Haluatko tietää, kuka oli Aten (tai Aton), aurinkoa edustava jumala muinaisessa egyptiläisessä sivilisaatiossa ? Haluatko tietää, kuinka Atonista tuli melkein Egyptin ainoa jumala "harhaoppisen faaraon" aikana?
Ennen kuin hyppäämme tarinaan, kannattaa ehkä vilkaista Egyptin kaulakorukokoelmaamme.
Klikkaa alla olevaa kuvaa päästäksesi kokoelmaan.
Muinaisesta Egyptistä kiehtova tiimimme on laatinut artikkelin, joka vastaa näihin kysymyksiin.
Aton on muinaisen Egyptin "aurinkokiekon jumala": hän on Auringon inkarnaatio. Aten-jumala esiintyy 2500-luvulla eKr. Egyptin vähäisenä jumalana. Kuitenkin vuonna 1353 eKr. Aten todella astui jälkipolville tullessaan Egyptin ainoaksi jumalaksi koko Akhenatenin, niin sanotun "harhaoppisen faaraon" hallituskauden ajan.
Tässä artikkelissa saat selville:
- Aurinkojumala Atenin paikka egyptiläisessä mytologiassa
- Faarao Ehnatonin (joka asteittain korvaa kaikki jumalat ainutlaatuisella ja kaikkivaltialla Atenilla) kannattaman "Atenin kultin" historia.
- Suuri ongelma, jonka Aton aiheutti tullessaan Egyptin ainoaksi jumalaksi: "Sydämen punnituksen" myytin loppu
Tämän artikkelin lopussa tiedät kaiken Aten-jumalasta ja Akhenatenin Aten-kultista.
Aloitetaan heti esittelemällä, kuka Aten on egyptiläisen mytologian mukaan.
1) Kuka oli Aten?
Aton, aurinkolevyjumala, on Auringon personifikaatio. Aten on saanut nimensä egyptiläisestä sanasta "yati", joka tarkoittaa "olla kaukana" (joka ilmeisesti viittaa aurinkoon korkealla taivaalla).
Muinaiset egyptiläiset, jotka olivat selvästi tietoisia siitä, että Aurinko on elintärkeä elämälle, ylistivät monikätistä aurinkokiekkoa nimeltä Aten hyvin varhaisessa historiassaan (vuodesta 2500 eKr. egyptiläisen "Pyramid Texts" -tekstikokoelman mukaan).
Aten esitetään säteilevänä pallona, jolla on pitkät kädet, joilla hän kylpee maailmaa valollaan , joka on välttämätön edellytys kasvien, eläinten ja ihmisten elämälle. Joissakin esityksissä aurinkokiekon jumalalla on kädet pitelemässä egyptiläistä ristiä "ankh" (egyptiläinen elämän symboli), joka näyttää olevan ojennettuna maahan tuodakseen sille ruokaa ja hedelmällisyyttä (täten edustaa auringon säteiden hyödyllisiä vaikutuksia). Aurinko).
Aton yhdistetään asteittain Egyptin faaraoihin. Itse asiassa korkeimpina hallitsevina olentoina faaraoita pidetään jumalia lähimpänä olevina olentoina.
Myöhemmin Egyptin historian aikana Atenin välille ilmestyy yhä enemmän yhteyksiä ja Egyptin kuninkaat. Muinaisten egyptiläisten legendojen mukaan faarao hallitsee aurinkoa: faarao käskee auringon nousemaan ja laskemaan samaan aikaan kuin hän.
Kuitenkin, jos Aten on niin kuuluisa nyky-yhteiskunnassamme, se johtuu siitä, että Atonista tuli muinaisen Egyptin yksi ja ainoa jumala pienen historian aikana: "Ehnatonin harhaopin" aikana.
2) Atonin kultti
Sinulla on nyt välähdys jumaluudesta, joka ilmentää aurinkoa. Tutustukaamme nyt sen kultin perustamisen historiaan, joka asetti hänet Egyptin ainoan jumalan asemaan.
A) Amun jumala
Ymmärtääkseen, kuinka Atonista tuli Egyptin ainutlaatuinen jumala, on ymmärrettävä tarina melkein "kaikkivaltiaasta" jumalasta, jonka hän korvasi: jumala Amun.
Amun oli alun perin elämän luomisen jumala. Egyptiläisen mytologian mukaan maailmamme alussa oli vain alkuperäinen Pimeys ja alkuperäinen valtameri . Sitten Pimeyden ja Meren toistuvien kontaktien kautta syntyi jumala Atum, jumala, joka edustaa elämän henkeä. Välittömästi tämän tapahtuman jälkeen, vastaten Atumin kutsuun (eli elämän kutsuun), kaksi jumalaa Ra ja Amun syntyivät omasta tahdostaan :
Haukkapäinen auringonjumala Ra luo Maan, tähdet ja maailmankaikkeuden sekoittamalla harmonisesti alkuperäisen Pimeyden ja alkuperäisen valtameren. Hän on siis se, joka luo Sun Atenin, jonka hän sitten asettaa kruunun tavoin päähänsä valaisemaan universumia, tietäen siihen asti vain yön.
