Möchten Sie wissen, wer Aton (oder Aton) war, der Gott, der in der alten ägyptischen Zivilisation die Sonne darstellte? Möchten Sie wissen, wie Aton während der Herrschaft eines „ketzerischen Pharaos“ fast zum alleinigen Gott Ägyptens wurde?

Unser Team ist vom alten Ägypten fasziniert und hat einen Artikel vorbereitet, der diese Fragen beantwortet.

Aton ist der „Sonnenscheibengott“ des alten Ägypten: Er ist die Inkarnation der Sonne. Der Gott Aton erscheint im 25. Jahrhundert v. Chr. als kleiner Gott Ägyptens. Erst im Jahr 1353 v. Chr. gelangte Aton jedoch in die Nachwelt indem er während der gesamten Herrschaft von Echnaton, dem sogenannten „ketzerischen Pharao“, zum einzigen Gott Ägyptens wurde.

In diesem Artikel erfahren Sie:

• Der Platz des Sonnengottes Aton in der ägyptischen Mythologie
• Die Geschichte des „Aton-Kultes“, der vom Pharao Echnaton vertreten wurde (der nach und nach die Ersetzung aller Götter durch den einzigartigen und allmächtigen Aton etablieren wird)
• Das große Problem, das Aton aufwarf, als er der einzige Gott Ägyptens wurde : das Ende des Mythos vom „Wiegen des Herzens“

Am Ende dieses Artikels erfahren Sie alles über den Gott Aton und den Aton-Kult von Echnaton.

Beginnen wir gleich mit der Vorstellung, wer Aton laut der ägyptischen Mythologie ist.

1) Wer war Aton?

Aton, der Sonnenscheibengott, ist die Personifikation der Sonne. Der Name Aten leitet sich vom ägyptischen Wort „yati“ ab, das „weit weg sein“ bedeutet (was sich offensichtlich auf die hoch am Himmel stehende Sonne bezieht).

Die alten Ägypter waren sich klar darüber im Klaren, dass die Sonne für das Leben lebenswichtig ist, und lobten schon sehr früh in ihrer Geschichte die vielarmige Sonnenscheibe namens Aton (laut der ägyptischen Textsammlung „Pyramidentexte“ ab dem Jahr 2500 v. Chr.).

Aton wird als strahlende Kugel mit langen Händen dargestellt, mit der er die Welt in sein Licht taucht , eine notwendige Voraussetzung für das Leben von Pflanzen, Tieren und Menschen. In einigen Darstellungen hält der Sonnenscheibengott mit seinen Händen das ägyptische Kreuz „ankh“ (das ägyptische Symbol des Lebens), das zur Erde ausgestreckt zu sein scheint, um ihr Nahrung und Fruchtbarkeit zu bringen (und so die wohltuende Wirkung der Strahlen des Sonnengottes darstellt). Sonne).

Aten wird zunehmend mit den Pharaonen Ägyptens in Verbindung gebracht. Tatsächlich gelten die Pharaonen als höchste Herrscherwesen als die Wesen, die den Göttern am nächsten stehen.

In der Folgezeit tauchen im Laufe der Geschichte Ägyptens immer mehr Verbindungen zwischen Aton auf und die Könige von Ägypten. Alten ägyptischen Legenden zufolge ist es der Pharao, der die Sonne kontrolliert: Es ist der Pharao , der befiehlt, dass die Sonne zur gleichen Zeit auf- und untergeht wie er.

Doch wenn Aton in unserer modernen Gesellschaft so berühmt ist, dann deshalb, weil Aton während einer kurzen Periode der Geschichte, der „Häresie des Echnaton“, zum einzigen Gott des alten Ägypten wurde.

2) Der Aton-Kult

Sie haben jetzt einen flüchtigen Blick auf die Göttlichkeit, die die Sonne verkörpert. Lassen Sie uns nun die Entstehungsgeschichte des Kultes entdecken, der ihn zum einzigen Gott Ägyptens machte.

A) Der Gott Amun

Um zu verstehen, wie Aton zum einzigartigen Gott Ägyptens wurde, muss man die Geschichte des fast „allmächtigen“ Gottes verstehen, den er ersetzte: des Gottes Amun.

