Θα θέλατε να μάθετε πώς ο Ρα, ο θεός Ήλιος της αρχαίας Αιγύπτου, δημιούργησε το Σύμπαν σύμφωνα με την αιγυπτιακή μυθολογία; Θέλετε να μάθετε τον μύθο του «Ηλιακού σκάφους» που αντιτίθεται στον Ρα στον τρομερό θεό των φιδιών Apep;
Πριν ξεκινήσουμε την ιστορία, ίσως θελήσετε να ρίξετε μια ματιά στη συλλογή Αιγυπτιακών Κολιέ.
Κάντε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να μεταφερθείτε στη συλλογή.
Φίλοι της αιγυπτιακής μυθολογίας και των ιστοριών της, σήμερα θα σας παρουσιάσουμε τους θρύλους γύρω από τον θεό Ρα.
Πατέρας όλων των θεών στο αιγυπτιακό πάνθεον, ο θεός Ρα είναι ο θεός του Ήλιου με κεφάλι γεράκι που δημιούργησε το Σύμπαν. Ο Ρα είναι παρών σε πολλούς μύθους όπως αυτός του Σεχμέτ, του Όσιρι και του Ηλιακού Σκάφους.
Σε αυτό το άρθρο, θα ανακαλύψετε:
- Η δημιουργία της ανθρωπότητας από τον Ρα
- Η σχεδόν εξόντωση της ανθρωπότητας από τον Ρα
- Η αιώνια μάχη μεταξύ του Ρα και του θεού του φιδιού Apep
Στο κάτω μέρος αυτής της σελίδας, θα γνωρίζετε τα πάντα για τον θεό Ήλιο της Αιγύπτου των Αιγυπτίων Φαραώ.
Τώρα μπορούμε να τα ανακαλύψουμε όλα αυτά μαζί!
1) Ποιος είναι ο Ρα;
Αυτός ο θεός του Ήλιου Ρα θεωρούνταν βασιλιάς και πατέρας όλων των θεών και θεωρούνταν η κύρια θεότητα της αρχαίας Αιγύπτου.
Στην ανθρώπινη μορφή του, ο Ρα απεικονίζεται συχνότερα ως άνθρωπος με κεφάλι γεράκι που κουβαλά στο κεφάλι του έναν κόκκινο δίσκο που αντιπροσωπεύει τον Ήλιο που δημιούργησε ο Ρα στην αρχή του κόσμου.
Σημειώστε ότι αυτός ο δίσκος του Ήλιου περιβάλλεται πάντα από μια κόμπρα. Αυτή η κόμπρα είναι η θεά Wadjet που προστατεύει τον Ρα όταν ο τελευταίος φωτίζει το Σύμπαν κατά τη διάρκεια της ημέρας.
2) Ο Μύθος του Ρα
Α) Η δημιουργία του αιγυπτιακού κόσμου
Στην αρχή, στην αιγυπτιακή μυθολογία, υπήρχε μόνο ένας απέραντος και άπειρος αρχικός Ωκεανός που έβλεπε έναν ουράνιο θόλο του Σκότους, επίσης άπειρο.
Όταν μια ελαφριά πνοή ζωής αναδύθηκε από τα πολύ συχνά μικρά σοκ ανάμεσα στο Σκοτάδι και τον Ωκεανό, η φυσική μορφή αυτής της πνοής ζωής, που ονομάζεται Atum, αποφάσισε ότι ήταν καιρός να ξεκινήσει η δημιουργία. Ο Atum συγκέντρωσε όλη του την ενέργεια για να βγάλει ένα μικροσκοπικό νησί από τον ωκεανό .
Αυθόρμητα, ο θεός Ρα απάντησε στο κάλεσμα της ζωής. Αυτός ο θεός γεννήθηκε από τον εαυτό του ως ένα κολοσσιαίο γεράκι θεός του Ήλιου με την ικανότητα να φωτίζει και να θερμαίνει τον Ωκεανό και το σκοτεινό και παγωμένο Σκοτάδι . Στο νησί Atum που ο Ra σταδιακά μεγάλωσε, δημιούργησε με λίγη άμμο το πρώτο ζευγάρι θεών, τον Shu (ο αρχικός αέρας) και τη σύζυγό του Tefnut (την αρχική Υγρασία).
