Δεν θέλετε να ξέρετε τι είναι ο Αιγυπτιολόγος; Κατανοείτε τις διαφορές μεταξύ του επαγγέλματος του αρχαιολόγου και του επαγγέλματος του αιγυπτιολόγου; Ή θα θέλατε να μάθετε ποιοι ήταν οι μεγάλοι Αιγυπτιολόγοι στην ιστορία;
Είναι τέλειο: ήρθατε στο σωστό μέρος! Ως λάτρεις της Αιγύπτου, ετοιμάσαμε ένα άρθρο για το όμορφο επάγγελμα των Αιγυπτιολόγων.
Οι Αιγυπτιολόγοι είναι οι επιστήμονες που μελετούν την ιστορία του παρελθόντος της αρχαίας Αιγύπτου. Είναι λοιπόν αυτοί που μελετούν τα ερείπια, τα μνημεία και τα αντικείμενα που βρίσκονται σήμερα στην Αίγυπτο. Οι σύγχρονοι Αιγυπτιολόγοι γεννήθηκαν το 1822 με την ανακάλυψη των ιερογλυφικών από τον Champollion, ο οποίος έδωσε σε αυτό το επάγγελμα τα πρώτα εργαλεία για να κατανοήσει καλύτερα τον αρχαίο αιγυπτιακό κόσμο.
Σε αυτό το άρθρο, θα ανακαλύψετε:
- Τι είναι ο Αιγυπτιολόγος
- Ποιοι ήταν οι πρώτοι Αιγυπτιολόγοι
- Ποιοι ήταν οι 5 μεγάλοι Αιγυπτιολόγοι που ίδρυσαν τη σύγχρονη Αιγυπτιολογία
Μετά από αυτό το άρθρο, η επιστήμη της μελέτης της ιστορίας της αρχαίας Αιγύπτου, η Αιγυπτιολογία, δεν θα κρύβει πλέον κανένα μυστικό για εσάς.
Ας ξεκινήσουμε χωρίς άλλη καθυστέρηση ορίζοντας ποιοι είναι οι Αιγυπτιολόγοι!
1) Ποιοι είναι οι Αιγυπτιολόγοι;
Οι Αιγυπτιολόγοι είναι οι επιστήμονες που μελετούν την ιστορία της αρχαίας Αιγύπτου σε όλες τις μορφές της . Τους ενδιαφέρουν λοιπόν τα μνημεία, οι αρχαίες δοξασίες και όλα όσα διαμορφώνουν τον αιγυπτιακό πολιτισμό (που μπορεί να περιγραφεί ως η αρχαία ανθρώπινη δραστηριότητα που έλαβε χώρα στην Άνω και Κάτω Αίγυπτο από το 4500 π.Χ. έως το 641 μ.Χ.).
Η Αιγυπτιολογία είναι ένας κλάδος της επιστήμης που διαφέρει από την αρχαιολογία (η οποία είναι η «μελέτη της ιστορίας του παρελθόντος» του κόσμου, η οποία περιλαμβάνει όλες τις χώρες, σε αντίθεση με την Αιγυπτιολογία).
Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι οι «Αιγυπτιολόγοι» που ακούμε στις μέρες μας είναι μόνο «σύγχρονοι Αιγυπτιολόγοι». Πριν από αυτούς, υπήρχαν άλλοι αρχαίοι Αιγύπτιοι, ελληνορωμαίοι και μεσαιωνικοί αιγυπτιολόγοι που μελέτησαν με τον δικό τους τρόπο την ιστορία της αρχαίας Αιγύπτου.
Ι) Περίοδος των Αιγυπτίων εξερευνητών
Αν και μπορεί να φαίνεται περίεργο, οι πρώτοι Αιγυπτιολόγοι ήταν Αιγύπτιοι . Δεδομένου ότι ο πολιτισμός των αρχαίων Αιγυπτίων διήρκεσε 5000 χρόνια, είναι απολύτως φυσιολογικό οι αρχαίοι Αιγύπτιοι του 1000 π.Χ. μελέτησαν τους ναούς και τα γραπτά των πρώτων Αιγυπτίων του πολιτισμού τους που γεννήθηκαν το 3000 π.Χ. (διαφορά 2000 ετών).