Amun war ursprünglich der Gott der Schöpfung des Lebens. Der ägyptischen Mythologie zufolge gab es am Anfang unserer Welt nur die ursprüngliche Dunkelheit und den ursprünglichen Ozean . Dann wurde durch die wiederholten Kontakte zwischen der Dunkelheit und dem Ozean der Gott Atum geboren, der Gott, der den Atem des Lebens darstellt. Unmittelbar nach diesem Ereignis wurden die beiden Götter Ra und Amun , dem Ruf von Atum (d. h. dem Ruf des Lebens) folgend , aus eigenem Willen geboren :

Der falkenköpfige Sonnengott Ra erschafft die Erde, die Sterne und das Universum, indem er die ursprüngliche Dunkelheit und den ursprünglichen Ozean harmonisch vermischt. Auf diese Weise erschafft er die Sonne Aton, die er dann wie eine Krone auf sein Haupt setzt, um das Universum zu erleuchten, da er bis dahin nur die Nacht kannte.

Der Gott Amun erschafft Leben , indem er sich in eine Gans verwandelt, um ein Ei zu legen. Dann verwandelt sich Amun in eine Schlange, um dieses Ei auszubrüten und zu befruchten . So erschafft er die ersten tierischen, pflanzlichen und menschlichen Lebensformen.

Während der Zeit des Neuen Königreichs Ägypten (der Zeit Ägyptens von 1550 bis 1069 v. Chr.) wird der Gott Amun im ägyptischen Glauben immer wichtiger. Amun wird nach und nach in seiner Form Amun-Ra bekannt, also einer Form, in der er eins mit dem Falken-Sonnengott Ra wird. In dieser Form ist Amun daher neben der Erschaffung des „Lebens“ auch für die Erschaffung des „Universums“ verantwortlich.

In diesen drei Darstellungen von Sekhmet, Ra und Hathor können Sie jeweils Aton auf ihren Köpfen beobachten. Sie werden feststellen, dass Aton hier nicht mehr über die Hände verfügt, um sein Licht zur Erde zu tragen. Tatsächlich ist anstelle seiner Arme die weibliche Kobra Wadjet (die Hüterin der wichtigsten ägyptischen Gottheiten) um Aton geschlungen.

Während der Herrschaft von Echnatons Großvater und Vater (Thutmosis IV. und Amenophis III.) wurde Amun zu einem Gott, der wirklich wichtiger war als alle anderen .

Ägypten verfiel jedoch nicht in eine Form der monotheistischen Religion, da Amun trotz seiner Bedeutung die anderen Götter und Göttinnen nicht ersetzte (der Schakal Anubis blieb der Gott des Todes, der Ibis Thoth blieb der Gott des Wissens, die Katze Bastet blieb). Bes, die Göttin der Frauen und der Freude , blieb der Zwergengott des Hauses ...).

B) Der Pharao Echnaton

Seit Beginn seiner Herrschaft im Jahr 1353 v. Chr. war der Sohn von Amenophis III ., Echnaton, sollte bald von der göttlichen Gestalt des Aten „berührt“ werden . Er wollte ihn zu einem „Gott über anderen Göttern“ machen.

Die genauen Gründe, die Echnaton dazu veranlassten, den Sonnenscheibengott als künftigen einzigen existierenden Gott zu wählen, wissen wir heute noch nicht. Die wahrscheinlichste Theorie besagt, dass er während einiger Reisen in der ägyptischen Wüste Visionen von Aton hatte, die er mit seinem ganzen Volk teilen wollte.

Büste des „ketzerischen Pharaos“ Echnaton, Ägyptisches Museum von Kairo.

I) Der Kontext der Verkündung des „Aton-Kults“

Zu Beginn der Herrschaft Echnatons entwickelte sich Ägypten zu einem Großreich, das sich über seine Grenzen hinaus erstreckte: Ein großer Teil der Türkei im Süden und ein großer Teil des Sudan im Norden wurden annektiert. Darüber hinaus ermöglichten zahlreiche mit den Nachbarländern geschlossene Schutzbündnisse Ägypten die Einziehung zahlreicher Tribute. Aus diesem Grund wird Echnaton zu Beginn seiner Herrschaft über zahlreiche finanzielle und personelle Ressourcen verfügen .

Echnaton wird als „Sphinx“ dargestellt (dh ein ägyptisches Geschöpf, halb Löwe, halb Pharao), das Aton (dessen Hände am Ende seiner Sonnenstrahlen zu sehen sind) ein Opfer darbringt.

II) Der ägyptische „Einzelgott“

Als er nach dem Tod seines Vaters Amenophis III. den Thron bestieg, begann Echnaton (immer noch als „Amenophis IV.“ bekannt) mit mehreren Reformen, um Aton einen herausragenden Platz im ägyptischen Pantheon zu verschaffen:

- Echnaton beginnt damit, dass er Aton alle religiösen Rollen zuschreibt, die Amun in seiner Form Amun-Ra spielt . Aten wird somit zu dem Gott, der das Universum (und damit die Eigenschaften von Ra) und alles Leben (und damit die Eigenschaften von Amun) erschaffen hat. Die anderen ägyptischen Götter werden jedoch zu Beginn seiner Herrschaft geduldet (sie gelten als Diener Atons, werden jedoch im Laufe der Regierungsjahre Echnatons immer mehr verboten und verboten).

