Haluatko tietää enemmän egyptiläisistä kovakuoriaisista? Ymmärtääksesi, kuinka nämä hyönteiset liittyvät aurinkoon kovakuoriaisen Khepri-jumalan kautta?

Tervetuloa Egyptin historiaan, tässä artikkelissa jäljitetään myyttejä ja legendoja, jotka liittyvät kovakuoriaisten symboleihin muinaisessa Egyptissä!

Egyptiläiset palvoivat egyptiläisiä kovakuoriaisia ​​heidän kyvystään luoda maa- ja pölypalloja, joita käytettiin ravinnoksi. Egyptiläiset papit näkivät nämä pallot Auringon luonnoksina, jotka Egyptin korkein jumala Ra muotoili maailmankaikkeuden luomisen aikana.

Tässä artikkelissa saat selville:

• Tarina kovakuoriaispäisestä jumalasta Khepristä
• Egyptiläisten kovakuoriaisten muisto- ja hautauskäyttö
• Muita Egyptin kovakuoriaisiin liittyviä tärkeitä egyptiläisiä symboleja

Tämän artikkelin jälkeen tiedät mikä on yhteys egyptiläisten kovakuoriaisten, Khepri-jumalan ja Ra-jumalan välillä.

Otetaan selvää viivytyksettä!

1) Egyptin kovakuoriaisen merkitys

I) Jumala Khepri

Ymmärtääkseen kovakuoriaisten tärkeyden muinaisessa Egyptissä on ymmärrettävä niiden yhteys aurinkoon kovakuoriaisjumalan Kheprin kautta.

Khepri on yksi muinaisen Egyptin ensimmäisistä jumalista (ilmeni vuonna 5000 eKr.). Tämän kovakuoriaisen jumalan nimi tarkoittaa "valmistellessa olevaa aurinkoa". Itse asiassa Khepri on muoto, jonka luojajumala Ra otti luodakseen auringon egyptiläisessä mytologiassa .

Kaksi esitystä skarabeeläisestä Khepri-jumalasta.

Egyptiläisen mytologian mukaan kaiken alussa oli vain valtava alkumeri, joka oli jumalatar Substantiivi personoima ja jossa heijastui alkuperäinen Pimeys, varjon ja tyhjyyden taivas, joka on ollut läsnä ikimuistoisista ajoista lähtien.

Valtameren ja Pimeyden välisten toistuvien kontaktien synnyttämien monien kitkojen seurauksena ilmaantui kevyt elämän henkäys (personoitunut jumala Atumin muodossa). Elämän henkäys Atum, joka oli liian heikko luomaan elämää itsestään, loi erityisen hyväntahtoinen jumaluus auttamaan Atumia muokkaamaan universumia: Ra, haukkapäinen jumala.

Ra luo ensin tähdet ja maan sekoittamalla taitavasti alkuperäistä valtamerta alkuperäiseen pimeyteen.

Haluaen tuoda jalokiven luomukseensa Ra ottaa luojajumalan Kheprin muodon ja luo Auringon, jonka hän sitten asettaa päähänsä . Siten tämän kovakuoriaisen muodon ansiosta Rasta tulee haukka-aurinkojumala . Luomisensa liikuttama Ra vuodattaa kyyneleen maan päälle, millä on vaikutusta ihmiskunnan sekä eläinten ja kasvien luomiseen.

Jotta juuri luomansa uudet elämät menestyisivät, Ra työntää Auringon taivaalle.

Aamulla, jokaisena aamunkoitteessa, Ra luo uuden auringon Kheprin muodossa . Sitten hän työntää sen taivaalle ennen kuin hänestä tulee jälleen haukka-auringonjumala Ra heti, kun koko aurinkokiekko tulee näkyviin (noin tunti auringonnousun jälkeen). Illalla, joka hämärässä, Ra ja Aurinko katoavat, kun elämän henkäys Atum puhaltaa yön aikana maailman yli. Seuraavana aamuna kierto alkaa taas: Atum soittaa Ralle, joka ottaa Kheprin muodon.

Egyptiläisissä myyteissä on huomattava, että Ra vähitellen korvasi Kheprin jaAtumin . Itse asiassa, kun "aurinkoveneen myytti" syntyi vuonna 1500 eKr., Ra ei enää työntää aurinkoa päivällä, vaan kantaa sitä päänsä päällä navigoidessaan taivaalla veneellä, jota kutsutaan "tuhannen yön aurinkoveneeksi". ".

II) Egyptin "skarabeet"

Jos jumala Khepri, "Auringon luoja", on kovakuoriainen, se johtuu yhdestä muinaisen Egyptin kovakuoriaisten asenteista.

