エジプトの創造神アメン |エジプトの歴史 – Egyptian History

2021年1月9日

エジプトの創造神

アメンについてもっと知りたいですか?エジプトの創造神にまつわる神話を知りたいですか?

古代エジプトの愛好家として、私たちはこれら 2 つの質問に答えます。

地球の創造者であり、すべての神の起源であるアメンは、エジプト神話の中心的な神です。エジプトの創造神であるアメンは、時代によって崇拝され、また物議を醸すこともあり、多くのエジプト神話に登場します。

この記事では、次のことがわかります。

アメン神の神話
ファラオアクエンアテンの異端の間、アメンは完全に忘れ去られていた
アレクサンダー大王によるエジプト征服におけるアメンの重要性

アメン神の神話は、もうすぐあなたにとって秘密ではなくなります。

ぜひこの素晴らしい物語をフォローしてください。

1) アメン神

A) アメンって誰ですか？

アメンはエジプトのパンテオンの重要な神であり、神の中の神と考えられています。古代エジプトの文献によれば、彼は世界と生命の創造の根源にある人物です。確かに、最初に存在したのは、無限の海と、元の暗闇の深さだけでした。アメンはこれら 2 つの要素から生まれ、生命の呼びかけに自発的に反応しました。

古代エジプトの神話によれば、アメン以前には広大な空の海しかありませんでした。

アメンは生命を生み出すために、まず巨大なガチョウの姿をとり、生命を生み出す原始卵を産みました。その後、彼は蛇に変身し、この卵から孵化し、人間、動物、そして自然界に存在する他のあらゆる形態の生命を誕生させることができました。

アメンは文字通り「隠された者」と訳されます。確かに、この神は生命の息吹であると考えられており、簡単に表現できるものではありません。したがって、古代の表現では、デフォルトで、2 つの高い垂直の羽で構成された冠をかぶったファラオの外観が与えられます。この羽は、アメンが人類を誕生させるために変身したガチョウを彷彿とさせます。アメンは、ファラオの時代に神聖な石（生命の息吹を表すものとして）であったラピスラズリにちなんで、その青い肌によって認識されることもあります。

上のアムンは、2 枚のガチョウの羽を冠した冠をかぶっています (最も注意深い人は、ここではアムンが上記のような青い肌の色で表現されていないことに気づくでしょう!)。

ファラオのような表現とは別に、アムンはほとんどの場合、羊の頭の神として表現されます。羊は、保護動物および群れのリーダーとしての象徴性（宇宙にとってアメンと同じもの）であるため、彼と関連付けられています。

アメン崇拝は古代エジプトに非常に存在していました。アメンは、テーベに起源を持つファラオの第 9 王朝の間に重要性を増し、この時代 (紀元前 2300 年頃) のファラオの守護神となりました。

しかし、実際にアメン崇拝が国家的な側面を持つようになるのは、ファラオの第 11 王朝と第 12 王朝（紀元前 2150 年頃）になってからです。アメンエムハト1世のエジプト権力への昇格（直訳すると「アメンの責任の下で」）により、アメンは身長が成長し、（「上エジプト」という2つの地域を指す）「二重国の王座の君主」となった。」と古代エジプトの「下エジプト」）。

第 13 王朝時代、アメンはこの国の最も重要な神となり、彼の崇拝はエジプト全土に広まりました。ファラオのセケムレ（紀元前 1803 年、第 13 代王朝の創設者）は、ヒクソス（南西アジアから来たナイル川の国の敵民族）に対する勝利をアメンのおかげとし、後者を「統一者の地位」に高めました。上下エジプトの。」

最初の神々は、少し後に、統合された神アムン・ラーの形で神ラー (太陽の頭を持つハヤブサの神) と関連付けられます。その属性は次のとおりです。

B) アメン・ラー神

まず、アメンはアメン・ラーの初期形態であることを思い出していただきたいと思います。しかし、アムンが人気絶頂のとき、ラー（地球と星の創造神）と融合してアムン・ラーとなる。その後、彼はエジプト神話の中で最も重要な神になりました。