- Echnaton löste den Klerus des Amun auf , einer damals sehr mächtigen Organisation . Diese Auflösung wird es ihm gleichzeitig ermöglichen, die vielen Reichtümer dieses sehr beliebten Klerus vom Volk zurückzugewinnen.

- Echnaton, bis dahin Amenophis IV. genannt, wählte in Anlehnung an Aton einen neuen Namen . Er wählte den Namen „Echnaton“, was im Altägyptischen „derjenige, der Aton angenehm ist“ bedeutet.

- Echnaton versucht, alle Spuren der Verbindungen zwischen den Pharaonen und dem Gott Amun zu beseitigen . Zu diesem Zweck wird Echnaton die Namen der Pharaonen, die einen Bezug zu Amun enthalten, vernichten und aus allen Denkmälern und Gräbern in Ägypten herausschlagen lassen. Echnaton zögerte nicht, die Namen seines eigenen Vaters Amenophis III. zu nennen, dessen Basis „Amun-hotep III“ vom antiken Zentralgott des ägyptischen Pantheons abgeleitet ist.

- Echnaton wird im vierten Jahr seiner Herrschaft zu Ehren der ägyptischen Sonnengottheit die Stadt Amarna in der Wüste errichten. Diese riesige Stadt wird drei Jahre lang alle Ressourcen Ober- und Unterägyptens konzentrieren. Es wird 1362 v. Chr. fertiggestellt sein (der Bau dauerte drei Jahre und begann 1359 v. Chr.). Das Endergebnis wird beeindruckend sein: Die große Stadt Amarna, sehr reich an Palästen und Tempeln, wird mitten in der westägyptischen Wüste aus dem Nichts erbaut, zwölf Kilometer lang und drei Kilometer breit.

Nach diesen Maßnahmen wird der enge Kreis des Pharaos durchaus bereit sein, zu den von Echnaton vertretenen Überzeugungen zu konvertieren, das ägyptische Volk jedoch noch viel weniger.

Tatsächlich wird Aton vom Volk wegen der Brutalität der Veränderung, die die Einführung eines einzigen Gottes mit sich bringt, nicht vollständig akzeptiert. Trotz der Ähnlichkeit der beiden ägyptischen Pantheons mit „Amun in der Mitte“ oder „Aton in der Mitte“ lässt das ägyptische Pantheon von Amun Raum für die anderen traditionellen Götter mit Tierköpfen Ägyptens, während das von Aton keinen Raum lässt.

Es ist wahrscheinlich diese allzu schnelle Verdrängung von Göttern, die bei den alten Ägyptern beliebt war, die eine starke Ablehnung dessen hervorrief, was die erste monotheistische Religion der Geschichte hätte werden können.

Echnaton, seine Frau (die berühmte Nofretete) und ihre Kinder huldigen Aton.

III) Echnatons „Häresie“

In der Mitte seiner Regierungszeit wird Echnaton deutlich weniger Handlungsspielraum haben als zu Beginn . Aus gutem Grund weigerte sich Echnaton, die ägyptische Armee zur Verteidigung der zuvor von Ägypten annektierten Staaten zu entsenden, die von den asiatischen hethitischen Invasoren angegriffen wurden. Da der Schutz Ägyptens nicht mehr gewährt wurde, wurden keine Tribute mehr gezahlt : Die königlichen Kassen waren bald leer.

Zusätzlich zu dieser Instabilität, die durch ein bankrottes Anwesen verursacht wurde, würde schnell ein weiteres Problem auftauchen: Die gefallenen Priester des Amun würden in ganz Ägypten Pläne schmieden, um den Vormarsch des Aton-Kults zu bremsen.

Auf diese Weise hätte Echnaton keine Zeit gehabt, einen dauerhaften Glauben an die Sonnengottheit aufzubauen. Am Ende, nach dem Tod von Echnaton, der 18 Jahre lang über Ägypten regiert hatte, wurde Aton bald wieder ein Gott unter anderen. Dies war das Ende der ersten monotheistischen Religion der Geschichte.

Später setzte Echnatons Sohn, der Pharao Tutanchamun , dieser Zeit der sogenannten „Ketzerei“ ein Ende, indem er seine Beziehung zu Amun erneuerte, um sich mit dem einflussreichen Klerus des Gottes zu versöhnen.

Letzterer wurde unter dem Namen „Tutanchaton“ geboren und schlug den entgegengesetzten Weg zu Echnaton ein: Er änderte seinen Namen, um seine Vorliebe für den Amun-Kult gegenüber dem Aton-Kult zum Ausdruck zu bringen.