Αυτά τα δύο θεϊκά όντα είχαν δύο παιδιά που έτσι ολοκλήρωσαν τον κόσμο και έκαναν το σκοτάδι να εξαφανιστεί εντελώς: ο Geb (ο θεός της Γης) και ο Nut (η θεά του Ουρανού).
Με τη σειρά του, αυτό το νέο ζευγάρι θεών γέννησε τον Όσιρι, ένα τέλειο ον, που είχε τον ρόλο να βασιλεύει με τη μεγαλύτερη καλοσύνη στην ανθρωπότητα, βγαίνοντας από τα δάκρυα του Ρα, συγκινημένος από την ομορφιά αυτού που είχε δημιουργήσει.
Ο Ρα δεν δημιουργήθηκε από τον Άτουμ, ο θεός του γερακιού δημιούργησε τον εαυτό του για εθελοντικό σκοπό να βοηθήσει τον Άτουμ.
Β) Ο μύθος του Σεχμέτ
Δυστυχώς, η τέλεια βασιλεία του Όσιρι δεν κράτησε πολύ. Ζηλεύοντας την τελειότητα του Όσιρι , ο αδελφός του Σετ τον σκότωσε κόβοντάς τον σε δεκατέσσερα κομμάτια για να πάρει τον θρόνο του .
Αν και ο Όσιρις αναστήθηκε αργότερα από τον Ρα, ένα από τα δεκατέσσερα κομμάτια του δεν βρέθηκε. Ως αποτέλεσμα, ο Όσιρις δεν μπόρεσε να επιστρέψει στον κόσμο των ζωντανών και έγινε ο θεός του Ντουάτ (του αιγυπτιακού κόσμου των νεκρών).
Στερώντας έναν τέλειο ηγέτη, η ανθρωπότητα επαναστάτησε εναντίον του Ρα, μακριά από τη Γη αυτή τη στιγμή (καθώς εργάστηκε για να τελειοποιήσει τη δημιουργία των αστεριών). Ο θεός του Ήλιου, νιώθοντας προδομένος, αποφάσισε να εξοντώσει την ανθρωπότητα με το ίδιο μάτι που την είχε δημιουργήσει.
Το μάτι του μετατράπηκε σε μια άγρια λέαινα (δηλαδή, τη θεά του λιονταριού Sekhmet ) που άρχισε να σφάζει ανελέητα ανθρώπινα όντα. Στη θέα αυτής της τρομερής σφαγής, ο Ρα λυπήθηκε τα κάποτε αγαπημένα του παιδιά. Σταμάτησε έτσι τον αφανισμό διατάζοντας τον Σεχμέτ να γίνει ξανά το μάτι του.
Μετά από αυτά τα τρομερά γεγονότα, ο Ρα πήγε στην εξορία στους ουρανούς, καλύπτοντας τον κόσμο από μακριά με το φως του.
Γ) Ρα και Απεπ
Σύμφωνα με το "m yth of Ra", ο Αιγύπτιος θεός Ήλιος φώτισε τον κόσμο ταξιδεύοντας με ένα πλοίο που ονομάζεται "Sun Boat" ή το " Boat of a Million Years " (ονομάζεται έτσι επειδή υποτίθεται ότι ήταν ένα αιώνιο πλοίο) .
Ο Ρα έπρεπε να πλέει με το Sun Boat του την ημέρα (ένα αρκετά εύκολο έργο) και να διασχίζει τον κόσμο των νεκρών τη νύχτα (ένα πιο περίπλοκο έργο λόγω των κακών πνευμάτων και των τεράτων που έπρεπε να πολεμηθούν κατά τη διάρκεια αυτής της διέλευσης). Για να τον βοηθήσει στην αποστολή του, ο Ρα είχε σχηματίσει ένα υπέροχο πλήρωμα θεών που σχηματίστηκε από:
- Σετ, ο θεός του χάους : με τεράστια δύναμη ικανό να εξαπολύσει καταιγίδες και κεραυνούς στους επιτιθέμενους της νύχτας.
- Θωθ, ο θεός της γνώσης με το κεφάλι της Ίβιδος : ικανός να οδηγεί το πλοίο μέσα στο σκοτάδι του κάτω κόσμου.
- Maat, η φτερωτή θεά της δικαιοσύνης : παρέχει μαγική προστασία στα άλλα μέλη του πληρώματος του Sun Boat.
