Vrei să afli mai multe despre Amun? Vrei să descoperi miturile care îl înconjoară pe zeul creator egiptean?

În calitate de entuziaști ai Egiptului antic, suntem aici pentru a răspunde la aceste două întrebări!

Creatorul Pământului și la originea tuturor zeilor, Amon este o zeitate centrală a mitologiei egiptene. Un zeu creator egiptean adorat și controversat în funcție de epocă, Amon este prezent în multe mituri egiptene.

În acest articol, vei descoperi:

• Mitul zeului Amon
• Uitarea totală a lui Amon în timpul ereziei faraonului Akhenaton
• Importanța lui Amon în cucerirea Egiptului de către Alexandru cel Mare

Mitul zeului Amon nu va mai avea în curând secrete pentru tine.

Vă invit acum să ne urmăriți în această poveste fabuloasă!

1) Zeul Amon

A) Cine este Amon?

Amon este o zeitate esențială a panteonului egiptean și este considerat zeul zeilor . Potrivit textelor egiptene antice, el este cel care se află la originea lumii și a creației vieții. Într-adevăr, la început, a existat doar un ocean infinit și adâncurile întunericului originar. Amon a izvorât din aceste două elemente, răspunzând spontan chemării vieții.

Înainte de Amon, a existat doar un vast ocean gol, conform miturii egiptene antice.

Pentru a crea viață, Amun a luat mai întâi forma unei gâscă uriașă pentru a depune oul primordial care a dat naștere vieții . S-a transformat apoi într-un șarpe, ceea ce i-a permis să clocească acest ou și astfel să dea naștere oamenilor, animalelor și tuturor celorlalte forme de viață prezente în natură.

Amon se traduce literal prin „cel ascuns”. Într-adevăr, acest zeu fiind considerat ca un suflu de viață, el nu este ușor de reprezentat . Prin urmare, reprezentările antice îi conferă implicit o înfățișare: cea a unui faraon purtând o coroană formată din două pene înalte verticale. Aceste pene amintesc de gâsca în care s-a transformat Amun pentru a da naștere umanității. Uneori, Amon poate fi recunoscut și după pielea sa albastră în referire la lapis lazuli, o piatră sacră pe vremea faraonilor (ca reprezentând suflarea vieții).

Mai sus, Amon purtând coroana cu două pene de gâscă (cei mai atenți vor observa că Amun nu este reprezentat aici cu culoarea sa albastră a pielii așa cum am menționat mai sus!).

În afară de reprezentările sale asemănătoare faraonului, Amon este reprezentat de cele mai multe ori ca un zeu cu cap de berbec. Berbecul este asociat cu el datorită simbolismului său ca animal protector și conducător al turmei sale (ceea ce este Amon pentru Univers).

Cultul lui Amon era foarte prezent în Egiptul antic . Amon a căpătat importanță în timpul dinastiei a IX-a a faraonilor originari din Teba și a devenit divinitatea protectoare a faraonilor din această epocă (în -2300 î.Hr.).

Cu toate acestea, în timpul dinastiei a XI-a și a XII-a ale faraonilor (în -2150 î.Hr.) cultul lui Amon va lua o dimensiune națională. Odată cu ascensiunea la puterea egipteană a lui Amenemhat I (tradus literal prin „sub responsabilitatea lui Amon”), Amon a crescut în statură și a devenit „Stăpânii tronurilor Țării Duble” (cu referire la cele două regiuni „Egiptul de Sus”. „ și „Egiptul de Jos” al Egiptului antic).

În timpul dinastiei a XIII-a, Amon a devenit cea mai importantă zeitate a țării și cultul său a fost omniprezent în tot Egiptul. Faraonul Sekhemre (întemeietorul dinastiei a XIII- a, în -1803 î.Hr.) i-a atribuit lui Amon victoria sa împotriva hiksoșilor (popor inamic din țara Nilului venit din Asia de Sud-Vest) și l-a ridicat pe acesta din urmă la rangul de „Unificator”. Egiptului de Sus și de Jos”.

Primul dintre zei va fi asociat puțin mai târziu cu zeul Ra (zeul șoim cu capul Soarelui) sub forma zeului fuzionat Amon-Ra , ale cărui atribute sunt următoarele.

B) Zeul Amon-Ra

În primul rând, am dori să vă reamintim că Amon este forma inițială a lui Amun-Ra. Cu toate acestea, când Amun era la apogeul popularității sale, el fuzionează cu Ra (zeul creator al Pământului și al stelelor) pentru a deveni Amun-Ra. Apoi a devenit cel mai important zeu din mitologia egipteană.

