The god Amon

EGYPTISCHE SCHEPPER GOD

Wil je meer weten over Amun? Wil je de mythen ontdekken die de Egyptische scheppergod omringen?

Voordat we met het verhaal beginnen, kunt u alvast een kijkje nemen in onze collectie Egyptische ringen.

Klik op de onderstaande afbeelding om naar de collectie te gaan.

Als liefhebbers van het oude Egypte zijn wij hier om deze twee vragen te beantwoorden!

Schepper van de aarde en de oorsprong van alle goden, Amun is een centrale godheid van de Egyptische mythologie. Een Egyptische scheppergod die zowel aanbeden als controversieel is, afhankelijk van het tijdperk, Amun is aanwezig in veel Egyptische mythen.

In dit artikel ontdekt u:

  • De mythe van de god Amon
  • De totale vergetelheid van Amon tijdens de ketterij van farao Achnaton
  • Het belang van Amon bij de verovering van Egypte door Alexander de Grote

De mythe van de god Amon zal binnenkort geen geheimen meer voor u hebben.

Ik nodig u nu uit om ons te volgen in dit fantastische verhaal!

1) De god Amon

A) Wie is Amon?

Amun is een essentiële godheid van het Egyptische pantheon en wordt beschouwd als de god der goden . Volgens oude Egyptische teksten is hij degene die aan de oorsprong staat van de wereld en van de schepping van het leven. In het begin was er inderdaad alleen een oneindige oceaan en de diepten van de oorspronkelijke duisternis. Amun ontstond uit deze twee elementen en reageerde spontaan op de roep van het leven.

originele Egyptische oceaan

Vóór Amon bestond er volgens de mythen van het oude Egypte alleen een grote lege oceaan.

Om leven te creëren, nam Amun eerst de vorm aan van een gigantische gans om het oer-ei te leggen dat leven baarde . Vervolgens transformeerde hij in een slang, waardoor hij dit ei kon uitbroeden en zo mensen, dieren en alle andere levensvormen in de natuur kon baren.

Voordat u verder leest, bekijk dan deze prachtige Twee Veren Ketting door eenvoudig op de onderstaande afbeelding te klikken.

Amun betekent letterlijk "de Verborgene". Deze god wordt inderdaad beschouwd als een levensadem, en is daarom niet gemakkelijk te representeren . Daarom geven oude voorstellingen hem standaard een uiterlijk: dat van een farao die een kroon draagt ​​die bestaat uit twee hoge verticale veren. Deze veren doen denken aan de gans waarin Amun zichzelf transformeerde om de mensheid te baren. Soms kan Amun ook herkend worden aan zijn blauwe huid, verwijzend naar de lapis lazuli, een steen die heilig was ten tijde van de farao's (als symbool voor de levensadem).

Amon

Hierboven Amon met zijn kroon met twee ganzenveren (degene die goed oplet, zal opmerken dat Amon hier niet met zijn blauwe huidskleur wordt afgebeeld, zoals hierboven vermeld!).

Afgezien van zijn farao-achtige voorstellingen, wordt Amun meestal afgebeeld als een god met een ramskop. De ram wordt met hem geassocieerd vanwege zijn symboliek als beschermend dier en leider van zijn kudde (wat Amun is voor het Universum).

De cultus van Amun was zeer aanwezig in het oude Egypte . Amun werd belangrijk tijdens de IXe dynastie van farao's afkomstig uit Thebe en werd de beschermende godheid van farao's uit dit tijdperk (in -2300 v.Chr.).

Toch is het echt onder de XIe en XIIe dynastieën van de farao's (in -2150 v.Chr.) dat de cultus van Amon een nationale dimensie zal aannemen. Met de opkomst van de Egyptische macht van Amenemhat I (letterlijk vertaald als "onder de verantwoordelijkheid van Amon"), groeide Amon in aanzien en werd de "Heeren van de tronen van het Dubbelland" (met betrekking tot de twee regio's "Boven-Egypte" en "Beneden-Egypte" van het oude Egypte).

Tijdens de XIIIe dynastie werd Amon de belangrijkste godheid van het land en zijn cultus was alomtegenwoordig in heel Egypte. De farao Sekhemre (stichter van de XIIIe dynastie, in -1803 v.Chr.) schreef zijn overwinning op de Hyksos (vijandige mensen in het land van de Nijl afkomstig uit Zuidwest-Azië) toe aan Amon en verhief de laatste tot de rang van "Vereniger van Boven- en Beneden-Egypte".

De eerste god zal wat later worden geassocieerd met de god Ra (de god van de valk met het hoofd van de zon) in de vorm van de samengevoegde god Amun-Ra , wiens eigenschappen als volgt zijn.

