Meer weten over Amun-Ra? Wil je de mythen ontdekken die de god der goden van het Egyptische pantheon omringen?
Dan ben je bij ons aan het juiste adres! Ons team van liefhebbers van Egyptische mythologie is hier om deze twee vragen te beantwoorden.
Amun-Ra is een god die is ontstaan uit de twee belangrijkste godheden van het oude Egyptische pantheon: de goden Amun en Ra. Schepper van het universum, de kosmos en de aarde, Amun-Ra is een symbolische figuur van het oude Egypte.
In dit artikel ontdek je:
- De mythe van de god Amun-Ra
- De rol en legendes van de god Amon in het oude Egypte
- De rol en legendes van de god Ra in het oude Egypte
De mythe van Amun-Ra zal binnenkort geen geheimen meer voor je hebben.
Laten we in dit fantastische verhaal duiken!
1) Wie is Amun-Ra?
Amun-Ra was een van de meest populaire goden van het oude Egypte . Deze god is de combinatie van Amun (de onzichtbare god van de schepping van alle levensvormen) en Ra (de valkgod van de schepping van de sterren en de aarde), twee van de belangrijkste godheden van het Egyptische pantheon.
De oorspronkelijke vorm van Amun-Ra is Amun . Toen diens populariteit echter zijn hoogtepunt bereikte, versmolten de krachten en attributen van Amon met die van de god met de zonneschijf Ra.
Amun-Ra wordt dan de schepper van alles wat bestaat: hij is de schepper van het leven (door de attributen van Amun) en de schepper van het universum (door de attributen van Ra).
De vereniging van deze twee goden geeft Amun-Ra. Merk op dat alle voorstellingen van Amun-Ra de vorm aannemen van de god Ra. Daarom heeft Amun-Ra de kop van een valk.
Volgens de Egyptische mythologie schiep Amun-Ra zichzelf en baarde vervolgens het leven en het universum. Inderdaad, nog steeds volgens de Egyptische mythologie was er aan het begin van onze jaartelling alleen een uitgestrekte oneindige oceaan en de oorspronkelijke duisternis. Door spontaan te reageren op de roep van het leven, sprong Amun-Ra uit de oceaan en begon aan zijn zware taak als schepper. Hij was het die aan de oorsprong stond van het heelal, de kosmos en de aarde.
De cultus van Amon-Ra was in heel Egypte aanwezig . Zijn belangrijkste tempel was die van Karnak, de rijkste plaats van aanbidding in het land. Vanwege zijn populariteit en zijn status als koning van de goden, maakten veel farao's hem tot hun symbool en stelden zich onder zijn bescherming.
De tempel van Karnak, een UNESCO-werelderfgoed sinds 1979.
2) De god Amun
In dit deel gaan we Amun presenteren toen hij niet in zijn "Amun-Ra's vorm" was. In het oude Egypte was Amun een onontkoombare god en stond hij centraal in het leven van de inwoners van het land van de Nijl. De aan hem toegeschreven culten waren alomtegenwoordig in alle delen van Egypte: hij werd geëerd als de god der goden , de grondlegger van het leven.
A) Presentatie van Amon
Amon (letterlijk te vertalen als "The Hidden One" in het oud-Egyptisch) is niet echt representeerbaar in de ware zin van het woord, aangezien hij voor iedereen onzichtbaar zou moeten zijn. Veel muurschilderingen tonen hem echter standaard met het uiterlijk van een farao die een kroon draagt die bestaat uit twee lange ganzenveren. Amon wordt ook vaak afgebeeld met de pschent-kroon (de rood-witte heilige hoofdtooi van de farao's).
Deze ganzenveren verwijzen naar het dier waarin Amon zichzelf transformeerde om leven te creëren: de mensheid komt voort uit het ei dat hij in deze vorm heeft gelegd en vervolgens is uitgebroed om de mensheid te baren.
De cultus van Amun won veel aan belang tijdens de IXe dynastie van farao's van Thebe (-2160 v.Chr.) waar Amon hun belangrijkste god werd . De cultus van Amun zal een nationale dimensie krijgen onder de XIe en XIIe dynastie met de opkomst van de dynastie van Amenemhat (" Amen-emhat" betekent "onder de verantwoordelijkheid van Amun").
Amon werd toen de belangrijkste god van het oude Egypte en werd zelfs gedoopt de "heer van de tronen van het dubbelland" (met verwijzing naar de twee regio's van Egypte, het "Boven-Egypte" en het "Beneden-Egypte").