Ανάμεσα στα επιτιθέμενα τέρατα, το πιο τρομακτικό ήταν το Apep (ή Apophis) , ένα γιγάντιο φίδι που ενσαρκώνει τις «δυνάμεις του σκότους». Υποτίθεται ότι είναι τόσο μεγάλο όσο ο ποταμός Νείλος, το Apep είναι ένα θεϊκό φίδι του οποίου ο μοναδικός στόχος είναι να φάει την πηγή του φωτός του Σύμπαντος, δηλαδή . . . Ra.
3) Οι μύθοι του Ρα
Θα ήταν κρίμα να τελειώσουμε εδώ αυτή την αφήγηση χωρίς να αναφέρουμε τον ρόλο που έπαιξε ο θεός Ήλιος σε δύο μεγάλους ιδρυτικούς μύθους της πολυθεϊστικής θρησκείας της Αιγύπτου.
Σε αυτό το τρίτο μέρος, θα εξερευνήσουμε μαζί τον μύθο του Όσιρις (εξιστορώντας τη δολοφονία του Όσιρι από τον αδερφό του Σετ) και τον μύθο της σύγκρουσης μεταξύ Σετ και Χόρου μετά το θάνατο του Όσιρι.
Α) Ο μύθος του Όσιρι
Όταν δημιουργήθηκε η Γη, ο Ρα έφερε στο προσκήνιο τον Shu (τον αέρα) και τον Tefnut (τον ηλιακό φούρνο). Ο τελευταίος είχε ως παιδιά τον Geb και τον Nut, ο οποίος με τη σειρά του είχε ως παιδιά τον Osiris, τον Set, την Isis και τον Nephthys.
Μαζί, αυτοί οι εννέα αρχικοί θεοί (Ra, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Set, Isis και Nephthys) σχημάτισαν την ομάδα των πιο σημαντικών θεών της Αιγύπτου που ονομάζεται «θεϊκή πομπή» ή «Μεγάλη Εννεάδ της Ηλιούπολης». (δείτε το γενεαλογικό δέντρο παρακάτω).
Οι τέσσερις τελευταίοι που γεννήθηκαν από τη μεγάλη Εννεάδη της Ηλιούπολης (Όσιρις, Σετ, Ίσις και Νέφθις) είναι πολύ σημαντικοί θεοί γιατί είναι οι ηθοποιοί του πιο διάσημου μύθου στην αιγυπτιακή μυθολογία: «Ο Μύθος του Όσιρι».
Ο μύθος του Όσιρι ξεκινά με ένα τρομερό δράμα. Στην αρχή του, ο Όσιρις βασιλεύει ως θεός-φαραώ σε όλη την Αίγυπτο. Είναι παντρεμένος με την αδερφή του Isis, ενώ ο αδελφός του Set είναι παντρεμένος με την άλλη αδελφή του Nephthys. Ο Όσιρις με τη σοφία και την ευφυΐα του φέρνει ευημερία, μεγαλείο και ευτυχία στο έθνος του και τον θαυμάζουν όλοι.
Ολοι; Όχι γιατί σταδιακά ο αδερφός του Σετ αρχίζει να αναπτύσσει δυσαρέσκεια προς τον Όσιρι του . Πρώτον, γιατί ο Όσιρις πετυχαίνει απολύτως ό,τι αναλαμβάνει. Τότε, επειδή η γυναίκα του Σετ, η Νέφθις, ερωτεύεται τον Όσιρις.
Ο Σετ θα δολοφονήσει έτσι τον Όσιρι . Για να γίνει αυτό, το Set θα έχει ένα μεγάλο και υπέροχο μπαούλο , πλούσιο με πολύτιμους λίθους και επιχρύσωση. Αυτό το στήθος έχει επίσης μια σημαντική ιδιαιτερότητα: είναι τέλεια στο σχήμα του Όσιρι για να μπορεί να τον υποδεχτεί στους κόλπους του.
Στη συνέχεια ο Set θα οργανώσει ένα μεγάλο γλέντι προς τιμήν του Όσιρι . Κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής, ο Set θα αποφασίσει να προσφέρει το σεντούκι σε όποιον καλεσμένο καταφέρει να χωρέσει στο στήθος, ώστε το καπάκι του στήθους να μπορεί να κλείσει τελείως.