B) De god Amon-Ra

Ten eerste willen we u eraan herinneren dat Amun de oorspronkelijke vorm is van Amun-Ra. Echter, toen Amun op het hoogtepunt van zijn populariteit was, fuseerde hij met Ra (de god-schepper van de aarde en de sterren) om Amun-Ra te worden. Hij werd toen de belangrijkste god in de Egyptische mythologie.

Omdat Amon de schepper is van alle levensvormen en Ra de schepper is van alle minerale stoffen, kan Amon-Ra gezien worden als de schepper van 'alles'.

2) De ketterij van Achnaton

Achnaton is de zoon van Amenhotep III , een belangrijke farao uit de 14e eeuw v.Chr . Achnatons oorspronkelijke naam was Amenhotep IV, een naam die eer betoont aan de almachtige god van die tijd, Amon (voor "Amen-hotep " wat "Amon is tevreden" betekent) .

Toen de toekomstige Achnaton zijn vader opvolgde op de troon van Egypte, raakte hij snel vertrouwd met de mysteries van de macht. De jonge Amenhotep IV , een idealist van nature, wilde het land hervormen en een wind van moderniteit brengen.

Achnaton-standbeeld

Een beeld van Achnaton, de zogenaamde 'ketterse' farao die regeerde van 1355 tot 1338 v.Chr. en die probeerde heel Egypte het bestaan ​​van Amon te doen vergeten.

De belangrijkste revolutie van Achnatons regering was religieus. Toen Achnaton aan de macht kwam, ontdekte hij een corrupte en op rijkdom beluste geestelijkheid van Amon-Ra . Achnaton beseft dat de offers die aan de goden worden gebracht alleen dienen om de onhoudbare levensstijl van de priesters in stand te houden. Elke dag versterkt de geestelijkheid haar macht door angst en bevestigt zo haar psychologische greep op het Egyptische volk.

Om deze reden besloot Achnaton de cultus van Amon-Ra en alle andere goden van het Egyptische pantheon op te geven: de monotheïstische cultus van Aton ontstond.

Aton, de zonnegod

Aten is de personificatie van de Zon . In de Egyptische mythologie wordt hij altijd afgebeeld in de vorm van een bol met lange handen ( handen die de zonnestralen symboliseren die de wereld in licht baden). In sommige van hen houdt Aten ankh-kruisen vast, het oude Egyptische symbool van het leven.

Zichzelf onder de bescherming van Aton plaatsend , veranderde Amenophis IV zijn naam in " Akhnaton." Tijdens zijn regering werden alle andere culten verboden: de tempels van andere goden dan Aton werden gesloten en de beelden met beeltenissen van deze andere goden werden vernietigd. Deze specificiteit van zijn regering zou hem later de bijnaam "ketterse koning" opleveren. Zijn herinnering zou uit de Egyptische geschiedenis worden gewist door de farao's die hem opvolgden (met name door Seti I en Ramses II).

Voordat u verdergaat met het volgende verhaal, vindt u deze Zonneketting misschien wel leuk.

Klik op de onderstaande afbeelding om naar het product te gaan.

3) Alexander de Grote

Ten slotte markeerde de Egyptische scheppergod Amon de geschiedenis door zijn associatie met Alexander de Grote. We zullen dan samen ontdekken onder welke omstandigheden de laatste in 333 v.Chr. "zoon van Amon" werd genoemd, ongeveer 1200 jaar na de "ketterij van Achnaton."

A) Wie is Alexander de Grote?

Alexander III van Macedonië (ook wel Alexander de Grote genoemd) is een emblematische figuur uit de oudheid vanwege zijn veroveringen en het immense rijk dat hij bouwde.

Alexander de Grote in Egypte

Muurschildering van Alexander de Grote op Bucephalus, zijn trouwe ros dat hem van Griekenland naar Azië zal vergezellen.

Alexanders eerste successen vonden plaats in Griekenland. Hij was toen commandant van een cavaleriekorps in het leger van zijn vader, Philippus II van Macedonië , de koning van Macedonië sinds 359 v.Chr . Alexander onderscheidde zich met name in Thebe door het "Heilige Bataljon" (een eenheid van de beste soldaten van het Thebaanse leger) te vernietigen.

Het was in 336 v.Chr. dat Alexander op zijn beurt koning van Macedonië werd . Hij volgde zijn vader op toen deze tijdens een huwelijksceremonie werd vermoord.

Alexander erfde een machtig en ervaren leger dat hem in staat zou stellen zijn dorst naar verovering te stillen. Nadat hij een coalitie van verschillende Griekse steden had verzameld, trok Alexander ten strijde tegen het immense Perzische Rijk, de historische vijand van de Grieken .

