスのエジプトの歴史
A) アヌビスの神話
最も貧しい市民が浅い墓に埋葬されていた先王朝時代エジプト（紀元前4000年）以来、オオカミとジャッカルは墓を汚して死者を食べる腐肉食動物として墓地と深く結び付けられてきました。
墓を冒涜することは、死体を埋葬することで、最近亡くなった古代エジプト人が永遠の命を得る妨げになる可能性があるため、大きな懸念事項でした。心を落ち着かせるために、古代エジプト人は、同族の神々と「戦う」ために、狼の神アヌビスを一から作りました。
アヌビス（古代エジプト語ではアンプー、"Anubis" はアンプーのギリシャ語名）は、古代エジプトの宗教における死者、ミイラ化、墓、防腐処理、来世、冥界の神である。通常、オオカミ、またはオオカミの頭を持つ男として描かれる。
考古学者は、アヌビスの聖なる動物はエジプトの犬の一種であるアフリカの金色のオオカミであると特定した。
B) アヌビスの歴史の変遷
エジプト古王国時代（紀元前2700-2000年）には、アヌビスが最も重要な死の神でした。しかし、中王国時代（紀元前2000-1700年）には、アヌビスの役割は徐々にオシリスに取って代わられました。
オシリスの重要性がこのように大幅に高まったにもかかわらず、アヌビスは常に死者の魂を導くという使命を完全に保持しました。アヌビスは多くの葬祭用の絵画に描かれており、死者の手を握ってオシリスのもとへ導く姿が描かれています。
アヌビスは、死者の安息を見守り、彼らの魂を完全な公平さで裁く、魅力的な狼の頭を持つ神です。
アヌビスの家族の状況は、神話、時代、資料によって異なっています。原始神話では、彼は創造神ラーの息子として表現されています。石棺で発見された第1中間期（紀元前2181年～2055年頃）に書かれた文書では、アヌビスは牛の女神ヘサット、または猫の女神バステトの息子とされています。別の伝承では、彼はラーとネフティスの息子として描かれています。
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それでも、アヌビスの物語の最も有名なバージョンは、ギリシャのプルタルコス（紀元後40-120年頃）によって記述されており、アヌビスはオシリスとセトの妻ネフティスの私生児であると述べている。実際、ネフティスはオシリスの妻イシスに変装してオシリスを誘惑しただろう。アヌビスの存在を知ったセトの怒りを恐れたネフティスは、アヌビスを捨てたと言われている。
この見捨てられ方に悲しみ、ジャッカルの助けを借りて、イシスは砂漠の真ん中に残された幼いアヌビスを奇跡的に見つけ、息子のように育てました。アヌビスは成長するにつれ、イシスへの感謝の気持ちを込めて、彼女の守護者および味方となり、 オシリスの暗殺の際にはセトから彼女を守りました。
2) アヌビスの役割
A) エジプトの墓守
墓を汚す本物のオオカミとは異なり、アヌビスは墓と墓地の守護者でした。ほとんどの古代の墓には、アヌビスを称え、死者の魂を次の人生に同行するよう祈る碑文がありました。彼にはいくつかの名前が付けられており、墓の守護者としての役割を裏付けています。
- 「西洋人の最初の者」は、ナイル川の「西」岸に埋葬されたため「西洋人」と呼ばれた死者の守護者としての役割を暗示しています。
- 「その山の上にいる者」（すなわち、すべての墓を見守る者）。
- 「聖地の主」は彼を砂漠の墓地の神として指定します。
アヌビスは、古代エジプト人にとって極めて重要な役割である墓を守るという重要な任務を担っていました。実際、墓（人類の最後の地上の安息の地）の状態が良好であれば、魂が来世（エジプトの楽園）へと旅立ちやすくなります。
B) 魂の導き手
エジプトのファラオ時代（紀元前664-332年）の終わりには、アヌビスは、生者の世界の境界を越えて来世へ向かう人々の案内人として描かれることが多かった。
同様の役割は牛の女神ハトホルによって演じられることもありましたが、この機能を果たすためにアヌビスが選ばれることが多くなりました。
ローマ時代 (紀元前 300-100 年) のギリシャの作家は、アヌビスの役割を「霊魂の導き手」と呼んでいました。この「魂の導き手」を意味するギリシャ語は、ギリシャ人が自らの神ヘルメスを指すために使用しました。ヘルメスもギリシャの宗教で霊魂の導き手の役割を果たしていました。
C) 魂の審判者
アヌビスの3番目の役割は「天秤の守護者」でした。
「死者の書」と呼ばれる神話集では、アヌビスは「心臓の重さを量る」という絵画に頻繁に登場します。この儀式では、アヌビスは人が死者の領域（死後の世界、ドゥアトとして知られる楽園）に入るのにふさわしいかどうかの判断を下します。アヌビスはこの人の心臓の重さを量り、その重さを翼のある正義の女神マアトの羽の重さと比較します。
心の重さは、人が生涯に犯した様々な罪によって重くのしかかる（しかし、善行によって軽くなる）。羽よりも軽い心を持つ魂は、永遠の素晴らしい存在へと昇華する。羽よりも重い心を持つ魂は、エジプトの魂を食い尽くす女神アムミットによって食い尽くされ、永遠の破滅を宣告される。
アヌビスが魂を量っている間、トキの頭を持つ知識の神トートが判決を記録し、オシリスが判決の公平さを監視します。判決の最後に、女神アムミットは、少しでも罪深すぎる死者の魂を貪り食う準備ができています。
D)ミイラの創造者
「ミイラの創造者」として、アヌビスはミイラ作りと関連づけられていました。彼はまた、「神々の控えの間を管理する者」とも呼ばれていました。ここで「控えの間」とは、防腐処理が行われる場所、または死後の世界への入り口とされる、最後に亡くなったファラオの埋葬室のいずれかを指します。
オシリスの神話では、オシリスが兄のセトに殺された後、アヌビスはイシスがオシリス（この出来事で最初のミイラとなった）の防腐処理をするのを手伝いました。その報酬として、オシリスの臓器がアヌビスに贈られました。こうして、アヌビスは防腐処理者たちの守護神となりました。このため、防腐処理者たち（アヌビスの司祭のような存在）は古代エジプトでは常にオオカミの仮面をかぶっていました。
3) 現在のアヌビス
大衆文化やメディア文化では、アヌビスは死者の邪悪な神として誤って表現されることが多い。20世紀と21世紀には人気が高まり、映画、ビデオゲーム、書籍、タトゥー、その他の現代アート作品でアーティストがアヌビスを広く描いている。
今日の芸術家たちは、彼を邪悪な人物として描き、死者と幽霊の軍隊の地獄の指揮官として描くことが多い。この「邪悪な」描写は、ファラオの時代のエジプトで彼が果たした墓の慈悲深い守護者としての役割から、彼を少し遠ざけている。この悪魔的な評判にもかかわらず、彼は現在、 すべてのエジプトの神の中で最もよく知られており、彼の狼の頭と死者の裁きにおける積極的な役割は多くの人々を魅了してきた。