Προφανώς, όλοι οι καλεσμένοι αποτυγχάνουν: καθώς το στήθος είναι ειδικά χαραγμένο σε ένα σχέδιο μορφολογίας του Όσιρι, είναι αδύνατο να χωρέσει ολόκληρο το εσωτερικό του στήθους.
Όταν είναι η σειρά του Osiris, ο τελευταίος εκπλήσσεται δύο φορές : πρώτον, γιατί βρίσκει τον κορμό εντελώς στο μέγεθός του και επομένως πολύ άνετο. Μετά, επειδή μόλις μπει μέσα, ο Σετ και οι συνεργοί του ρίχνονται στο στήθος, συγκολλούν και καρφώνουν το άνοιγμα του σεντούκι και το ρίχνουν στον Νείλο.
Στη συνέχεια, ο Όσιρις πνίγεται και το στήθος γίνεται η υποτιθέμενη πρώτη αιγυπτιακή «σαρκοφάγος».
Αυτό το σεντούκι της σαρκοφάγου θα παρασυρθεί από το ρεύμα του Νείλου. Στη συνέχεια θα παγιδευτεί στις ρίζες ενός μικρού δέντρου σε μια γειτονική χώρα στις όχθες του Αιγυπτιακού ποταμού.
Με την πάροδο του χρόνου, τρεφόμενο από το θεϊκό αίμα του Όσιρι, αυτό το δέντρο θα μεγαλώσει με υπερφυσικό ρυθμό. Αυτό το δέντρο θα γίνει τότε τόσο μεγάλο και μεγαλοπρεπές που θα επιλεγεί από έναν βασιλιά για να είναι ο κεντρικός πυλώνας του παλατιού του.
Θλιβερή μοίρα για έναν κυρίαρχο δίκαιο και καλό όπως ο Όσιρις.
Πολλά χρόνια αργότερα, μετά από πολύωρη αναζήτηση, η σύζυγος του Όσιρι, η Ίσις, μπήκε στο περίφημο παλάτι.
Αυτό το παλάτι εντυπωσιάζει ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο με τον απέραντο στύλο του. Μεταμφιεσμένη σε ηλικιωμένη γυναίκα, η Ίσιδα πηγαίνει στη συνέχεια να σώσει τον γιο του βασιλιά κατόχου του πλούσιου παλατιού (αυτός ο γιος προσβλήθηκε από μια θανάσιμη και ανίατη ασθένεια, αλλά η Ίσις, ως θεά της μαγείας, ήξερε πώς να τη θεραπεύσει).
Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, ο βασιλιάς προσφέρει στην Ίσιδα το δικαίωμα να του ζητήσει οποιοδήποτε δώρο. Το Isis θα διεκδικήσει τον πυλώνα. Λόγος, ο βασιλιάς κάνει να διαλύσει το παλάτι του: Η Ίσις μπορεί να ανακτήσει το σώμα του Όσιρι!
Τώρα που έχει το σώμα του Όσιρι, η Ίσις θα ετοιμαστεί να επιστρέψει αυτό το τελευταίο από το βασίλειο των νεκρών . Θα ξεκινήσει με ένα τεστ και θα καταφέρει να αναζωογονήσει τον Όσιρι αρχικά μόνο κατά τη διάρκεια μιας μόνο νύχτας (που θα επιτρέψει στην Ίσιδα να μείνει έγκυος στον Ώρο, τον μελλοντικό θεό της Αιγύπτου με κεφάλι γεράκι).
Ωστόσο, η Ίσις δεν θα έχει χρόνο να προχωρήσει περαιτέρω στην έρευνά της για να αναστήσει οριστικά τον σύζυγό της. Ο Σετ, σε ένα πάρτι κυνηγιού που γιορτάζει ένα μεγάλο αιγυπτιακό φεστιβάλ, βρίσκει το σώμα του Όσιρι και το κόβει σε δεκατέσσερα κομμάτια.
Με τη βοήθεια του Nephthys και του Anubis (του θεού του τσακαλιού, γιου του Osiris και του Nephthys), η Isis θα καταφέρει να συγκεντρώσει τα δεκατρία από τα δεκατέσσερα κομμάτια. Ωστόσο, το τελευταίο κομμάτι (δηλαδή, το πέος του Όσιρι) θα το φάει ένα ψάρι πριν μπορέσει να το βρει. Έτσι, το Isis δεν θα μπορέσει ποτέ να ανασυστήσει τον Όσιρι στο σύνολό του.