Για σύγκριση, αυτή η κατάσταση αντιστοιχεί σε αυτήν των Αιγυπτιολόγων του 2020 που διεξάγουν έρευνα στα αιγυπτιακά ανάκτορα της Κλεοπάτρας (χτίστηκε το 40 π.Χ.). Πράγματι, αυτή είναι μια διαφορά περίπου 2000 ετών.
Ανάμεσα στους μεγάλους αρχαίους Αιγυπτιολόγους είναι ο βασιλιάς Thutmose IV, ο οποίος αποκατέστησε τη μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας το 1380 π.Χ. Ο Thutmose IV αποκατέστησε αυτό το μνημείο που χρονολογείται από το 2532 π.Χ. μετά από ένα όνειρο που νόμιζε ότι του είχαν στείλει οι θεοί της Αιγύπτου.
Ο τέταρτος γιος του Rameses II, ο πρίγκιπας Khaemweset, ήταν επίσης ένας από τους πρώτους μεγάλους Αιγυπτιολόγους. Το 1222 π.Χ., ήταν υπεύθυνος για την δαπανηρή ανακατασκευή, συντήρηση και αναγνώριση πολλών τάφων και ναών που χτίστηκαν 1000 χρόνια νωρίτερα.
II) Περίοδος των Ελληνορωμαίων εξερευνητών
Οι ελληνικές πόλεις-κράτη και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν έθνη που συναλλάσσονταν συχνά με την Αίγυπτο . Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκαν μεγάλοι εμπορικοί δρόμοι.
Αυτές οι εμπορικές οδοί ήταν που επέτρεψαν σε πολλούς Έλληνες και Ρωμαίους ιστορικούς να επισκεφθούν την Αίγυπτο και να παράγουν λεπτομερείς αναφορές των ταξιδιών τους. Έτσι, τα γραπτά αρχαίων ιστορικών όπως ο Ηρόδοτος, ο Διόδωρος Σικελιώτης και ο Στράβωνας αποτελούν σήμερα ένα μεγάλο και αξιόπιστο βοήθημα για τους σύγχρονους Αιγυπτιολόγους.
III) Περίοδος μεσαιωνικών εξερευνητών
Μετά από μια ελαφρά πτωτική τάση στο ενδιαφέρον για την ιστορία της αρχαίας Αιγύπτου μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, είναι στη Βίβλο των Χριστιανών που οφείλουμε την αναβίωση των εξερευνητικών ταξιδιών από την Ευρώπη .
Πράγματι, στη Βίβλο, ο Ιωσήφ, η Μαρία και ο «γιος» τους Ιησούς κατέφυγαν στην Αίγυπτο για να κρυφτούν από τα μάτια του κόσμου. Για το λόγο αυτό η Αίγυπτος έγινε τόπος προσκυνήματος και μελετήθηκε προς αναζήτηση χριστιανικών ιερών λειψάνων.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Πυραμίδες της Γκίζας εξερευνήθηκαν και μελετήθηκαν επειδή υποπτεύονταν ότι ήταν ο ιερός τόπος των «σιτοβολών του Ιωσήφ» όπου ο «πατέρας» του Ιησού αποθήκευε τρόφιμα εν αναμονή των δύσκολων χρόνων.
2) Οι σύγχρονοι Αιγυπτιολόγοι
Η σύγχρονη Αιγυπτιολογία ξεκινά με την εκ νέου ανακάλυψη της σημασίας των ιερογλυφικών που χάθηκαν για 1200 χρόνια (μετά το 600 μ.Χ.) .
Αυτή η εκ νέου ανακάλυψη διευκολύνθηκε πολύ από την αιγυπτιακή εκστρατεία του Ναπολέοντα Βοναπάρτη (αυτή τη στιγμή στρατηγός του γαλλικού στρατού).