Jumala Amun luo elämän muuttamalla itsensä hanhiksi munimaan. Sitten Amun muuttuu käärmeeksi kuoriutuakseen ja hedelmöittääkseen tämän munan. Näin hän luo ensimmäiset eläin-, kasvi- ja ihmisen elämänmuodot.
Egyptin uuden kuningaskunnan aikana (Egyptin ajanjakso 1550-1069 eKr.) jumala Amun tulee yhä tärkeämmäksi egyptiläisissä uskomuksissa. Amun tulee vähitellen tunnetuksi muodossaan Amun-Ra , eli muodossa, jossa hän tulee yhdeksi haukka-aurinkojumala Ra:n kanssa. Tämän muodon alla Amun on siksi vastuussa "universumin" luomisesta "elämän" luomisen lisäksi.
Vastaavasti näissä kolmessa Sekhmetin, Ra:n ja Hathorin esityksessä voit tarkkailla Atenin heidän päässään. Huomaatte, että täällä Atonilla ei ole enää käsiään kantaakseen valoaan maan päälle. Todellakin, hänen käsivartensa sijaan naaraskobra Wadjet (tärkeimpien egyptiläisten jumalien vartija) on kietoutunut Atenin ympärille.
Juuri Ehnatonin isoisän ja isän (vastaavasti Thutmosis IV ja Amenhotep III) hallituskaudella Amunista tuli todella tärkeämpi jumala kuin kaikki muut .
Egypti ei kuitenkaan joutunut monoteistisen uskonnon muotoon, koska merkityksestään huolimatta Amun ei korvannut muita jumalia ja jumalattaria (sakaali Anubis pysyi kuoleman jumalana, ibis Thoth pysyi tiedon jumalana, kissa Bastet pysyi naisten ja ilon jumalatar , Bes pysyi kodin kääpiöjumalana.
B) Faarao Ehnaton
Hallituksensa alusta, vuonna 1353 eKr., Amenhotep III : n poika Ehnaton, Atenin jumalallinen hahmo "kosketti" hänet pian . Hän halusi tehdä hänestä "muiden jumalien yläpuolella olevan jumalan".
Tänä päivänä emme vieläkään tiedä tarkkoja syitä, jotka saivat Ehnatonin valitsemaan Auringonkiekkojumalan tulevaksi ainoaksi olemassa olevaksi jumalaksi. Todennäköisin teoria on, että hänellä olisi ollut näkyjä Atonista joidenkin Egyptin autiomaassa matkojen aikana, jotka hän olisi halunnut jakaa koko kansansa kanssa.
"Hahaoppisen faaraon" Akhenatenin rintakuva, Kairon egyptiläinen museo.
I) "Atenin kultin" julkistamisen konteksti
Ehnatonin hallituskauden alussa Egyptistä tuli suuri valtakunta, joka ulottui rajojen yli: suuri osa etelässä olevaa Turkkia ja suuri osa pohjoisessa olevaa Sudania liitettiin. Lisäksi lukuisat naapurimaiden kanssa solmitut suojaliitot antoivat Egyptille mahdollisuuden kerätä monia kunnianosoituksia. Tämän vuoksi Ehnatonilla tulee olemaan monia taloudellisia ja inhimillisiä resursseja hallituskautensa alussa .
Ehnaton edusti "sfinksiä" (eli egyptiläinen olento, puoliksi leijona, puoliksi faarao), joka uhrasi Atonille (jonka kädet voidaan nähdä hänen auringonsäteidensä päässä).
II) Egyptin "yksijumala"
Kun hän nousi valtaistuimelle isänsä Amenhotep III:n kuoleman jälkeen, Ehnaton (tunnetaan edelleen nimellä "Amenhotep IV") aloitti useita uudistuksia antaakseen Atenille näkyvän paikan Egyptin panteonissa:
- Ehnaton aloittaa antamalla Atonille kaikki uskonnolliset roolit, joita Amun näytteli muodossaan Amun-Ra . Atonista tulee näin jumala, joka loi maailmankaikkeuden (siten omaksuen Ra:n ominaisuudet) ja kaiken elämän (omaksuen siten Amunin ominaisuudet). Muut egyptiläiset jumalat ovat kuitenkin suvaitsevaisia hänen hallituskautensa alussa (heitä pidetään Atenin palvelijoina, mutta ne kuitenkin kielletään ja kielletään yhä enemmän Ehnatonin hallitusvuosien edetessä).