Τελικά, μετά το θάνατο του Όσιρι, ο Σετ μπόρεσε να ανέβει στον θρόνο της Αιγύπτου . Μετά το θάνατό του, ο Όσιρις έγινε ο θεός των νεκρών και της αιώνιας ζωής στον αιγυπτιακό υπόκοσμο (γιατί δεν μπορούσε πλέον να βασιλεύει στον κόσμο των ζωντανών λόγω του «ημιτελούς» σώματός του).
Ωστόσο, η ιστορία των δισέγγονων του Ρα δεν τελειώνει εκεί, γιατί ο γιος του Όσιρι, ο Χόρους, θα διεκδικήσει τον θρόνο του Σετ.
Β) Σετ και Ώρος
Ο τελευταίος από τους μύθους και τους θρύλους στους οποίους εμπλέκεται ο Ρα είναι ο μύθος της σύγκρουσης μεταξύ Σετ και Ώρου.
Πολλά χρόνια μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Ώρος (ένας θεός με κεφάλι γεράκι όπως ο πρόγονός του Ρα) πήγε στον σοφότερο από τους θεούς για συμβουλές σχετικά με το πώς να διεκδικήσει την άνοδό του στον θρόνο της Αιγύπτου . Υποστήριξε ενώπιον ενός συμβουλίου αποτελούμενου από τον Ρα, τον Σου (τον θεό του αέρα) και τον Θωθ (τον θεό της Ίβις της γνώσης) ότι ο θρόνος της χώρας του Νείλου ήταν δικαιωματικά δικός του ως γιος του Όσιρι.
Αμέσως, ο Shu και ο Thoth πήραν το μέρος του Horus σε αυτή την άδικη κατάσταση. Συμφώνησαν με τον Ώρο, δίνοντας στον Σετ λίγες μέρες για να παραιτηθεί υπέρ του θεού του γερακιού. Ο Ρα, όμως, ως ο αρχαιότερος από τους θεούς και δημιουργός του Σύμπαντος, προσβλήθηκε που δεν ρωτήθηκε πρώτα η γνώμη του. Δήλωσε έτσι ότι ο Σετ είχε κάθε δικαίωμα να κυβερνήσει επειδή παρέμεινε ο αδερφός του Όσιρι.
Το συμβούλιο των θεών συμφώνησε να βάλει τον Σετ εναντίον του Ώρου σε μια μακρά σειρά δοκιμών ώστε να μπορέσουν να καθορίσουν ποιος ήταν ο πιο άξιος .
Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Set και ο Horus θα διαγωνιστούν στη συνέχεια σε πολλά τεστ: διάφορες μονομαχίες και διαγωνισμοί σωματικών ικανοτήτων διοργανώνονται από την τριάδα της κριτικής επιτροπής. Ωστόσο, σε κάθε ένα από αυτά, ο Set θα εξαπατήσει και θα κερδίσει.
Ωστόσο, μπορεί κανείς να σημειώσει ένα σημείο καμπής σε αυτόν τον μύθο: τη δοκιμασία όπου ο Set και ο Horus πρέπει να μετατραπούν σε ιπποπόταμο, να βουτήξουν στον βυθό του Νείλου με αυτή τη μορφή και να κρατήσουν την αναπνοή τους όσο το δυνατόν περισσότερο.
Αυτή τη φορά, η Isis αρχίζει να ανησυχεί για την ικανότητα του γιου της να κερδίσει οποιαδήποτε δοκιμασία. Έτσι, θα δημιουργήσει ένα μαγικό καμάκι για να φέρει τον Σετ στην επιφάνεια (που θα τον έκανε να χάσει το γεγονός). Η Isis τα καταφέρνει, ωστόσο, ο Horus είναι έξαλλος με αυτή την έλλειψη μητρικής εμπιστοσύνης. Θυμωμένος, αποκεφαλίζει την Ίσιδα (που ο Θωθ αργότερα θα αναστήσει) και αποκοιμιέται στην κορυφή ενός βουνού.
Ο Σετ θα κάνει κατάχρηση αυτής της κατάστασης σκίζοντας το αριστερό μάτι του Χόρου ενώ κοιμάται . Τότε θα κόψει το μάτι του σε έξι μέρη και θα τα σκορπίσει σε όλη την Αίγυπτο.