Κατά τη διάρκεια αυτής της στρατιωτικής εκστρατείας για να βλάψει τη λειτουργικότητα του βρετανικού εχθρικού εμπορικού δρόμου που ονομάζεται «Δρόμος προς την Ινδία», ο Ναπολέων πήρε πολλούς μελετητές και επιστήμονες μαζί του για να μπορέσουν να φέρουν πίσω στη Γαλλία αρχαίους αιγυπτιακούς θησαυρούς και κομμάτια συλλογής.
Μεταξύ αυτών των αντικειμένων αντίκες είναι η πέτρα της Ροζέτας, η οποία χρησιμοποιήθηκε από τον Champollion για την αποκρυπτογράφηση ιερογλυφικών το 1822.
Ως αποτέλεσμα της δουλειάς του Champollion, η δυνατότητα κατανόησης για άλλη μια φορά τι κρύβεται πίσω από τα ιερογλυφικά οδήγησε σε θεαματικές ανακαλύψεις στην Αιγυπτιολογία από το 1822 έως τις μέρες μας.
Έτσι, σας προτείνουμε να ανακαλύψετε τους 5 Αιγυπτιολόγους που έκαναν την Αιγυπτιολογία τη σπουδαία και όμορφη επιστήμη που είναι σήμερα:
Θ) Ο αποκρυπτογραφητής των ιερογλυφικών
Για να καταλάβει κανείς γιατί ο Jean-François Champollion ήταν ο πρώτος που αποκρυπτογράφησε την έννοια των ιερογλυφικών, πρέπει να γνωρίζει την κολοσσιαία ικανότητά του για εργασία και τη συσσώρευση γνώσης:
- Σε ηλικία μόλις 16 ετών, ο Champollion είχε κατακτήσει πλήρως τη μετάφραση έξι μεγάλων αρχαίων γλωσσών (εκτός από τα αρχαία λατινικά και τα αρχαία ελληνικά, τα οποία είχε ήδη μάθει από την ηλικία των 14).
- Σε ηλικία μόλις 19 ετών, ο μελλοντικός αποκρυπτογραφητής των ιερογλυφικών έγινε τακτικός καθηγητής της αρχαίας ιστορίας.
Παρά το προφανές αρκετά υψηλό επίπεδο για την καριέρα του, ο Champollion σύντομα προσελκύθηκε από την πρόκληση της επίλυσης της ιερογλυφικής γραφής.
Για αυτό το σπουδαίο έργο, ο Champollion βασίστηκε στην πέτρα της Ροζέτας , μια πέτρα που φέρει μια δήλωση της αρχής της βασιλείας του Αιγύπτιου βασιλιά Πτολεμαίου Ε'. Η πέτρα αυτή που έφερε πίσω ένας από τους αξιωματικούς του Ναπολέοντα, είχε μια ιδιαιτερότητα που άρεσε αμέσως στον νεαρό Champollion .
Πράγματι, αυτή η πέτρα έφερε τρεις φορές την αφήγηση για την ίδρυση του Πτολεμαίου Ε': μία σε ιερογλυφικά, μία σε δημοτικά (είδος ιερογλυφικών λιγότερο δουλεμένα και επομένως ευκολότερα στη γραφή) και μία στα αρχαία ελληνικά.
Ο Champollion, ο οποίος είχε τέλεια γνώση της ελληνικής μετάφρασης, ήταν επομένως σε θέση να κατανοήσει πλήρως το κείμενο σε ιερογλυφικά.
Στη συνέχεια έλαβε υπόψη την υπόθεση ότι ήταν πιθανό να μην ήταν όλα τα ιερογλυφικά γράμματα του αλφαβήτου.
Συνεχίζοντας σε αυτό το μονοπάτι, ο Champollion ανακάλυψε ότι υπήρχαν αρκετοί τύποι ιερογλυφικών. Αυτοί οι τύποι ιερογλυφικών, 4 στον αριθμό, ήταν οι εξής :
- Αυτά που αντιπροσωπεύουν ένα γράμμα του αλφαβήτου (δηλαδή ένα σύμφωνο ή ένα φωνήεν).
- Αυτά που αντιπροσωπεύουν συνδυασμό συμφώνων και φωνηέντων (δηλ. έναν ήχο).