確かに、アメンはあらゆる生命の創造者であり、ラーはすべての鉱物物質の創造者であり、アムン・ラーは「すべて」の創造者であると見ることができます。

2) アクエンアテンの異端

アケナテンは、紀元前 14 世紀の重要なファラオ、アメンホテプ3 世の息子です。アクエンアテンの最初の名前はアメンホテプ4世で、これは当時の全能の神アメン（「アメンは満足している」という意味の「アメン・ホテプ」）に敬意を表した名前でした。

将来アクエンアテンが父の跡を継いでエジプトの王位に就いたとき、彼はすぐに権力の謎に精通しました。生来の理想主義者である若いアメンホテプ 4 世は、国を改革し、近代の風を吹き込むことを望んでいました。

紀元前 1355 年から 1338 年まで統治し、エジプト全土にアメンの存在を忘れさせようとした、いわゆる「異端」のファラオ、アクエンアテンの彫刻。

アケナテンの治世で最も重要な革命は宗教的なものであった。アケナテンが権力を握ったとき、彼はアメン・ラーの腐敗した富に飢えた聖職者を発見しました。アケナテンは、神への捧げ物が神官たちの持続不可能な生活を維持するためにのみ役立つことを理解しています。聖職者は毎日、恐怖によってその力を強め、エジプト国民に対する心理的支配力を強めている。

このため、アクエンアテンはアメン・ラーやエジプトのパンテオンの他のすべての神々への崇拝を放棄することを決定し、一神教のアテン崇拝が始まりました。

アテンは太陽の化身です。エジプトの神話では、彼は常に長い手（世界を光で照らす太陽の光を象徴する手）を持った球の形で表現されます。それらのいくつかでは、アテンは古代エジプトの生命の象徴であるアンクの十字架を持っています。

アテンの保護下に身を置き、アメノフィス4世は名前を「アクエンアテン」に変えた。彼の治世中、他のすべてのカルトは禁止されました。アテン以外の神々の神殿は閉鎖され、これらの他の神々の姿をした彫像は破壊されました。彼の治世のこの特異性は、後に彼に「異端の王」というあだ名を与えることになります。彼の記憶は、彼の後を継いだファラオ（特にセティ1世とラムセス2世）によってエジプトの歴史から抹消されることになります。

3) アレキサンダー大王

最後に、エジプトの創造神アメンは、アレキサンダー大王との関わりによって歴史に跡を残しました。次に、「アクエンアテンの異端」から約 1200 年後の紀元前 333 年に、後者がどのような状況で「アメンの息子」と名付けられたのかを一緒に発見します。

A) アレキサンダー大王とは誰ですか?

マケドニアのアレクサンダー 3 世 (またはアレクサンダー大王) は、征服と彼が築いた巨大な帝国の古代の象徴的な人物です。

壁画には、ギリシャからアジアまで同行する忠実な馬ブケファロスに乗ったアレクサンダー大王が描かれています。

アレクサンダーの最初の成功はギリシャで起こりました。その後、紀元前 359 年以来、父であるマケドニア王フィリッポス 2 世の軍の騎兵軍団の指揮官を務めました。アレクサンダーは特にテーベで「神聖大隊」（テーベ軍の精鋭部隊）を破壊することで名声を博した。

アレクサンダーがマケドニアの王になったのは紀元前 336 年のことでした。父親が結婚式中に殺害されたため、彼はその跡を継いだ。

アレクサンダーは、征服への渇望を満たすことができる強力で経験豊富な軍隊を受け継ぎました。ギリシャのいくつかの都市の連合を結集した後、アレクサンダーはギリシャ人の歴史的な敵である巨大なペルシア帝国との戦争に赴きました。