Într-adevăr, Amun fiind creatorul tuturor formelor de viață și Ra fiind creatorul tuturor substanțelor minerale, Amun-Ra poate fi văzut ca creatorul „totul”.

2) erezia lui Akhenaton

Akhenaton este fiul lui Amenhotep al III-lea , un important faraon din secolul al XIV-lea î.Hr. Numele inițial al lui Akhenaton a fost Amenhotep al IV-lea, un nume care aduce un omagiu zeului atotputernic al vremii, Amon (pentru „Amen-hotep ” însemnând „Amon este mulțumit”) .

Când viitorul Akhenaton i-a succedat tatălui său la tronul Egiptului, el s-a familiarizat rapid cu misterele puterii. Idealist din fire, tânărul Amenhotep al IV-lea a vrut să reformeze țara și să-i aducă un vânt de modernitate.

O sculptură a lui Akhenaton, așa-numitul faraon „eretic” care a domnit între 1355 și 1338 î.Hr. și a încercat să facă întregul Egipt să uite de existența lui Amon.

Cea mai importantă revoluție a domniei lui Akhenaton a fost religioasă. Când Akhenaton a ajuns la putere, a descoperit un cler corupt și înfometat de bogății din Amun-Ra . Akhenaton realizează că ofrandele făcute zeilor servesc doar la menținerea stilului de viață nesustenabil al preoților. În fiecare zi, clerul își întărește puterea prin frică și astfel își afirmă stăpânirea psihologică asupra poporului egiptean.

Din acest motiv, Akhenaton a decis să abandoneze cultul lui Amon-Ra și toate celelalte zeități ale panteonului egiptean: a început cultul monoteist al lui Aton .

Aton este personificarea Soarelui . În mitologia egipteană, el este întotdeauna reprezentat sub forma unei sfere cu mâini lungi ( mâini care simbolizează razele Soarelui care scaldă lumea în lumină). În unele dintre ele, Aton ține cruci ankh, simbolul egiptean antic al vieții.

Plasându-se sub protecția lui Aton , Amenophis al IV-lea și-a schimbat numele în „ Akhenaton”. În timpul domniei sale, toate celelalte culte au fost interzise: templele altor zei decât Aton au fost închise și statuile cu efigii ale acestor ceilalți zei au fost distruse. Această specificitate a domniei sale i-a adus mai târziu porecla de „rege eretic”. Memoria sa va fi ștearsă din istoria egipteană de către faraonii care i-au urmat (în special de către Seti I și Ramses II).

3) Alexandru cel Mare

În cele din urmă, zeul creator egiptean Amon a marcat istoria prin asocierea sa cu Alexandru cel Mare. Vom descoperi apoi împreună în ce împrejurări acesta din urmă a fost numit „fiul lui Amon” în 333 î.Hr., la aproximativ 1200 de ani după „erezia lui Akhenaton”.

A) Cine este Alexandru cel Mare?

Alexandru al III-lea al Macedoniei (sau Alexandru cel Mare) este o figură emblematică a antichității pentru cuceririle sale și imensul imperiu pe care l-a construit.

Reprezentare murală a lui Alexandru cel Mare călare pe Bucephalus, credinciosul său corcel care îl va însoți din Grecia până în Asia.

Primele succese ale lui Alexandru au avut loc în Grecia. Atunci a fost comandantul unui corp de cavalerie în armata tatălui său, Filip al II-lea al Macedoniei , regele Macedoniei din 359 î.Hr. Alexandru s-a remarcat în special la Teba prin distrugerea „Batalionului Sacru” (o unitate a celor mai buni soldați ai armatei tebane).

În anul 336 î.Hr., Alexandru a devenit, la rândul său, rege al Macedoniei . El i-a succedat tatălui său când acesta din urmă a fost ucis în timpul unei ceremonii de nuntă.

Alexandru a moștenit o armată puternică și experimentată care i-ar permite să-și satisfacă setea de cucerire. După ce a adunat o coaliție de mai multe orașe grecești, Alexandru a intrat în război împotriva imensului Imperiu Persan, dușmanul istoric al grecilor .