- Αυτά που αντιπροσωπεύουν έναν χαρακτήρα ή ένα αντικείμενο (δηλαδή μια ολόκληρη λέξη).
- Αυτά που δίνουν μια απόχρωση του φύλου ή μια απόχρωση του αριθμού (ιερογλυφικά που επομένως προσδιορίζουν εάν μια άλλη λέξη γραμμένη με ιερογλυφικά ήταν "αρσενικό ή θηλυκό" και "ενικός ή πληθυντικός").
Χάρη σε αυτή τη φωτισμένη μετάφραση (ή αυτό που κάποιοι αποκαλούν σήμερα τύχη!), ο Jean-François Champollion περιγράφεται σήμερα ως ο «πρώτος από τους Αιγυπτιολόγους» και ως ο «πατέρας της Αιγυπτιολογίας». Οι παρακάτω άλλοι Αιγυπτιολόγοι του οφείλουν πολλά γιατί με αυτή την αποκρυπτογράφηση μπορεί να μελετηθεί με πολύ μεγαλύτερη ευκολία ολόκληρος ο πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου.
ΙΙ) Ο ιδρυτής του μουσείου του Καΐρου
Ο Auguste Mariette ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του αιγυπτολόγου ως επιμελητής στο Μουσείο του Λούβρου (που τότε ονομαζόταν «Μουσείο του βασιλιά Καρόλου Χ»).
Ειδικός στη γλώσσα (επειδή, όπως ο Champollion, κατείχε πολλές γλώσσες), ο Auguste Mariette ήταν υπεύθυνος για την εκτίμηση και την αγορά αντικειμένων αντίκες που θα εκτεθούν στο μουσείο του Λούβρου.
Αν ο Auguste Mariette μπόρεσε να ξεχωρίσει από τους άλλους Αιγυπτιολόγους της εποχής του και να δημιουργήσει αργότερα το μουσείο του Καΐρου , είναι χάρη στη φήμη που του χάρισε η ανακάλυψη του "Serapeum" , για την οποία ακολουθεί ο απολογισμός:
Το 1850, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Αίγυπτο για την αρχική απόκτηση πολλών κοπτικών χειρογράφων, η Μαριέτ θα αγοράσει υλικό για ένα ανασκαφικό έργο στην αρχαία πόλη Σακκάρα.
Πράγματι, η συναλλαγή των κοπτικών χειρογράφων απέτυχε. Τα χρήματα που προορίζονται για αυτήν την επιχείρηση αγοράς θα χρησιμοποιηθούν από τον Auguste Mariette για να πραγματοποιήσει ανασκαφές κοντά στην πυραμίδα του Djoser (στη Saqqarah, όχι μακριά από τις πυραμίδες της Γκίζας).
Μετά την αγορά υλικού που προορίζεται για τεράστιες ανασκαφές, πηγαίνοντας στην τοποθεσία Saqqarah, ο Auguste Mariette θα δει ένα κεφάλι μικρής σφίγγας να προεξέχει από την άμμο της ερήμου. Στη συνέχεια θυμάται μια από τις αφηγήσεις του αρχαίου Έλληνα ιστορικού και αιγυπτιολόγου Στράβωνα. Ο Auguste Mariette θυμάται ότι δύο σειρές από σφίγγες συνόρευαν με το Serapeum.
Κοιτάζοντας πιο προσεκτικά τη σφίγγα, ο Auguste Mariette θα καταλάβει ότι ανακάλυψε το Serapeum , τη μεγάλη νεκρόπολη αφιερωμένη στους ιερούς ταύρους των Φαραώ (μερικοί ταύροι που ενσαρκώνουν τον αιγυπτιακό θεό ταύρο Apis, τον αιγυπτιακό θεό που αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα και την ανδρική δύναμη). Αυτή είναι μια σπουδαία ανακάλυψη για την Αιγυπτιολογία, επειδή η γνώση της τοποθεσίας του Σεραπείμ είχε χαθεί μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Από αυτή την τεράστια υπόγεια νεκρόπολη, ο Auguste Mariette θα βγάλει 19 μούμιες ιερών ταύρων. Αυτή η ανακάλυψη θα τον προβάλει στον κύκλο των μεγάλων επιστημόνων και ιστορικών της εποχής. Με αυτό το γεγονός, η καριέρα του Auguste Mariette θα γνωρίσει ένα μεγάλο άλμα προς τα εμπρός. Όλα τα αιτήματα για χρηματοδότηση για τη διοργάνωση ανασκαφών που θα απαιτήσει θα του ικανοποιηθούν.