In 334 v.Chr. stak Alexander de Hellespont over (tegenwoordig de Turkse Dardanellenstraat genoemd) met zijn leger van meer dan 35.000 soldaten. Toen hij in Perzië aankwam, was het zijn ambitie om de kusten van de Middellandse Zee te controleren om te voorkomen dat de Perzen versterkingen van deze kant van hun grondgebied konden binnenhalen. Het was in de Slag bij Granicus dat Alexander zijn eerste overwinning behaalde tegen de Perzische gouverneurs .

In 333 v.Chr. versloeg Alexander het leger onder leiding van de Perzische keizer Darius III in de Slag bij Issus, waar Alexander slaagde er ook in om Darius' familie gevangen te nemen.

Na een bestand dat met Darius III werd gesloten, zette Alexander zijn reis naar het zuiden voort en veroverde het hele Fenicische bekken (het oude Syrië van de oudheid). Alexander daalde af tot aan Tyrus, waar hij de stad innam na een lang beleg. Hij trok door Jeruzalem en Gaza en zette zijn veroveringen in Egypte voort.

Zijn aankomst in Egypte brengt ons bij de rest van dit verhaal.

Kaart Egyptische verovering Alexander de Grote

Wij nodigen u van harte uit om onze uitgebreide collectie Egyptische kettingen, armbanden en ringen te komen bekijken, die stuk voor stuk zijn geïnspireerd op de mythen van het Nijlgebied!

Ontdek onze collectie Egyptische kettingen door eenvoudig op de onderstaande afbeelding te klikken.


B) Alexander de Grote, afstammeling van de Egyptische god Amon

Toen Alexander Egypte binnenkwam, werd hij verwelkomd als een bevrijder van de Perzische tirannie . Geïntrigeerd door de Egyptische cultuur, ging hij naar de oase van Siwa (een oase in het westen van Egypte, vlakbij de grens met het huidige Libië).

Daar ontmoet Alexander het orakel van Amon , die Alexander bevestigt dat hij een erfelijke band heeft met de machtigste van de Egyptische goden. Het nieuws verspreidt zich dat het duidelijk is dat Amon geïncarneerd was in Philippus II van Macedonië ten tijde van de conceptie van zijn zoon Alexander. De machtsovername van Alexander is dus het resultaat van de wil van de goden: niemand kan zijn recht op de troon van Egypte betwisten.

Siwa-oase

De Siwa-oase, met in het hart de tempel van Amon.

Alexander ging toen naar Memphis (de oude hoofdstad van Opper- en Beneden-Egypte) om officieel gekroond te worden in de tempel van Ptah (de tempel van de god Ptah , de Egyptische god van ambachtslieden en boeren). Alexander de Grote werd farao van Egypte en werd onder de bescherming van de god Amon geplaatst. Hij liet toen een van de beroemdste oude steden bouwen die zijn naam droeg: Alexandrië.

Vuurtoren van Alexandrië

Een afbeelding van de "Vuurtoren van Alexandrië", die in de oudheid werd beschouwd als een van de zeven wereldwonderen uit de oudheid.

Egypte was de laatste kust die de Perzen met de Middellandse Zee verbond. Na het land te hebben gereorganiseerd en gemoderniseerd , verliet Alexander Egypte in 331 v.Chr. om zijn verovering van het Oosten voort te zetten.

In 331 v.Chr. mislukten veel onderhandelingen tussen Alexander en Darius III (Darius III wilde namelijk onderhandelen om de oorlog te beëindigen en zijn door Alexander gevangengenomen familieleden terug te krijgen).

Onvermijdelijk ontmoetten de twee rivalen voor de overheersing van de antieke wereld elkaar voor een nieuwe slag: de Slag bij Arbela. Ook bekend als de Slag bij Gaugamela, was deze slag beslissend in de invasie van het Perzische Rijk door Alexander de Grote. Deze slag resulteerde in de overweldigende overwinning van het Macedonische leger.

Desondanks wist Darius III te ontsnappen. Hij werd vervolgens gedood door zijn generaals (die, ervan uitgaande dat Alexander de totale overwinning had behaald, probeerden zijn gunsten te winnen). Alexander nam Babylon, Susa, Persepolis en alle hoofdsteden van het Perzische Rijk in.

In oktober 331 v.Chr. werd Alexander de Grote uitgeroepen tot "Heer van Azië ". Acht jaar later (in 323 v.Chr.) zou Alexander sterven aan alcoholisme, na het einde van zijn veroveringen, zijn terugkeer naar Macedonië en (vooral) de grote feesten die hij daar gaf sinds zijn terugkeer naar Macedonië .

De Egyptische scheppergod

Je bent nu in staat om uit te leggen wie deze iconische godheid was . Je weet nu:

  • Wie is deze god in de Egyptische mythologie ?
  • Wat was de plaats van deze god in de ketterij van Achnaton?
  • Hoe werd deze god de "vader" van Alexander de Grote?

Terug naar blog