Ο Θωθ, ως ιδιαίτερα καλοπροαίρετος θεός, θα προσπαθήσει να ανακατασκευάσει αυτό το μάτι. Ωστόσο, ο Thoth θα βρει μόνο πέντε από τα έξι κομμάτια του ματιού. Ο Thoth λοιπόν θα επιλέξει να δημιουργήσει ο ίδιος ένα μαγεμένο έκτο κομμάτι που θα δώσει νέες ιδιότητες στο ανακατασκευασμένο μάτι. Γεννιέται το περίφημο «μάτι του Ώρου» (σε θέση να δει το μέλλον).
Ο μύθος της πάλης μεταξύ του Set και του Horus έχει γίνει πολύ διάσημος στη σύγχρονη κουλτούρα μας. Βρίσκεται ιδιαίτερα σε πολλά βιβλία, ταινίες, σειρές και βιντεοπαιχνίδια (η παραπάνω εικόνα είναι από το διαδικτυακό παιχνίδι Smite, για παράδειγμα).
Παρά τη νέα αυτή κακοποίηση του Σετ, είναι ο Ώρος που το συμβούλιο των θεών θα τιμωρήσει επειδή σήκωσε το χέρι στη μητέρα του. Ο Ρα, ο Σου και ο Θωθ δίνουν στον Σετ το δικαίωμα να επιλέξει ένα τελευταίο τεστ που θα καθορίσει ποιος θα είναι ο νέος ηγεμόνας της Αιγύπτου.
Έτσι, ο Σετ προτείνει στο συμβούλιο ένα τελευταίο πολύ αξιομνημόνευτο γεγονός: έναν αγώνα στον Νείλο με βάρκες από πέτρες.
Ο Ώρος πανικοβάλλεται και φοβάται ότι θα χάσει αυτό το τελικό γεγονός και προσπαθεί να κάνει πονηριά . Στη συνέχεια κατασκευάζει μια βάρκα από ξύλο, αλλά την καλύπτει με ασβεστόλιθο για να προσομοιώσει την κατασκευή μιας βάρκας κατασκευασμένης μόνο από πέτρα.
Την ημέρα της πρόκλησης, ο Σετ σκίζει ένα βουνό από τη Γη για να φτιάξει το σκάφος του. Φυσικά, πολύ βαρύ για να επιπλέει, το βουνό βυθίζεται αμέσως στον πάτο του νερού.
Τρελός από οργή βλέποντας τον Horus να τον κοροϊδεύει μετά από αυτό το καταστροφικό γεγονός, ο Set ρίχνεται πάνω στον Horus και το σκάφος του.
Το κόλπο του Horus εκρήγνυται στο φως της ημέρας. Το συμβούλιο των θεών μπορεί να δει ότι ο Ώρος έχει εξαπατήσει μη σεβόμενοι τους κανόνες που είχαν οριστεί αρχικά.
Έτσι, μη γνωρίζοντας ποιον να διαλέξουν μεταξύ του απατεώνα και του κακού χαμένου, οι τρεις θεοί θα ζητήσουν συμβουλές από τον σοφό Όσιρι, που τώρα κατοικεί στον κάτω κόσμο.
Ο Σετ μαθαίνει με τον δύσκολο τρόπο ότι ένα βουνό δεν επιπλέει!
Ο Όσιρις δηλώνει ότι ο Σετ, ως εθνοκτόνος και αδελφοκτόνος, δεν μπορεί ποτέ να γίνει βασιλιάς της Αιγύπτου . Έτσι, ο θρόνος της Αιγύπτου επιστρέφει δεξιά στον γιο του Ώρο.
Για να σηματοδοτήσει την απόφασή του, ο Όσιρις καλεί τα αστέρια και τον Ήλιο, τους πρώην συμμάχους του, να ενωθούν μαζί του στο υπόγειο βασίλειό του για να κάμψουν το συμβούλιο. Ο κόσμος είναι πλέον βυθισμένος στο σκοτάδι. Το σκεπτικό του Όσιρι είναι έγκυρο, οι τρεις θεοί συμφωνούν με τον Όσιρι.
Απολυμένος από τη φαραωνική του εξουσία, ο Σετ δεν έχει πλέον ασυλία προστατεύοντάς τον από τις συνέπειες της δολοφονίας του Όσιρι. Εξορίζεται έτσι στην έρημο.