300 μέτρα στοές σκαμμένες στην πέτρα όπου ήταν αποθηκευμένοι οι πιο ιεροί ταύροι: αυτό ήταν το Serapeum της Saqqarah.
Το 1855, ο Auguste Mariette έγινε ο δεύτερος επιμελητής του «τμήματος της αρχαίας Αιγύπτου» του Μουσείου του Λούβρου .
Το 1858, ο Auguste Mariette συνεργάστηκε στενά με την αιγυπτιακή κυβέρνηση για να ιδρύσει το Μουσείο Boulaq στο Κάιρο (ο προκάτοχος του σημερινού Αιγυπτιακού Μουσείου στο Κάιρο). Ο σκοπός αυτού του μουσείου είναι να περιορίσει τις άναρχες ανασκαφές στην Αίγυπτο που μερικές φορές θεωρούνται ως λεηλασία των θησαυρών της Αιγύπτου στο δρόμο τους προς την Ευρώπη. Με αυτό το μουσείο, τα περισσότερα από τα αρχαία αντικείμενα που ανασκάφηκαν κατά τη διάρκεια των ανασκαφών θα διατηρηθούν στην Αίγυπτο και δεν θα επαναπατριστούν εξ ορισμού στη Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γαλλία.
Το 1872, ο Auguste Mariette επέβλεψε την αφαίρεση του «ναού του Edfu» , του ναού αφιερωμένου στον θεό με κεφάλι γερακιού Ώρο στην αρχαία Αίγυπτο. Η σχολαστική καθοδήγηση της Μαριέτ για το απαίσιο έργο του ναού εξασφάλισε ότι ο ναός δεν έπαθε καμία ζημιά από την επέμβαση. Ως αποτέλεσμα, είναι σήμερα δυνατό να δούμε τους τοίχους του καλυμμένους με ιερογλυφικά σε κατάσταση πολύ κοντά στην αρχική τους κατάσταση.
Το 1878, ο Auguste Mariette τιμήθηκε με τον τιμητικό τίτλο του πασά της Αιγύπτου σε αναγνώριση του ρόλου του στη διατήρηση της κληρονομιάς της Αιγύπτου.
Το 1881, ο Auguste Mariette πεθαίνει από επιπλοκές από τον διαβήτη του . Αφού ανέσκαψε 15.000 αρχαία αντικείμενα κατά τις 300 ανασκαφές στις οποίες συμμετείχε, ο Μαριέτ θάβεται στο Κάιρο σε ηλικία 60 ετών.
ΙΙΙ) Ο ανακαλύπτης των «Κειμένων των Πυραμίδων»
Σε ηλικία 26 ετών, ο Gaston Maspero εντάχθηκε στην Αιγυπτιολογία στο Παρίσι μέσω του επαγγέλματός του ως τακτικός καθηγητής Αιγυπτιολογίας στο πολύ φημισμένο "College of France".
Το 1880, μαθαίνοντας για την επιδείνωση της υγείας του Auguste Mariette που προκλήθηκε από τον διαβήτη του, η Γαλλία έστειλε τον Gaston Maspero στην Αίγυπτο για να βοηθήσει τη Mariette στην κατεύθυνση των γαλλικών ανασκαφών.
Το 1881, αφού έμαθε πολλά από τον Auguste Mariette, ο Gaston Maspero αναλαμβάνει τη διεύθυνση των αποστολών της γαλλικής Αιγυπτιολογίας. Είναι λοιπόν αυτός που ανακάλυψε τα «Κείμενα των πυραμίδων » , μια ομάδα κειμένων που περιγράφουν τις αποστολές και τα χαρακτηριστικά των διάφορων θεών της αιγυπτιακής πολυθεϊστικής θρησκείας.