- Ehnaton hajotti Amunin papiston , joka tuolloin oli erittäin voimakas järjestö . Tämä hajoaminen antaa hänelle mahdollisuuden saada samalla takaisin kansalta ne monet rikkaudet, jotka tämä erittäin suosittu papisto hallussa.
- Ehnaton, siihen asti nimeltään Amenhotep IV, valitsi uuden nimen viitaten Atoniin . Hän valitsi nimen "Akhenaten", joka tarkoittaa "se, joka on miellyttävä Atenille" muinaisessa egyptiläisessä kielessä.
- Ehnaton yrittää poistaa kaikki jäljet faaraoiden ja jumala Amunin välisistä yhteyksistä . Tätä varten Akhenaten tuhoaa Amuniin viittaavien faaraoiden nimet ja vasaroi pois kaikista Egyptin muistomerkeistä ja haudoista. Akhenaten ei epäröinyt vasaroida oman isänsä Amenhotep III:n nimiä, jonka kanta "Amun-hotep III" on johdettu Egyptin panteonin muinaisesta keskusjumalasta.
- Ehnaton rakentaa aurinko-egyptiläisen jumalan kunniaksi autiomaahan Amarnan kaupungin neljäntenä hallitusvuotena. Tämä valtava kaupunki keskittää kaikki Ylä- ja Ala-Egyptin luonnonvarat kolmeksi vuodeksi. Se valmistuu vuonna 1362 eKr. (sen rakentaminen on kestänyt 3 vuotta ja aloitettu vuonna 1359 eaa.). Lopputulos on vaikuttava: palatseja ja temppeleitä rikas Amarnan kaupunki rakennetaan tyhjästä keskelle Länsi -Egyptin autiomaa, kaksitoista kilometriä pitkä ja kolme kilometriä leveä.
Näiden toimenpiteiden jälkeen faaraon lähipiiri on täysin halukas kääntymään Ehnatonin kannattamiin uskomuksiin, mutta egyptiläiset ovat vielä vähemmän valmiita kääntymään.
Ihmiset eivät todellakaan tule täysin hyväksymään Atonia yhden jumalan perustamisen aiheuttaman muutoksen julmuuden vuoksi . Huolimatta kahden egyptiläisen panteonin samankaltaisuudesta, joissa "Amon keskellä" tai "Aton keskellä ", egyptiläinen Amonin panteoni jättää tilaa muille Egyptin perinteisille eläinpäisille jumalille, kun Atonin panteoni ei jätä yhtään.
Luultavasti tämä muinaisten egyptiläisten keskuudessa suosittu jumalien liian nopea syrjäytyminen aiheutti voimakkaan torjunnan siitä, mikä olisi voinut tulla historian ensimmäinen monoteistinen uskonto.
Akhenaten, hänen vaimonsa (kuuluisa Nefertiti) ja heidän lapsensa kunnioittamassa Atenia.
III) Akhenaton "harhaoppi"
Hallituskautensa puolivälissä Ehnatonilla on paljon vähemmän liikkumavaraa kuin alussa . Hyvästä syystä Ehnaton kieltäytyi lähettämästä Egyptin armeijaa puolustamaan Egyptin aiemmin liittämiä valtioita, joita vastaan Aasian heettiläiset hyökkäsivät. Kun Egyptin suojelua ei enää myönnetty, kunnianosoituksia ei enää maksettu : kuninkaallinen kassa huomasi pian olevansa tyhjä.
Näiden konkurssipesän aiheuttamien epävakauksien lisäksi puhkesi nopeasti toinen ongelma: Amunin kaatuneet papit juonisivat kaikkialla Egyptissä hidastaakseen Atenin kultin etenemistä.
Tällä tavalla Ehnatonilla ei olisi aikaa vakiinnuttaa pysyvää uskoa auringon jumaluuteen. Lopulta Egyptiä 18 vuotta hallinneen Ehnatonin kuoleman jälkeen Atonista tuli pian taas jumala muiden joukossa. Tämä oli historian ensimmäisen monoteistisen uskonnon loppu.
Myöhemmin Akhenatenin poika, faarao Tutankhamon , lopetti tämän niin kutsutun "harhaopin" ajan uudistamalla suhteensa Amuniin päästäkseen sovintoon jumalan vaikutusvaltaisen papiston kanssa.
Hän syntyi nimellä "Tutankhaten", ja hän valitsi Ehnatonin päinvastaisen polun: hän muutti nimensä osoittaakseen pitävänsä parempana Amunin kulttia Atenin kulttiin.
Jo myöhemmin Seti I ja Ramses II tuhoavat Amarnan kaupungin ja pyyhkivät kaikki jäljet Atonista Egyptin ainoana jumalana vahvistaakseen valtaansa ja osoittaakseen Amunin paremmuuden Atoniin nähden. Nämä kaksi faaraota purkavat kivi kiveltä Akhenatenin kaupungin. Ne myös pyyhkivät kaikkialta Atenin historian Egyptin ainoana jumalana ja sen, joka piti itseään lähettiläänään maan päällä.
