아문에 대해 더 알고 싶으세요? 이집트의 창조신을 둘러싼 신화를 발견하고 싶습니까?

고대 이집트의 애호가로서 우리는 이 두 가지 질문에 답하기 위해 여기에 있습니다!

지구의 창조자이자 모든 신의 기원인 아문은 이집트 신화의 중심 신입니다. 시대에 따라 사랑받고 논란이 되는 이집트의 창조신인 아문은 많은 이집트 신화에 등장합니다.

이 기사에서는 다음을 발견하게 됩니다.

• 아문 신의 신화
• 파라오 Akhenaten의 이단 기간 동안 Amun의 완전한 망각
• 알렉산더 대왕의 이집트 정복에서 아문의 중요성

Amun 신의 신화는 곧 당신을 위한 더 이상 비밀이 없을 것입니다.

이제 이 멋진 이야기 속으로 여러분을 초대합니다!

1) 아문 신

A) Amun은 누구입니까?

Amun은 이집트 판테온 의 필수 신 이며 신 중의 신으로 간주됩니다 . 고대 이집트 문헌에 따르면 그는 세상의 기원과 생명 창조의 근원에 계신 분입니다. 실로 태초에는 무한한 바다와 본래의 어둠의 깊이만이 있었습니다. Amun은 생명의 부름에 자발적으로 응답하면서 이 두 가지 요소에서 태어났습니다.

고대 이집트 신화에 따르면 아문 이전에는 광활하고 텅 빈 바다만 있었습니다.

생명을 창조하기 위해 Amun은 먼저 거대한 거위의 형태를 취하여 생명을 낳는 원시 알을 낳았습니다 . 그런 다음 그는 뱀으로 변신하여 이 알을 부화시켜 인간, 동물 및 자연에 존재하는 다른 모든 형태의 생명체를 낳았습니다.

Amun은 문자 그대로 "숨겨진 자"로 번역됩니다. 실제로 이 신은 생명의 숨결로 간주되기 때문에 쉽게 표현할 수 없습니다 . 따라서 고대의 표현은 기본적으로 그에게 외모를 부여합니다. 두 개의 높은 수직 깃털로 구성된 왕관을 쓴 파라오의 모습입니다. 이 깃털은 Amun이 인류를 낳기 위해 변신한 거위를 연상시킵니다. 때때로 Amun은 파라오 시대에 신성한 돌(생명의 숨결을 나타냄)인 청금석과 관련하여 그의 푸른 피부로 알아볼 수도 있습니다.

위에는 두 개의 거위 깃털로 왕관을 쓰고 있는 Amun이 있습니다(가장 주의 깊은 사람은 Amun이 위에서 언급한 파란색 피부색으로 여기에 표시되지 않는다는 것을 알아차릴 것입니다!).

파라오와 같은 표현을 제외하고 Amun은 대부분 숫양 머리를 가진 신으로 표현됩니다. 숫양은 보호하는 동물이자 무리의 지도자(우주에 대한 Amun의 의미)로서의 상징성 때문에 그와 관련이 있습니다.

Amun 숭배는 고대 이집트 에 매우 존재했습니다. Amun은 테베에서 유래한 파라오의 제9왕조 동안 중요성을 얻었고 이 시대(기원전 -2300년)의 파라오의 수호신이 되었습니다.

그러나 실제로 아문 숭배가 국가적 차원을 차지하게 된 것은 파라오의 제11왕조와 제12왕조 (기원전 -2150년) 아래였습니다. Amenemhat I(문자 그대로 "Amun의 책임 아래"로 번역됨)의 이집트 권력에 오르면서 Amun은 키가 커졌고 "이중 국가의 왕좌의 군주"가 되었습니다(두 지역 "상부 이집트" 와 관련하여). " 및 고대 이집트의 "하 이집트" ).

제13왕조 동안 아문은 국가의 가장 중요한 신이 되었고 그의 숭배는 이집트 전역에 편재했다. 파라오 세켐레(기원전 -1803년 제13 왕조의 창시자)는 힉소스(서남아시아에서 온 나일강 국가의 적들)에 대한 그의 승리를 아문에게 돌리고 후자를 "통합자"의 지위로 올렸다. 상하 이집트".

첫 번째 신은 나중에 합쳐진 신 Amun-Ra 의 형태로 Ra 신(태양 머리를 한 매의 신)과 연관 될 것입니다. 그 속성은 다음과 같습니다.

B) Amun-Ra 신

먼저 Amun이 Amun-Ra의 초기 형태임을 상기시켜 드리고 싶습니다. 그러나 Amun이 그의 인기가 절정에 이르렀을 때 그는 Ra(지구와 별의 창조신)와 합쳐져 Amun-Ra가 되었습니다. 그는 이집트 신화에서 가장 중요한 신이 되었습니다.