Το 1886, ο Γκαστόν Μασπέρο διηύθυνε την αποκατάσταση των ναών του Καρνάκ στο Λούξορ . Ο Maspero πραγματοποίησε μια πλήρη αφαίρεση της τοποθεσίας (μια τοποθεσία που ήταν εξαιρετικά πλούσια σε εύθραυστες ιερογλυφικές επιγραφές τοίχου και αγάλματα θεών).
IV) Flinders Petrie, ο δημιουργός της «στρωματογραφίας»
Τον 18ο και 19ο αιώνα, οι ανασκαφές γίνονταν πάντα σε περιορισμένο χρόνο λόγω του κόστους κινητοποίησης ανδρών και ανασκαφικού εξοπλισμού. Ο κύριος στόχος των Αιγυπτολόγων ήταν να κάνουν κάθε ανασκαφή κερδοφόρα από άποψη ευρημάτων προκειμένου να λάβουν νέες επιχορηγήσεις από πλούσιους ιδιώτες.
Έτσι, δεν ήταν ασυνήθιστο για αρχαία αντικείμενα να καταστραφούν ή να καταστραφούν κατά τη διάρκεια μιας ανασκαφής για να βρεθούν περισσότερα νέα.
Το 1875, ο Flinders Petrie άρχισε να χρησιμοποιεί και να εξαπλώνεται γύρω από τη "στρωματογραφία" , μια μέθοδο ανασκαφής που σέβεται περισσότερο το παρελθόν. Η στρωματογραφία συνίσταται στην εξερεύνηση των αρχαίων εδαφών σταδιακά σκάβοντας στρώμα προς στρώμα εδάφους.
Αυτή η μέθοδος ανασκαφής γνώρισε μεγάλη επιτυχία . Ενθαρρύνεται πρώτα από την αιγυπτιακή κυβέρνηση, η οποία εκτιμά ότι η κατάσταση της εθνικής ιστορικής της κληρονομιάς γίνεται σεβαστή. Στη συνέχεια υιοθετείται ευρέως από τους Αιγυπτιολόγους γιατί τους επιτρέπει να εκτιμήσουν καλύτερα την αιγυπτιακή περίοδο στην οποία ανήκαν τα αρχαία αντικείμενα που ανασκάφηκαν.
V) Ο ανακαλύπτης του τάφου του Τουταγχαμών
Ο Χάουαρντ Κάρτερ είναι ο θρυλικός ανακάλυψης του χαμένου τάφου του Τουταγχαμών.
Το 1917, μετά από πολλά χρόνια που πέρασε ταξιδεύοντας σε ανασκαφές στην Αίγυπτο για να αναπαράγει ακίνητα ιερογλυφικά τοιχώματα, ο Χάουαρντ Κάρτερ συνάντησε τον Λόρδο Κάρναρβον. Ο Λόρδος Carnarvon ήταν ένας πλούσιος Άγγλος που ήθελε να αποκτήσει τις υπηρεσίες ενός γνώστη της Αιγύπτου για να αναζητήσει τον τάφο του μυστηριώδους φαραώ Τουταγχαμών .
Ο Χάουαρντ Κάρτερ άδραξε την ευκαιρία και ξεκίνησε να βρει τον τάφο του Τουταγχαμών στη νεκρόπολη πολλών Φαραώ που ονομάζεται Κοιλάδα των Βασιλέων . Ο Χάουαρντ Κάρτερ, ο Λόρδος Κάρναρβον και η ομάδα τους πραγματοποίησαν έντονη έρευνα για πέντε χρόνια. Ωστόσο, αν και βρίσκουν αγγεία και πάπυρους που φέρουν το όνομα του Τουταγχαμών, δεν βρίσκουν κανένα ίχνος από τον τάφο του Φαραώ.
Το 1922, όταν ο Λόρδος Κάρναρβον επέστρεψε στο Ηνωμένο Βασίλειο για προσωπικές δουλειές, ο Χάουαρντ Κάρτερ πήρε κάποιους κινδύνους: ο Κάρτερ επέλεξε να απαγορεύσει στους τουρίστες να εισέλθουν στην Κοιλάδα των Βασιλέων για να πραγματοποιήσουν ανασκαφές εκεί (πράξη που επικρίθηκε ευρέως από την αιγυπτιακή κυβέρνηση της ημέρα).