Puolitoista pylvästä ja joitakin seinien jäänteitä: tämä on kaikki, mitä Amarnasta on jäljellä järjestetyn peräkkäisen purkamisen jälkeen Seti I ja hänen poikansa Ramses II. Onneton kohtalo Amarnan kaupungille, suurelle ja ylelliselle kaupungille, jonka Akhenaten halusi pystyttää Egyptin uudeksi pääkaupungiksi.
3) "Kuoleman jälkeisen elämän" ongelma jumalan Atenin kanssa
Osa siitä, että kaikki egyptiläiset hylkäsivät ja eivät hyväksy Atenia, johtuu epävarmuudesta kuoleman jälkeisestä elämästä uskonnossa, jossa Aten on kaikkivoipa .
Todellakin, kuolema ja sen rituaalit ovat hyvin kodifioituja muinaisten egyptiläisten keskuudessa:
- Egyptiläisen kuoleman jälkeen hänen sielunsa erotetaan ruumiistaan ja alkaa matkaa tuonpuoleiseen.
- Sielun täytyy sitten matkustaa kuolleiden maailman autiomaassa (Duat) saavuttaakseen Anubisin (kuoleman jumalan), Osiriksen (kuolleiden tuomarin) ja Thothin (tiedon jumalan).
- Anubisiin ja Osirikseen saapuessaan sielu tuomitaan "sydämen punnituksen" tuomion aikana. Jokaisen tehdyn rikoksen painostamana ja jokaisen hyvän teon keventämänä sielu asetetaan vaakalle, vastapainoksi oikeuden jumalattaren Maatin höyhenellä (lähes mitään painava höyhen).
- Silloin sielu voi tasapainon taipumuksen mukaan kokea kaksi täysin vastakkaista kohtaloa . Jos sielu on "syytön", vaaka on tasapainossa. Tässä tapauksessa sielu voi mennä Egyptin paratiisiin (jälkeläiseen).
Silti, jos sielu on "syyllinen", sielu on raskaampi kuin höyhen. Tässä tapauksessa sielun ahmiva jumalatar Ammit nielee sielun armottomasti ja tuomitsee sen ikuiseen piinaan Egyptin alamaailmassa.
Yhteenvetona voidaan todeta, että sydämen punnitsemisen aikana Anubis (sakaalipäinen jumala) punnittaa sielun, Thoth (ibis-päinen jumala) tekee muistiinpanoja punnitsemisesta ja Osiris valvoo Anubista ja Thothia, jotta virheitä ei tehdä. Mitä tulee Ammitiin, hän valmistautuu syömään jokaisen sielun, joka on tarpeeksi syntinen kääntääkseen vaa'an puolelleen.
Näin ollen on helppo ymmärtää, että muinaisen egyptiläisen yhteiskunnan rakenteessa on lupaus vanhurskaiden onnellisesta tulevaisuudesta kuoleman jälkeen (ja rosvoille lupaus ikuisesta kadotukseen!).
Kuitenkin Ehnatonin hallituskaudella, joka pakottaa Atonin uskomuksia, kuoleman jälkeen ei ole enää mitään , sielut katoavat yksinkertaisesti kutsumalla takaisin korkeimman jumalan luo sulautumaan hänen kanssaan ikuisesti.
Rosvot ja lain mukaan työskennelleet miehet joutuvat siksi samaan asemaan kuollessaan. Tämä epäjohdonmukaisuus tulee aiheuttamaan suuren tasa-arvoongelman ihmisille, jota äskettäin muodostetut Atenin papit eivät koskaan pysty oikeuttamaan tai pakottamaan heitä hyväksymään.
Auringon levyjumala
Tiedät nyt kaiken, mitä sinun tarvitsee tietää Aurinkolevyjumalasta.
Olet luultavasti huomannut, että suuri osa tästä artikkelista oli omistettu Ehnatonin historialle ja hänen Aten-kulttilleen. Mutta "se oli oikeaa syytä", koska vain ymmärtämällä täysin tämän ajanjakson voit tietää, miksi Atenin miehittämä paikka on niin epätavallinen faaraoiden Egyptissä (jossa suuri polyteistinen uskonto on aina kestänyt normaaleissa olosuhteissa).
Kiinnostaako ja kiihottaako egyptiläinen mytologia sinua? Jos vastaus on kyllä, tiedä, että tältä sivustolta löydät monia kaulakoruja, rannekoruja, sinettisormuksia ja sormuksia, joissa on muisto muinaisesta Egyptistä.
Jos haluat tutustua egyptiläisiin rannerenkaihimme , napsauta alla olevaa kuvaa!