În 334 î.Hr., Alexandru a traversat Hellespontul (azi numită Strâmtoarea Dardanelelor turcești) cu armata sa de peste 35.000 de soldați. Ajuns în Persia, ambiția lui era să controleze coastele Mării Mediterane pentru a-i împiedica pe perși să poată aduce întăriri din această parte a teritoriului lor. În bătălia de la Granicus, Alexandru a câștigat prima sa victorie împotriva guvernatorilor perși .

În 333 î.Hr., Alexandru a învins armata comandată de împăratul persan Darius al III-lea în bătălia de la Issus, unde Alexandru de asemenea, a reușit să captureze familia lui Darius.

În urma unui armistițiu încheiat cu Darius al III-lea, Alexandru și-a continuat călătoria spre sud, cucerind întreg bazinul fenician (vechea Sirie a antichității). Alexandru a coborât până la Tir, unde a pus mâna pe oraș după un lung asediu. Trecând prin Ierusalim și Gaza, și-a continuat apoi cuceririle în Egipt.

Sosirea lui în Egipt ne conduce la restul acestei povești. . . .

B) Alexandru cel Mare, descendent al zeului egiptean Amon

Când Alexandru a intrat în Egipt, a fost primit ca un eliberator de tirania persană . Intrigat de cultura Egiptului, a mers în oaza Siwa (o oază din vestul Egiptului, lângă granița cu Libia de astăzi).

Acolo, Alexandru întâlnește oracolul lui Amon , care îi confirmă lui Alexandru legătura ereditară cu cea mai puternică dintre zeitățile egiptene. Se răspândește știrea că este clar că Amon s-a întrupat în Filip al II-lea al Macedoniei în momentul conceperii fiului său Alexandru. Astfel, aderarea la putere a lui Alexandru rezultă din voința zeilor: deci, nimeni nu-i poate contesta dreptul la tronul Egiptului.

Oaza Siwa, care adăpostește în inima sa templul lui Amon.

Alexandru a mers apoi la Memphis (vechea capitală a Egiptului de Sus și de Jos) pentru a fi încoronat oficial în templul lui Ptah (templul zeului Ptah , zeul egiptean al artizanilor și fermierilor). Alexandru cel Mare a devenit faraonul Egiptului și a fost pus sub protecția zeului Amon . Apoi a făcut să construiască unul dintre cele mai cunoscute orașe antice care îi poartă numele: Alexandria.

O reprezentare a „Farului Alexandriei”, considerată în antichitate drept una dintre cele șapte minuni ale lumii antice.

Egiptul a fost ultima faleza care i-a legat pe persi de Marea Mediterana. După reorganizarea și modernizarea țării, Alexandru a părăsit Egiptul în 331 î.Hr. pentru a-și continua cucerirea Orientului.

În 331 î.Hr., multe încercări de negociere între Alexandru și Darius al III-lea au eșuat (într-adevăr, Darius al III-lea a vrut să negocieze pentru a pune capăt războiului și pentru a-și recupera membrii familiei capturați de Alexandru).

Inevitabil, cei doi rivali pentru stăpânirea lumii antice s-au întâlnit pentru o nouă bătălie: Bătălia de la Arbela. Cunoscută și sub numele de Bătălia de la Gaugamela, această bătălie a fost decisivă în invazia de către Alexandru cel Mare a Imperiului Persan. Această bătălie a avut ca rezultat victoria copleșitoare a armatei macedonene.

Cu toate acestea, Darius al III-lea a reușit să scape. A fost apoi ucis de generalii săi (care, presupunând victoria totală a lui Alexandru, au căutat să-i câștige favorurile). Alexandru a pus mâna pe Babilonul, Susa, Persepolis și toate capitalele Imperiului Persan.

În octombrie 331 î.Hr., Alexandru cel Mare a fost proclamat „Domn al Asiei ”. Alexandru va muri 8 ani mai târziu (în 323 î.Hr.) de alcoolism după încheierea cuceririlor sale, întoarcerea sa în Macedonia și (mai ales) partidele mari pe care le-a ținut acolo de la întoarcerea sa în Macedonia .

Zeul egiptean creator

Acum poți explica cine a fost această zeitate iconică. Acum știi:

• Cine este acest zeu în mitologia egipteană
• Care a fost locul acestui zeu în erezia lui Akhenaton
• Cum a devenit acest zeu „părintele” lui Alexandru cel Mare

Incheiata aceasta poveste, va invitam evident sa vizitati colectia noastra mare de coliere, bratari si inele egiptene inspirate fin din miturile tarii Nilului!

Descoperiți colecția noastră de coliere egiptene făcând simplu clic pe imaginea de mai jos.