Ra sekoitti Pimeyden ja alkuperäisen valtameren luodakseen tähdet, auringon ja maan. Vaatimattomammin Scarabaeus sacer -lajin egyptiläiset kovakuoriaiset "loivat myös uudelleen pieniä aurinkoja" sekoittamalla maata, kasveja ja jätettä muodostaen palloja, jotka toimisivat ravinnoksi heidän jälkeläisilleen.

Koska kovakuoriaiset pystyvät luomaan "pieniä aurinkoja", niistä tulee pyhiä eläimiä, jotka toistavat Ra:n töitä hänen kunniakseen.

Näin ollen, koska heidän lapsensa tulivat esiin tekemistään palloista (koska he syntyivät munissa, jotka oli asetettu pallojen sisään ennen heidän syntymäänsä), muinaiset egyptiläiset uskoivat, että kovakuoriaiset synnyttivät elämän tyhjästä!

III) Egyptin pyhät eläimet

Vuodesta 2000 eaa. löydämme myös kovakuoriaisia, jotka on sijoitettu muumioituneiden egyptiläisten joukkojen alle:

• Kuolleen sydämelle asetettiin nyrkin kokoinen kovakuoriainen (ja sitä kutsuttiin "sydänkuoriaiseksi").
• Kaksi pientä kovakuoriaista asetettiin vainajan korviin tai niiden lähelle.

Näiden kolmen erikokoisen kovakuoriaisen roolin ymmärtämiseksi on ymmärrettävä egyptiläisten uskomukset kuolemanjälkeisestä elämästä .

Hänen kuolemansa jälkeen egyptiläisen sielu matkustaa kahden kuoleman jumalan, Anubisin ja Osiriksen luo. Muinaisen egyptiläisen on vastattava näiden kahden jumalan kysymyksiin hyvin erityisillä tavoilla (vastauksella, että hänen on täytynyt valmistautua kuolevaisen elämänsä aikana).

Todellakin, kun näihin kysymyksiin on saatu joitain vastauksia, egyptiläinen voi siirtyä seuraavaan vaiheeseen: hänen sydäntään punnittiin nähdäkseen, oliko hän tehnyt liian monta syntiä elämänsä aikana (jotain, mikä eväisi häneltä Egyptin ikuisen paratiisin nimeltä Aaru) .

Siten nämä kolme kovakuoriaista helpottivat jumalien "sydämen punnitsemisen" mortour rituaalia :

- Sydämen päälle asetettu kovakuoriainen painaa kuolleiden sydäntä. Tämän painon ansiosta vainajan sielu ei unohda sydäntään sen liikkuessa kohti taivasta.

- Kuolleiden korviin laitetut kaksi pientä kovakuoriaista kantoivat vastaukset Anubiksen ja Osirisin kysymyksiin. Todellakin, koska useimmat egyptiläiset olivat lukutaidottomia talonpoikia ja käsityöläisiä, useimmat heistä eivät tienneet tarkat tekstit, jotka heidän piti lausua jälkielämässä.

Nämä pienet kovakuoriaiset korvissaan Anubiksen ja Osiriksen kysymyksiä kohtaavien kuolleiden täytyi vain "kuunnella" kirjoituksia, jotka oli asetettu kahdelle pienelle kovakuoriaiselle lähellä korviaan. Pääsy siunatun Osirisin taivaalliseen alueeseen oli silloin avoin heille!

IV) Kovakuoriaisten käyttö jäännösmuodossa

Faarao Thutmosos III: sta (1458 eKr.) lähtien egyptiläisiä skarabeuksia käytettiin muistorahoina Egyptin valtakunnan suurimpien tapahtumien yhteydessä (sotilaalliset voitot, temppelien rakentaminen, kuninkaalliset häät). Nämä skarabeut lähetettiin lahjaksi kaikille Egyptin vasallimaiden hallitsijoille. Kovakuoriaisten takana oli teksti, joka kuvaili suurta tapahtumaa, joka oikeuttai niiden luomisen.

Kaksi kullasta valmistettua egyptiläistä muistokuoriaista Louvren museosta:

• Ensimmäisen kovakuoriaisen teksti kertoo tarinan (hieroglyfeillä) faarao Amenhotep III:n johtamasta leijonanmetsästä.
• Toisen skarabeuksen tekstistä (jonka hieroglyfinen teksti on piilotettu yllä olevassa kuvassa) voidaan lukea kuvaus Amenhotep III:n ja Egyptin kuningatar Tiyin avioliitosta.

Muinaisen Egyptin historioitsijat (egyptologit ) ovat oppineet paljon näistä kiinteistä esineistä, joilla on erittäin hyvä ajansieto. Koska niitä valmistettiin aina useita kappaleita, on mahdollista löytää täydellinen muistotarina yhdistämällä useita epätäydellisiä tekstejä muinaisista egyptiläisistä kovakuoriaisista.