실제로 Amun은 모든 형태의 생명의 창조자이고 Ra는 모든 광물 물질의 창조자입니다. Amun-Ra는 "모든 것"의 창조자로 볼 수 있습니다.

2) 아케나텐의 이단

Akhenaten은 기원전 14세기의 중요한 파라오인 Amenhotep III 의 아들입니다 . Akhenaten의 초기 이름은 Amenhotep IV로 당시의 전능한 신인 Amun에게 경의를 표하는 이름이었습니다("Amen-hotep "은 "Amun이 만족하다"를 의미) .

미래의 Akhenaten이 그의 아버지의 뒤를 이어 이집트의 왕좌에 올랐을 때 그는 권력의 신비에 빠르게 익숙해졌습니다. 본질적으로 이상주의자인 젊은 Amenhotep IV는 국가를 개혁하고 현대화의 바람을 가져오고 싶었습니다.

기원전 1355년부터 1338년까지 통치하고 이집트 전체가 아문의 존재를 잊게 만들려고 했던 소위 "이단" 파라오인 Akhenaten의 조각품입니다.

Akhenaten 통치의 가장 중요한 혁명은 종교적이었습니다. Akhenaten이 권력을 잡았을 때 그는 Amun-Ra의 부패하고 부에 굶주린 성직자를 발견했습니다. Akhenaten은 신에게 바치는 제물이 사제의 지속 불가능한 생활 방식을 유지하는 데만 기여한다는 것을 알고 있습니다. 매일 성직자는 두려움을 통해 권력을 강화하고 이집트 국민에 대한 심리적 지배력을 주장합니다.

이러한 이유로 Akhenaten은 Amun-Ra 숭배 와 이집트 판테온의 다른 모든 신들을 포기하기로 결정했습니다. Aten의 일신교 숭배가 시작되었습니다.

Aten은 태양의 의인화입니다 . 이집트 신화에서 그는 항상 긴 손이 있는 구체 형태로 표현됩니다(세상을 빛으로 비추는 태양 광선을 상징하는 손 ). 그들 중 일부에서 Aten은 고대 이집트 생명의 상징인 ankh 십자가를 들고 있습니다.

Aten 의 보호 아래 자신을 두는 Amenophis IV는 그의 이름을 " Akhenaten"으로 변경했습니다. 그의 통치 기간 동안 다른 모든 숭배는 금지되었습니다. Aten 이외 의 신들의 사원은 폐쇄되었고 다른 신들의 조각상이 있는 조각상은 파괴되었습니다. 그의 통치의 이러한 특수성은 나중에 그에게 "이단 왕"이라는 별명을 얻었습니다. 그의 기억은 그를 계승한 파라오(특히 세티 1세와 람세스 2세)에 의해 이집트 역사에서 지워질 것입니다.

3) 알렉산더 대왕

마지막으로, 이집트의 창조신 아문(Amun)은 알렉산더 대왕과의 관계로 역사를 기록했습니다. 그런 다음 "Akhenaten의 이단"이 발생한 지 약 1200년 후인 BC 333년에 어떤 상황에서 후자가 "Amun의 아들"로 명명되었는지 함께 알아보겠습니다.

A) 알렉산더 대왕은 누구입니까?

마케도니아의 알렉산드로스 3세(또는 알렉산드로스 대왕)는 정복과 그가 건설한 거대한 제국을 상징하는 고대의 인물입니다 .

알렉산더 대왕이 그리스에서 아시아까지 동행할 충실한 군마 부케팔로스를 타고 있는 모습을 벽화로 표현한 것입니다.

Alexander의 첫 번째 성공은 그리스에서 이루어졌습니다. 당시 그는 기원전 359년 부터 마케도니아 의 왕이었던 아버지 필리포스 2세의 군대에서 기병대 사령관이었습니다. Alexander는 특히 Thebes에서 "Sacred Battalion"(Theban 군대의 최고의 병사 부대)을 파괴함으로써 두각을 나타 냈습니다.

알렉산더가 차례로 마케도니아 의 왕이 된 것은 기원전 336년이었습니다 . 그는 결혼식 도중 아버지가 살해되자 아버지를 계승했습니다.

알렉산더는 정복에 대한 갈증을 해소할 수 있는 강력하고 경험 많은 군대를 물려받았습니다. 여러 그리스 도시의 연합을 모은 후 알렉산더는 그리스의 역사적적인 거대한 페르시아 제국과 전쟁을 벌였습니다 .