B) Achnatons ketterij
Amon wist hoe hij door de eeuwen heen moest gaan zonder ooit vergeten te worden, wat niet werd gewonnen onder " Akhnaton 's ketterij" .
De ketterse periode van Achnaton is een donkere passage in de geschiedenis van de cultus van Amon . Achnaton , geboren onder de naam Amenophis IV (een naam die eer betoont aan Amon), is de zoon van Amenophis III (een belangrijke farao uit de 14e eeuw voor Christus). Toen hij zijn vader opvolgde en aan de macht kwam, wilde de jonge Amenophis IV Egypte en vooral zijn religie hervormen en moderniseren .
Een standbeeld van Achnaton, die regeerde van 1355 tot 1338 voor Christus.
Inderdaad, na zijn toetreding tot de troon van Egypte ontdekte Achnaton een zeer corrupte geestelijkheid van Amon, begerig naar macht en rijkdom. De offers van de predikanten aan de god dienen alleen om de luxe smaken en de grote alcoholische feesten van de priesters in stand te houden . Deze laatsten verzekeren hun greep op de bevolking door een klimaat van angst en goddelijke terreur op basis van bijgeloof te creëren.
Amenophis IV beval de achterlating van Amon en alle andere goden met dierenkoppen waarvan hij dacht dat ze vervuild waren door de ondeugden van zijn tijd. Hij besloot zichzelf onder de bescherming van één enkele god te plaatsen en zo begon de monotheïstische cultus van Aten (de god van de warmte, de personificatie van de zon). Amenophis werd toen Achnaton (zijn naam veranderde in verwijzing naar Aten, de naam "Akhen-Aten" betekent "Ten dienst van Aten").
Tijdens het bewind van Achnaton zijn alle cultussen die verschillen van die van Aten formeel verboden . Veel tempels werden gesloten en de beelden met de beeltenis van de andere godheden werden vernietigd. Dit zou hem later de bijnaam "ketterse koning" opleveren, omdat zijn opvolgers zouden proberen zijn geheugen voor altijd uit de Egyptische geschiedenis te wissen.
C) Alexander de Grote
Contra-intuïtief is Amun een god die ook een grote stempel heeft gedrukt op de geschiedenis door zijn associatie met Alexander de Grote .
Alexander de Grote is een essentiële figuur uit de Oudheid. Zijn naam staat in de geschiedenis gegrift vanwege zijn veroveringen in het Midden-Oosten en Azië.
Alexander is de zoon van Filips II van Macedonië, de koning van Macedonië (van 359 tot 336 v.Chr.) . Alexander had zich al onderscheiden in het leger van zijn vader als commandant van de cavalerie. Alexander behaalde zijn eerste grote succes in Thebe (de Griekse stad, niet de Egyptische stad die ook wel Thebe wordt genoemd) door het "Sacred Battalion" (een elite-eenheid van het Thebaanse leger) te verslaan.
Na de dood van Filips II erfde Alexander de titel van koning en het machtige leger van zijn vader. Hij ging toen op weg om het Perzische rijk te veroveren, een al lang bestaande vijand van de Macedoniërs.
Muurschildering van Alexander de Grote en zijn paard Bucephalus.
Nadat hij een coalitie had gevormd met veel Griekse steden en erin was geslaagd een leger van meer dan 35.000 soldaten samen te brengen over de Hellespont (een zeestraat die Griekenland van Perzië scheidde), kon Alexander eindelijk zijn veroveringsdorst lessen.
Om het immense Perzische rijk te veroveren, ging Alexander methodisch te werk . Zijn eerste doel was om de hele westkust van het rijk te veroveren (een kust die Perzië met de Middellandse Zee verbond). Zo zouden de Perzen niet langer in staat zijn om voorraden te bemachtigen of versterkingen aan te voeren vanaf de andere kant van hun grondgebied.
Terwijl hij langs de Perzische kusten zeilde, ontmoette Alexander al snel de legers van zijn tegenstanders, die zijn opmars kwamen stoppen. Maar zijn militaire strategieën verpletteren alles op hun pad (met name in de Slag om de Granicus, waar Alexander een coalitie verslaat die bestaat uit vele Perzische gouverneurs).
Hij ging toen zo ver als Isos, het bolwerk van de Perzische keizer Darius III. Na vele dagen vechten slaagde hij erin de stad en de keizerlijke familie te veroveren. Helaas voor Alexander wist Darius III te ontsnappen. Niettemin had Alexander nu een sterk middel om de keizer van Perzië onder druk te zetten. Zijn reis ging verder in Egypte, de laatste strandboulevard van het Perzische rijk.