Όσο για αυτόν, ο Ώρος παντρεύεται τη θεά της αγάπης Χάθορ και γίνεται βασιλιάς της Αιγύπτου το ίδιο καλός και ακριβώς όπως ο πατέρας του.
4) Ο θεός Amun-Ra
Τέλος, για να γνωρίζετε τα πάντα για τη θέση του Ρα στο αιγυπτιακό πάνθεον, είναι σημαντικό να σας πούμε για τον Ρα με τη μορφή του θεού «Amun-Ra».
Α) Ο δημιουργός θεός της Αιγύπτου
Κατά την περίοδο που είναι γνωστή ως «Νέο Βασίλειο της Αιγύπτου» (περίοδος από το 1550 έως το 1069 π.Χ.), οι θεοί Ρα και Αμούν έγιναν όλο και πιο δημοφιλείς . Εάν ο Ρα θεωρούνταν ο δημιουργός θεός του Σύμπαντος, ο Αμούν έλαβε τη δημιουργία της ζωής (που σημαίνει ότι ο Ρα δεν δημιούργησε την ανθρωπότητα και τα ζώα με δάκρυ σε αυτή την εκδοχή της αιγυπτιακής μυθολογίας).
Έτσι, σύμφωνα με τους αιγυπτιακούς μύθους που χρονολογούνται από το « Νέο Βασίλειο της Αιγύπτου», ο Αμούν δημιούργησε ζωή μετατρέποντας τον εαυτό του σε χήνα για να γεννήσει ένα γιγάντιο αρχέγονο αυγό και στη συνέχεια μετατράπηκε σε φίδι για να επωάσει και να γονιμοποιήσει αυτό το αυγό . Από αυτό το αυγό προέκυψε ό,τι δεν δημιουργήθηκε από τον Ρα: ζώα, ανθρώπους και φυτά (δηλαδή ό,τι δεν είναι ορυκτό όπως η Γη, ο Ήλιος και τα αστέρια).
Αργότερα, μεταφερόμενοι από τη λατρεία των ανθρώπων, αυτοί οι δύο θεοί δημιουργοί θα γίνουν σταδιακά οι κύριοι θεοί της Αιγύπτου. Οι άλλοι θεοί του αιγυπτιακού πάνθεου έχουν έτσι απομακρυνθεί από αυτό το δίδυμο (χωρίς να σβήσουν την ύπαρξή τους).
Ακόμη αργότερα, οι ίδιοι οι δύο θεοί θα συγχωνευτούν για να σχηματίσουν τον θεό Amun-Ra. Ο Amun-Ra θα είναι τότε ένας συνδυασμός δύο θεών και θα θεωρείται ο δημιουργός θεός όλων όσων υπάρχουν (γιατί είναι ο «δημιουργός του Σύμπαντος» σύμφωνα με τον μύθο του Ρα και ο «δημιουργός της ζωής» σύμφωνα με τον μύθο του Αμούν).
Ο Amun-Ra απεικονίζεται ως ένας άντρας με κεφάλι γερακιού με έναν Ήλιο πάνω από το κεφάλι του (όπως ήταν ο Ra). Λιγότερο συχνά, ο Amun-Ra απεικονίζεται επίσης μερικές φορές ως άνδρας με κεφάλι κριού (όπως ήταν ο Amun).
Β) Ο θεός Ατόν
Το 1353 π.Χ. , ο Ήλιος που απεικονίζεται ως ένας ηλιακός δίσκος με πολλά χέρια που προσωποποιείται ως ο θεός Aten θα επισκιάσει πλήρως τον Amun-Ra . Πράγματι, για 18 χρόνια, ο Ατόν ανυψώθηκε στον βαθμό του υπέρτατου θεού από τον «αιρετικό φαραώ» Ακενατόν.
Το Aten αντιπροσωπεύεται ως ηλιακός δίσκος με πολλά χέρια (όπως μπορείτε να δείτε στην παρακάτω εικόνα). Μερικά από αυτά τα χέρια φέρουν σταυρούς ankh και προορίζονται να φέρουν φως και γονιμότητα στη Γη.