2) Muut egyptiläiset symbolit

Tiedät nyt kaiken egyptiläiseen kovakuoriaiseen liittyvistä ominaisuuksista.

Olisi kuitenkin sääli, jos et tietäisi tarinaa muinaisten egyptiläisten seitsemästä muusta suuresta uskonnollisesta symbolista: Ra silmästä, Horuksen silmästä, ur æ usista , ankhista, ouroborosista, djedistä pilari ja Maatin höyhen.

Etsitään nopeasti toisella kerralla nämä muinaiset esineet, jotka liittyvät Egyptin muinaisiin jumaluuksiin!

I) Horuksen silmä

Osiriksen myytissä Set tappaa egyptiläisen jumala-kuningas Osiriksen. Setin ja Horuksen (Osiriksen pojan) välillä seuraa sarja koettelemuksia selvittääkseen, kumpi kahdesta jumalasta on arvokkain hallitsemaan Egyptiä. Tämän konfliktin aikana, varmistaakseen voittonsa, paha Set repii Horuksen silmän Horuksen nukkuessa. Set leikkaa silmän kuuteen osaan ja piilottaa ne koko Niilin varrella.

Horuksen silmän symboli edustaa uutta silmää, jonka tiedon ibis-jumala Thoth antaa Horukselle tehdäkseen taistelunsa Setiä vastaan ​​reiluksi . Thoth löytää kuitenkin vain viisi kuudesta silmäkappaleesta. Siksi hän luo itselleen lumotun kuudennen kappaleen, joka antaa Horuksen uudelle silmälle lisäkykyjä.

Tämä tekee mahdolliseksi sen kantajalle nähdä "se, mikä-on-näkymätön". "Tuo-joka-on-näkymätön" viittaa kaikkeen, mikä ei ole nykyisyydessä (eli menneisyydessä ja tulevassa).

Tämän silmän kautta Horus ottaa yliotteen koettelemuksissaan Setiä vastaan ​​ja hänestä tulee Egyptin uusi kuningas.

Näin ollen tämä silmä on selvänäön silmä, joka symboloi hyvän voittoa pahasta.

II) Ra:n silmä

Ra:n silmä , jota ei pidä sekoittaa Horuksen silmään, on silmä, joka loi ihmiskunnan yhdellä sen kyyneleistä . Jotta sitä ei sekoitettaisi Horuksen silmään, on yksinkertaisesti tarpeen muistaa, että:

- Oikeaa silmää edustava silmä on Ra:n silmä (kuten alla olevassa kuvassa näkyy).

- Vasenta silmää edustava silmä on Horuksen silmä.

Ra:n silmä on silmä, jonka läpi Ra vuodatti kyyneleen luotuaan Auringon. Tämä kyynel putosi maan päälle ja synnytti ihmiskunnan. Ja jotta ihmiset voisivat menestyä ja elää hyvissä olosuhteissa, Ra lähetti pojanpoikansa Osiriksen johtamaan heitä.

Kun hänen veljensä Set tappoi Osiriksen kateudesta, ihmiskunta hajosi ja alkoi kapinoida jumaliaan vastaan.

Kun Ra näki tämän kapinan, hän käänsi katseensa leijonajumalatar Sekhmetiin ja pyysi tätä tappamaan kaikki ihmiset .

Kun leijonajumalattar lähestyi ihmiskunnan lopettamista pohtiessaan maan verilöylyä, Ra ymmärsi, että hänen oli hyväksyttävä ihmisten varjopuoli. Siksi hän muisti Sekhmetin, joka otti jälleen vasemman silmänsä muodon: ihmiskunta oli niukasti paennut täydelliseltä tuholta.

Tästä syystä Ra-silmä edustaa muinaisille egyptiläisille jumalien luovaa ja tuhoavaa voimaa.

III) Uræus

ur æ us on kuninkaallinen kobra, joka löytyy faaraoiden erilaisista päähineistä.

Ur æ us edustaa kobraa, joka on pystytetty koko korkeudelleen, valmiina hyppäämään. Tämä tällä tavalla esitetty kobra on kuningatar kobra Wadjet .

Tämä esitys ei siis ole merkityksetön, sillä Wadjet ympäröi myös aurinkolevyjä, jotka toimivat joidenkin jumalien kruunuina egyptiläisessä mytologiassa (pääasiassa jumalien ja jumalattareiden Ra, Khepri, Bastet ja Hathor).

Siten, kun ur æ us on hänen päässään, faaraon voima on oikeutettu hänen yhteytensä jumaliin. Itse asiassa muinaisten egyptiläisten uskomuksissa jumalat olivat jatkuvasti faaraon puolella ja informoivat hänen päätöksentekoaan.