In het land van de Nijl wordt Alexander door het Egyptische volk verwelkomd als de bevrijder van de Perzische onderdrukking . Zijn populariteit is zodanig dat hij zeer invloedrijk wordt en snel het vertrouwen wint van de hoge echelons van de Egyptische macht.
Hij gaat naar de oase van Siwa om het orakel van Amun te ontmoeten. De laatste vertelt Alexander dat hij de zoon is van Amon, de god van de Egyptische goden.
Alexander werd toen uitgeroepen tot "zoon van Amon", de wettige erfgenaam van de Egyptische troon . Deze afkomst gaf hem niet alleen de macht over Egypte, maar ook de status van 'farao'. Voor de Egyptenaren was zijn komst het resultaat van de wil van de goden en niemand kon zijn heerschappij betwisten. Alexander werd officieel gekroond in Memphis (de hoofdstad van Neder-Egypte), in de tempel van Ptah.
De doortocht van Alexander de Grote naar Egypte bleef niet onopgemerkt: hij moderniseerde het land en bracht er zijn militaire en technologische kennis in. Hij liet ook een van de beroemdste steden uit de oudheid bouwen: Alexandrië.
De verovering van Egypte was snel en gemakkelijk . Hierdoor kon Alexander zijn troepen aanvullen en zijn strategie verfijnen. Zijn leger was toen nog nooit zo machtig: hij was klaar om opnieuw op pad te gaan om Darius III omver te werpen en zijn verovering van het Oosten voort te zetten.
Na vele mislukte onderhandelingspogingen van Darius III om het conflict te beëindigen en zijn familie terug te krijgen, staan de legers van de twee rivalen tegenover elkaar voor een laatste slag: de Slag bij Gaugamela.
Op deze muurschildering: Darius III, Perzische keizer van Perzië van 336 tot 330 v. Chr.
De slag bij Gaugamela resulteerde in de overweldigende overwinning van de Macedonische troepen en betekende het einde van het Perzische rijk.
Darius III werd uiteindelijk vermoord door zijn eigen generaals die Alexanders gunst probeerden te winnen toen zijn overwinning onvermijdelijk werd.
Na deze overwinning riep Alexander de Grote, "zoon van Amon" en farao van Egypte, zichzelf uit tot "koning van Azië ".
3) Ra, de zonnegod
Nu je meer weet over wie Amun was, nodigen we je uit om de mythen rond Ra te ontdekken om te begrijpen waarom deze twee godheden samensmolten om "Amun-Ra" te vormen.
A) De mythe van Ra
Ra is (net als Amon) een van de meest invloedrijke goden in het Egyptische pantheon. God van de zon, hij is de god die alles mineraal heeft gemaakt (in tegenstelling tot Amun die alles heeft gemaakt dat plantaardig en dierlijk is).
Ra wordt meestal afgebeeld met de kop van een valk, die een "zonneschijf" draagt (een schijf die de zon voorstelt die hij heeft gemaakt) omringd door een slang (de cobra Uræus). De cultus van Ra was zeer aanwezig in het oude Egypte. Er waren vele tempels gewijd aan deze god met de valkenkop en (zelfs) een hele stad onder zijn bescherming geplaatst: de stad Heliopolis .
De stad Heliopolis, gelegen in de Nijldelta (dwz in het noorden van Egypte). De naam betekent letterlijk 'de Zonnestad'.
In de Egyptische mythologie is Ra de vader van Geb en Nut die het leven schonken aan vier beroemde Egyptische godheden: Set, Osiris, Nephthys en Isis. Later trouwde Osiris met zijn zus Isis en nam Set Nephthys als zijn vrouw.
Ra plaatste Osiris ( door iedereen beschouwd als het volmaakte wezen) aan het hoofd van Egypte . De eerste farao van Egypte, Osiris, regeerde het land met meesterlijke hand. Rechtvaardig en goed, Osiris bracht gerechtigheid in heel Boven- en Beneden-Egypte.
Helaas komt aan alle goede dingen een einde: zijn broer Set, jaloers op de invloed en het charisma van Osiris, vermoordde hem en sneed hem in 14 afzonderlijke stukken voordat hij de troon besteeg.
In de Egyptische mythologie is de heerschappij van Set als koning van Egypte de donkerste periode in zijn geschiedenis . Hij bracht de Egyptenaren terreur, hongersnood en oorlog. Tijdens zijn bewind overtraden mannen de 42 hoogste regels die waren gedicteerd door Maat, de godin van gerechtigheid .