Πράγματι, από την αρχή της βασιλείας του το 1353 π.Χ., ο Ακενατόν ξεκίνησε πολλές μεγάλες θρησκευτικές μεταρρυθμίσεις. Αυτές οι μεταρρυθμίσεις είχαν ως στόχο να κάνουν όλους να ξεχάσουν την ύπαρξη του Amun-Ra (για να προωθήσουν την υπεροχή της ηλιακής θεότητας Aten):
- Γεννημένος με το όνομα "Amenhotep IV" (όνομα που αναφέρεται στον θεό Amun-Ra: "Amen-hotep" πολύ κοντά στο "Amun-hotep"), ο Akhenaten άλλαξε το όνομά του . Το νέο του όνομα θα περιλαμβάνει το όνομα του νέου μοναδικού θεού της Αιγύπτου ("Akhen-Aten").
- Ο Ακενατόν προώθησε τη λατρεία του Ατόν, ενώ ταυτόχρονα κατέστειλε άλλες λατρείες . Ο Ατόν θεωρείται ως η νέα κύρια θεότητα της Άνω και Κάτω Αιγύπτου και ο δημιουργός του Σύμπαντος (αναλαμβάνει έτσι τις λειτουργίες του Αμούν και του Ρα). Ο Ακενατόν θέλει να είναι ο απεσταλμένος στη Γη του Ατόν.
- Ο Ακενατόν διέλυσε τη μεγάλη λατρεία του Αμούν-Ρα και καταστράφηκε όλα τα γραπτά και τα αγάλματα που αναφέρονταν σε αυτόν τον «θεό του παρελθόντος» . Ο Akhenaten φτάνει στο σημείο να αφαιρέσει το όνομα του πατέρα του Amenhotep III από όλα τα μνημεία της χώρας (επειδή αυτό το όνομα βασίζεται στο " Amunhotep ").
- Ο Ακενατόν έχτισε τη μεγάλη πόλη της Αμάρνα προς τιμή του θεού του Ήλιου Ατόν . Αυτή η πόλη που θα κινητοποιήσει όλες τις δυνάμεις της Αιγύπτου κατά τη διάρκεια της ανέγερσής της θα επιτύχει την ανδρεία που θα κατασκευαστεί σε τρία μόνο χρόνια για διαστάσεις μήκους 12 χιλιομέτρων επί 3 πλάτους.
Ωστόσο, το όραμα ενός Ατόν «αιώνιου θεού της Αιγύπτου» που ήθελε ο Ακενατόν δεν θα γίνει ποτέ αποδεκτό από τους διαδόχους του Ακενατόν. Ο Τουταγχαμών, ο γιος του Ακενατόν που γεννήθηκε με το όνομα Tutankhaten (" Tutankh-Aten" σε σχέση με τον Aten), θα ακολουθήσει τον αντίθετο δρόμο από τον πατέρα του. Ο Τουταγχατόν θα επανιδρύσει τις λατρείες του Αμούν-Ρα και εκείνες των αρχαίων θεών.
Αργότερα, για να ενισχύσουν την εξουσία τους, οι φαραώ Seti I και ο γιος του Rameses II διέγραψαν εντελώς τον μύθο ενός «υπέρτατου θεού» Aten από τη συλλογική μνήμη των Αιγυπτίων. Ταυτόχρονα θα σβήσουν εντελώς την ύπαρξη του «αιρετικού φαραώ» Ακενατόν. Αυτό είναι το τέλος αυτού που θεωρήθηκε η πρώτη μονοθεϊστική θρησκεία στην ιστορία!
Ο γεροκέφαλος θεός
Τώρα ξέρετε όλα όσα κρύβονται πίσω από το γεράκι θεό Ήλιο Ρα :
- Τώρα γνωρίζετε τους διαφορετικούς μύθους που συνδέονται με τον Ρα (ο μύθος της Βάρκας του Ήλιου, ο μύθος του ματιού του Ρα, ο μύθος του Όσιρι, ο μύθος του Ώρου και του Σετ).
- Τώρα γνωρίζετε επίσης πώς οι πολύ σημαντικοί Αιγύπτιοι θεοί Amun και Aten συνδέονται με τον Ra.
Εάν η μυθολογία της αρχαίας Αιγύπτου είναι κάτι που σας ενδιαφέρει, να ξέρετε ότι σε αυτόν τον ιστότοπο προσφέρουμε στους αναγνώστες μας περιδέραια, δαχτυλίδια σφραγίδων, βραχιόλια και δαχτυλίδια που φέρουν τους θρύλους της αρχαίας Αιγύπτου !
Σας προσκαλούμε να κάνετε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να αποκτήσετε πρόσβαση στη συλλογή μας με κολιέ Horus .