IV) Ankh-risti

A nkh on alun perin elämän symboli avaimen muotonsa perusteella . Se sallii jumalien "avaa Niilin", jotta Niilillä voi olla tulvia, jotka lannoittaa Egyptin maaperän (jolloin saadaan erinomaisia ​​satoja).

Hedelmällisyyden symbolina ankh-rististä tuli nopeasti elämän symboli. Siten sitä löytyy monista temppeleistä ja haudoista, joissa se on kuoleman jälkeisen ikuisen elämän symboli .

Ankh- ristit tunnetaan hyvin meidän aikanamme, koska niitä verrataan usein Raamatun vastaaviin: kristillisiin risteihin.

V) Ouroborot

Ouroboros edustaa käärmettä, joka syö itsensä. Tämä käärme on Apep, alamaailman jättiläiskäärme.

Ymmärtääksesi, kuinka tämä symboli on " elämän ikuisen kierron jatkumisen symboli ", sinun on tiedettävä Apepin tarina :

Apep on jumalallinen käärme, joka on aina ollut ja tulee aina olemaan. Egyptiläisen mytologian mukaan päivällä Ra kuljettaa aurinkoa aurinkoveneessään idästä länteen. Illalla, hämärässä, koska muinaisten egyptiläisten maailmaa pidetään litteänä, Ra:n täytyy kulkea Maan alta palatakseen maailman itään valaisemaan sitä seuraavana päivänä.

Ra kulkee näin joka yö alamaailman, käärme Apepin valtakunnan läpi. Silti Apepia houkuttelee Aurinko, jota Ra kantaa päässään, ja haluaa aina niellä sen ja sen kantajan.

Kuitenkin Raa suojelevat muut jumalat (Set, Bastet, Thoth ja Isis), jotka tappavat Apepin joka yö. Siten varhain aamulla Ra toimittaa valoa maailmalle uudelle päivälle, kun Apep toipuu maanalaisessa valtakunnassaan.

Ouroboros on ikuisuuden ja itseään toistuvan syklin symboli. Jokaisen päivän jälkeen Pimeys ( Apepin muodossa) haluaa upottaa maailman ikuisuudeksi epämääräisyyteen nielemällä Auringon. Onneksi Auringon valo voittaa aina Pimeyden: kierto voi alkaa uudestaan ​​uudelle päivälle .

VI) Djed-pilari

Muinaisten egyptiläisten mukaan maailma on litteä . Näin ollen tämän maailman kulmassa on neljä djed-pilaria, jotka tukevat sitä.

Djed-pylväs on symboli maailman ja asioiden tasapainosta. Tästä syystä se on myös faaraon symboli , joka varmistaa Egyptin vakauden ja vaurauden maan päällä.

VII) Maatin höyhen

Maat on muinaisen Egyptin oikeuden jumalatar. Hänellä on siivet käsivarsissaan ja siten höyhenet. Näitä höyheniä käytetään punnittaessa egyptiläisten kuolemansa jälkeen tekemiä syntejä .

Rituaalissa "Sydämien punnitus" Anubis ja Osiris vertasivat kuolleiden sydämen painoa vaa'an maatin höyhenen painoon:

- Jos sydän olisi kevyt (koska sitä ei painanut rikollisuus ja keventäneet hyvät teot), sydämen egyptiläinen omistaja voisi päästä Osiriksen taivaalliseen paratiisiin ja elää siunattua elämää.

- Joskus sydän on kuitenkin raskaampaa kuin höyhen, koska se on liian täynnä paheita ja syntejä. Tässä tapauksessa sielua syövä jumalatar Ammout tuomitsee syntisen sielun syötäväksi. Tämä sielu tuomitaan sitten ikuiseen helvettiin.

Muinaisessa Egyptissä Maatin höyhen on siis jumalten ja siten faaraon, jumalien inkarnaatio maan päällä, antaman oikeuden symboli.

Muinainen egyptiläinen pyhä kuoriainen

Nyt kun tämä artikkeli on valmis, tiedät kaiken Raan ja Khepriin liittyvistä kovakuoriaisista . Todellakin, nyt tiedät:

• Myytti Ra:sta ja Khepristä
• Egyptiläisten kovakuoriaisten hautajaiset ja muistokäyttö
• Muut seitsemän tärkeintä symbolia, joita muinaiset egyptiläiset käyttivät

Joten jos haluat mennä pidemmälle, koska huomaat (sinä myös!), että muinainen Egypti oli jaloa ja majesteettista aikaa, egyptiläisen myymälämme pitäisi miellyttää sinua !

Tiedä todellakin, että tarjoamme lukijoillemme hyvin valittuja artikkelikokoelmia, jotka ovat saaneet vaikutteita muinaisesta Egyptistä.

Esimerkiksi tähän artikkeliin liittyen voit tutustua egyptiläisten kaulakorujen kokoelmaamme napsauttamalla alla olevaa kuvaa.