Ο Κάρτερ συνειδητοποίησε γρήγορα ότι είχε πάρει τη σωστή απόφαση. Αυτός και η ομάδα του ανακαλύπτουν τα ερείπια από ξύλινες παράγκες που κάποτε ανήκαν σε εργάτες στον τάφο του Rameses VI. Αυτή η ανακάλυψη απέδειξε ότι αυτή η ζώνη δεν έχει εξερευνηθεί ποτέ πριν.
Ο Κάρτερ είναι τυχερός: η είσοδος στην Κοιλάδα των Βασιλέων δεν έχει ανασκαφεί ποτέ λόγω της μη δημοτικότητας που θα σήμαινε η ακινητοποίηση ενός εξαιρετικά τουριστικού αξιοθέατου όπως η Κοιλάδα των Βασιλέων.
Μετά από λίγες μέρες ανασκαφής, στις 4 Νοεμβρίου 1922, η ομάδα του Κάρτερ ανακάλυψε ένα πρώτο σκαλοπάτι του βασιλικού τάφου στην άμμο. Ακόμη και μετά από λίγες μέρες ακόμη, η είσοδος στον τάφο ήταν εντελώς καθαρή.
Στον τάφο του Τουταγχαμών ο Κάρτερ θα ανακαλύψει έναν από τους πιο σπάνιους θησαυρούς που δεν είχαν λεηλατηθεί στην αρχαιότητα . Μετά από έναν διάδρομο μήκους 7 μέτρων, ο Χάουαρντ Κάρτερ ανακαλύπτει τον ταφικό θάλαμο των φαραωνίων (μήκους 8,5 μέτρων και πλάτους 3,5 μέτρων) γεμάτο με πολύτιμα αντικείμενα.
Με την ανακάλυψη αυτού του τάφου, ο Χάουαρντ Κάρτερ θα γινόταν ένας σταρ Αιγυπτιολόγος της εποχής του. Επιπλέον, ο Κάρτερ δεν επηρεάστηκε από την «Καταρα του Π χαραό », μια μυστηριώδη αλυσίδα θανάτων που ξεκίνησε με τον θάνατο του Λόρδου Κάρναρβον και φαίνεται ότι έπληξε πολλούς ανθρώπους που συνδέθηκαν κατά κάποιο τρόπο με την ανακάλυψη του βασιλικού τάφου του Τουταγχαμών . Πράγματι, οι τελευταίοι πέθαναν όλοι κατά σύμπτωση από ασθένειες άγνωστες εκείνη την εποχή (μερικά γεγονότα που δημιουργούν την «Κατάρα του Π χαραό »!) .
Οι Αιγυπτιολόγοι
Στο τέλος αυτής της περιγραφής του επαγγέλματος του Αιγυπτιολόγου, τώρα γνωρίζετε τα πάντα για την Αιγυπτιολογία. Πράγματι, τώρα ξέρετε:
- Περιγραφή της δουλειάς του Αιγυπτιολόγο
- Η ιστορία των πρώτων Αιγυπτιολόγους, προδρόμους της σύγχρονης Αιγυπτιολογίας
- Οι ιστορίες της ζωής των πατέρων της σύγχρονης Αιγυπτιολογίας (αυτών του Carter, του Petrie, του Maspero, της Mariette και του Champollion!).
Έφτασα εδώ, αν η αρχαία Αίγυπτος των Αιγυπτιολόγων είναι κάτι που βρίσκετε (και εσείς!) υπέροχο: θα πρέπει να ανακαλύψετε επειγόντως το αιγυπτιακό μας κατάστημα!
Για να ξεκινήσετε την επίσκεψή σας εδώ, σας συνιστούμε να ξεκινήσετε ανακαλύπτοντας τα αιγυπτιακά κοσμήματά μας.
Για να τα ανακαλύψετε, απλά κάντε κλικ στην παρακάτω εικόνα!