기원전 334년 알렉산더는 35,000명이 넘는 군대를 이끌고 헬레스폰트(오늘날 터키의 다르다넬스 해협이라고 불림)를 건넜습니다. 페르시아에 도착한 그의 야망은 지중해 해안을 통제하여 페르시아인들이 그들의 영토 이쪽에서 증원군을 데려오지 못하도록 막는 것이었습니다. Alexander가 페르시아 총독을 상대로 첫 승리를 거둔 것은 Granicus 전투에서였습니다 .

기원전 333년, 알렉산드로스는 페르시아 황제 다리우스 3세가 지휘하는 군대를 이수스 전투에서 무찔렀다. 또한 다리우스의 가족을 잡는 데 성공했습니다.

다리우스 3세와의 휴전 협정 이후 알렉산더는 남쪽으로 계속 여행하여 페니키아 분지 전체(고대 시리아)를 정복했습니다. 알렉산더는 멀리 티레까지 내려갔고 그곳에서 오랜 포위 공격 끝에 도시를 점령했습니다. 그는 예루살렘과 가자를 거쳐 이집트에서 계속 정복했습니다.

그의 이집트 도착은 우리를 이 이야기의 나머지 부분으로 이끈다. . . .

B) 알렉산더 대왕, 이집트 신 아문의 후예

알렉산더가 이집트에 입성했을 때 그는 페르시아 폭정에서 해방된 사람으로 환영받았습니다 . 이집트의 문화에 흥미를 느낀 그는 시와의 오아시스(이집트 서쪽, 현재 리비아와의 국경 근처에 있는 오아시스)로 갔다.

그곳에서 알렉산더는 이집트의 가장 강력한 신들과의 유전적 연결을 알렉산더에게 확인시켜주는 아문 의 신탁을 만납니다. 그 소식은 아문이 그의 아들 알렉산드로스가 수태되었을 때 마케도니아 의 필리포스 2세로 화신했다는 것이 분명하다는 소식이 퍼집니다. 따라서 알렉산드로스가 권력을 장악한 것은 신들의 뜻에서 비롯된 것입니다.

아문 신전을 중심에 두고 있는 시와 오아시스.

그런 다음 알렉산더는 멤피스(상하 이집트의 고대 수도)로 가서 공식적으로 프타 신전( 이집트의 장인 과 농부의 신인 프타 신의 신전)에서 왕관을 썼습니다. 알렉산더 대왕은 이집트의 파라오 가 되었고 아문 신의 보호를 받았습니다 . 그런 다음 그는 자신의 이름을 딴 가장 유명한 고대 도시 중 하나인 알렉산드리아를 건설했습니다.

고대 세계 7대 불가사의 중 하나로 여겨졌던 "알렉산드리아의 등대"를 표현한 것입니다.

이집트는 페르시아와 지중해를 연결하는 마지막 해안가였습니다. 나라를 재조직하고 현대화한 후 알렉산더는 기원전 331년에 이집트를 떠나 동부 정복을 계속했습니다.

기원전 331년에 알렉산드로스와 다리우스 3세 사이의 많은 협상 시도는 실패했습니다 (실제로 다리우스 3세는 전쟁을 끝내고 알렉산드로스에게 잡힌 그의 가족을 되찾기 위해 협상을 원했습니다).

필연적으로 고대 세계를 지배하기 위한 두 라이벌이 새로운 전투를 위해 만났습니다. 바로 아르벨라 전투입니다. 가우가멜라 전투라고도 알려진 이 전투는 알렉산더 대왕의 페르시아 제국 침공에 결정적인 역할을 했습니다. 이 전투는 마케도니아군의 압도적인 승리로 귀결되었다.

그럼에도 불구하고 Darius III는 탈출했습니다. 그런 다음 그는 그의 장군들(알렉산더의 완전한 승리를 가정하고 그의 호의를 얻으려고 노력함)에 의해 살해되었습니다. 알렉산더는 바빌론, 수사, 페르세폴리스 및 페르시아 제국의 모든 수도를 점령했습니다.

기원전 331년 10월 알렉산더 대왕은 "아시아의 제왕"으로 선포되었습니다 . 알렉산더는 8년 후(기원전 323년) 정복의 끝, 마케도니아로의 귀환, 그리고 (특히) 그가 마케도니아로 돌아온 이후 그곳에서 열었던 대규모 파티에 이어 알코올 중독으로 사망할 것입니다.

이집트의 창조신

이제 이 상징적 인 신이 누구 인지 설명할 수 있습니다 . 이제 다음을 알고 있습니다.

• 이집트 신화 에 나오는 이 신은 누구인가
• Akhenaten의 이단에서이 신의 위치는 무엇입니까
• 이 신은 어떻게 알렉산더 대왕의 "아버지"가 되었습니까?

이 이야기는 끝났습니다. 나일강 국가의 신화에서 정교하게 영감을 받은 대규모 이집트 목걸이, 팔찌, 반지 컬렉션을 방문하세요!

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