Om mannen te straffen voor deze belediging van de goden, besloot Ra om Sekhmet (de Egyptische leeuwengodin) naar de aarde te sturen.
Deze godin is de dierlijke vorm van Ra's linkeroog. Volgens de legende kwam het oog van Ra uit zijn baan om zichzelf te transformeren in Sekhmet, een angstaanjagend vernietigingswapen. Zijn missie was om alle mannen uit te roeien die de regels van Maat niet respecteerden en zo Ra's almacht op aarde te tonen.
De godin Sekhmet is de personificatie van het oog van Ra. Sekhmet begint haar missie van uitroeiing zonder ijver en zal uiteindelijk haar missie te veel ter harte nemen.
Sekhmet zal al snel een intense smaak krijgen voor de vernietiging van de mensheid en zal niets meer zijn dan een monster hebzuchtig naar bloed en vernietiging.
Het was toen dat Ra, die het bloedbad op aarde observeerde, besloot een einde te maken aan deze genocide . Uiteindelijk wilde hij degenen die hij liefdevol had geschapen niet langer uitroeien. Vervolgens riep hij Sekhmet terug naar de hemel: de mensheid was zeker verzwakt, maar ze was gered!
B) Ra tegen Apep
Volgens de Egyptische mythologie is het Ra die de seizoenen, jaren, maanden en uren aan boord van zijn zonneboot regelt, in Duitsland spreken we over uhrenbox om horloges in op te bergen . Overdag reist hij door de wereld van de levenden om de aarde met zijn licht te verlichten. 'S Nachts begeleidt hij de doden naar het koninkrijk van de doden. Op deze manier geeft Ra een verklaring waarom de zon in de schemering verdwijnt en weer verschijnt bij zonsopgang.
Hoewel zijn missie overdag misschien een formaliteit lijkt voor een god van zijn statuur, is zijn taak in het koninkrijk van de nacht van een heel andere aard.
Op zijn reis door het ondiepe water van de wereld van de doden proberen veel wezens, de ene nog kwaadaardiger dan de andere, de zonnegod op te eten.
Een van deze wezens wordt bijzonder gevreesd door Ra: Apep, de gigantische slang . Apep is het gevaarlijkste wezen in de Egyptische mythologie en is de ware incarnatie van het kwaad . Zijn doel is niemand minder dan Ra te verslinden, zodat de duisternis voor altijd de wereld van de levenden kan binnendringen.
De gigantische slang Apep is Ra's grootste vijand tijdens zijn reis door het koninkrijk van de doden aan boord van de zonneboot.
Tijdens zijn expeditie kan Ra toch rekenen op verschillende goden om zijn bescherming te verzekeren. Zijn team is niet de minste en bestaat uit andere Egyptische goden:
- Set (de god van de chaos), verantwoordelijk voor het persoonlijk onder ogen zien en afweren van Apep.
- Isis (de godin van de magie), die dankzij haar krachten hordes zwakke geesten kan afstoten die de bondgenoten van Apep zijn.
- Sobek (de krokodillengod van kracht), die met zijn krokodillentanden de maag van Apep kan doorboren om Ra terug te halen als deze wordt opgeslokt door de gigantische slang.
- Thoth (de god van de kennis), die elke avond een nieuw plan uitwerkt om Apep te verrassen.
- Maat (de godin van gerechtigheid), die genezende krachten bezit die onmisbaar zijn voor de rest van het team.
Zo wordt de eeuwigdurende cyclus van de dagen gegarandeerd. Ra's missie is dus eeuwig.
De god Amun-Ra
Nu weet je alles wat je moet weten over de Egyptische god der goden. U kunt nu uitleggen :
- Wie was deze onontkoombare god uit de Egyptische mythologie?
- Wat was de rol van Amon, de god van het onzichtbare, in de loop van de geschiedenis
- Wat zijn de legendes rond Ra, de zonnegod
Dit verhaal is afgelopen , als u ook denkt dat het oude Egypte een groots en majestueus tijdperk is: u moet absoluut onze Egyptische collecties bezoeken!!
We nodigen je uit om deze mythe levend te houden en onze grote collectie Egyptische kettingen, ringen en armbanden te raadplegen, vakkundig geïnspireerd door de legendes van het land van de farao's!
Ontdek onze collectie Egyptische ringen door simpelweg op de afbeelding hieronder te klikken.