Noch später werden Sethos I. und Ramses II. die Stadt Amarna zerstören und alle Spuren von Aton als dem einzigen Gott Ägyptens auslöschen, um ihre Macht zu stärken und die Überlegenheit von Amun über Aton zu zeigen. Diese beiden Pharaonen werden die Stadt Echnaton Stein für Stein demontieren. Sie werden auch überall die Geschichte von Aton als dem einzigen Gott Ägyptens und von demjenigen auslöschen, der sich als sein Abgesandter auf der Erde betrachtet hatte.

Eineinhalb Säulen und einige Mauerreste: Das ist alles, was von Amarna nach der sukzessiven Demontage übrig geblieben ist von Sethos I. und seinem Sohn Ramses II. Unglückliches Schicksal für die Stadt Amarna, die riesige und luxuriöse Stadt, die Echnaton als neue Hauptstadt Ägyptens errichten wollte.

3) Das Problem des „Lebens nach dem Tod“ mit dem Gott Aton

Ein Teil der Ablehnung und Nichtakzeptanz von Aton durch alle Ägypter ist auf die Unsicherheit über das Leben nach dem Tod in einer Religion zurückzuführen, in der Aton allmächtig ist .

Tatsächlich waren der Tod und seine Rituale bei den alten Ägyptern stark kodifiziert:

- Nach dem Tod eines Ägypters wird seine Seele von seinem Körper getrennt und er beginnt eine Reise ins Jenseits.

- Die Seele muss dann durch die Wüste der Welt der Toten (die Duat) reisen, um Anubis (den Gott des Todes), Osiris (den Richter der Toten) und Thoth (den Gott des Wissens) zu erreichen.

- Bei der Ankunft bei Anubis und Osiris wird die Seele im Rahmen der „Herzenswägung“ gerichtet . Belastet durch jedes begangene Verbrechen und erleichtert durch jede gute Tat, wird die Seele auf eine Waage gelegt, die durch eine Feder der Göttin der Gerechtigkeit Maat (eine Feder, die fast nichts wiegt) ausgeglichen wird.

- Dann kann die Seele je nach Neigung der Waage zwei völlig gegensätzliche Schicksale erleben . Wenn die Seele „unschuldig“ ist, wird die Waage ausgeglichen sein. In diesem Fall kann die Seele in das ägyptische Paradies (das Leben nach dem Tod) gehen.

Wenn die Seele jedoch „schuldig“ ist, wird die Seele schwerer sein als die Feder. In diesem Fall wird die Seele von der seelenfressenden Göttin Ammit gnadenlos verschlungen und zu ewiger Qual in der ägyptischen Unterwelt verurteilt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Anubis (der Gott mit dem Schakalkopf) beim Wiegen des Herzens die Seele wiegt, Thoth (der Gott mit dem Ibiskopf) sich Notizen über das Wiegen macht und Osiris über Anubis und Thoth wacht, damit keine Fehler gemacht werden. Was Ammit betrifft, so bereitet sie sich darauf vor, jede Seele zu fressen, die sündig genug ist, um die Waage auf ihre Seite zu werfen.

Daher ist es leicht zu verstehen, dass die altägyptische Gesellschaft durch das Versprechen einer glücklichen Zukunft nach dem Tod für die Gerechten (und das Versprechen ewiger Verdammnis für die Banditen!) strukturiert ist.

Doch unter der Herrschaft von Echnaton, der den Glauben an Aton durchsetzte, gibt es nach dem Tod nur das Nichts , Seelen verschwinden einfach dadurch, dass sie zum höchsten Gott zurückgerufen werden, um für die Ewigkeit mit ihm zu verschmelzen.

Banditen und Männer, die im Einklang mit den Gesetzen gearbeitet haben, werden daher bei ihrem Tod in die gleiche Lage versetzt. Diese Inkohärenz wird ein großes Gerechtigkeitsproblem für die Menschen darstellen, das die neugebildeten Priester von Aton niemals rechtfertigen oder akzeptieren können.

Der Sonnenscheibengott

Sie wissen jetzt alles, was Sie über den Sonnenscheibengott wissen müssen.

Sie werden wahrscheinlich bemerkt haben, dass ein großer Teil dieses Artikels der Geschichte von Echnaton und seinem Aton-Kult gewidmet war. Aber „es geschah aus der richtigen Sache“, denn nur wenn man diese Zeit vollständig versteht, kann man verstehen , warum der Platz, den Aton einnahm, im Ägypten der Pharaonen (wo eine große polytheistische Religion unter normalen Umständen immer Bestand hatte) so ungewöhnlich ist.

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