紀元前 334 年、アレクサンダーは 35,000 人以上の兵士からなる軍隊を率いてヘレスポント海峡 (現在はトルコのダーダネルス海峡と呼ばれています) を渡りました。ペルシャに到着した彼の野心は、ペルシャ軍が領土のこちら側から援軍を連れてくるのを阻止するために、地中海沿岸を制圧することであった。アレクサンダーがペルシアの総督に対して初めて勝利を収めたのは、グラニコスの戦いでした。

紀元前 333 年、アレクサンダーはイッソスの戦いでペルシア皇帝ダレイオス 3 世が指揮する軍隊を破りました。ダリウスの家族を捕らえることにも成功した。

ダレイオス3世との間に結ばれた休戦の後、アレクサンダーは南への旅を続け、フェニキア盆地（古代の古代シリア）全体を征服した。アレクサンダーはティルスまで降下し、そこで長い包囲の末に都市を占領した。彼はエルサレムとガザを通過し、エジプトでの征服を続けました。

彼のエジプトへの到着は、私たちをこの物語の残りへと導きます。。。。

エジプトの征服アレクサンダー大王の地図

B) アレキサンダー大王、エジプトの神アメンの子孫

アレクサンダーがエジプトに入ったとき、彼はペルシアの圧制からの解放者として歓迎されました。エジプトの文化に興味をそそられた彼は、シワのオアシス（エジプト西部、現在のリビアとの国境近くのオアシス）に行きました。

そこでアレクサンダーはアメンの神託に出会い、アメンはアレクサンダーにエジプトの最も強力な神々との遺伝的つながりを確認します。そのニュースは、アメンが息子アレクサンダーの受胎時にマケドニア王フィリッポス2世に転生したのは明らかであるというニュースを広めた。したがって、アレクサンダーの権力への就任は神の意志によるものであり、誰もエジプトの王位に対する彼の権利に異議を唱えることはできません。

シワのオアシスは、その中心にアメン寺院を擁しています。

その後、アレクサンダーはメンフィス（上下エジプトの古都）に行き、プタハ神殿（エジプトの職人と農民の神プタハ神の神殿）で正式に戴冠式を行いました。アレクサンダー大王はエジプトのファラオとなり、アメン神の保護下に置かれました。その後、彼は自分の名前を冠した最も有名な古代都市の 1 つであるアレクサンドリアを建設しました。

古代において、古代世界の七不思議の 1 つと考えられていた「アレクサンドリアの灯台」を表現したもの。

エジプトはペルシア人と地中海を繋いだ最後の海岸でした。国を再編して近代化した後、アレクサンダーは紀元前 331 年にエジプトを去り、東方の征服を続けました。

紀元前 331 年、アレクサンダーとダレイオス 3 世の間の多くの交渉の試みは失敗に終わりました(実際、ダレイオス 3 世は戦争を終わらせ、アレクサンダーに捕らえられた家族を取り戻すために交渉したかったのです)。

必然的に、古代世界の支配を争うこの2 つのライバルは、新たな戦い、アルベラの戦いで出会いました。ガウガメラの戦いとしても知られるこの戦いは、アレクサンダー大王のペルシア帝国への侵攻において決定的なものとなりました。この戦いはマケドニア軍の圧倒的な勝利に終わりました。

それにも関わらず、ダレイオス3世はなんとか逃げ出した。その後、彼は配下の将軍たち（アレクサンダーの完全な勝利を前提として、彼の好意を得ようとした）によって殺された。アレクサンダーはバビロン、スーサ、ペルセポリス、そしてペルシャ帝国のすべての首都を占領しました。

紀元前 331 年 10 月、アレキサンダー大王は「アジアの主」と宣言されました。アレクサンダーは、征服の終わり、マケドニアへの帰還、そして（特に）マケドニアへの帰還以来そこで開催された大規模なパーティーの後、8年後（紀元前323年）にアルコール依存症で亡くなります。