エジプトの七つの災いの歴史を理解したいですか?彼らがなぜ来たのか、そして彼らの出現がエジプトをいかに動揺させたかを理解するには？
エジプト愛好家として、私たちはここで、ヘブライ民族とエジプト民族という 2 つの民族の分離につながったこの聖書の記述を皆さんにご案内します。
私たちがよく聞く話に反して、エジプトには7つの疫病ではなく10の疫病がありました。
- ナイル川の水が血に変わる
- カエルの襲来
- シラミ、ノミ、ユスリカの侵入
- 野生動物の大群
- 動物熱
- おできの広がり
- イナゴの襲来
- ひょう嵐
- 完全な暗闇
- 究極の災難
この本を読んだ後は、聖書に登場する古代エジプトを襲った10の疫病についての秘密はもうわかりません。
一緒にこれらすべてを発見しましょう!
3つの「ソフトペスト」
私たちの多くは子供の頃、エジプトのゴセン高原に住むヘブライ人がエジプトのファラオの残酷な支配の下でどのように苦しんでいたかを聖書で読んだことがあります。
エジプトのファラオの弟として育ったモーセは、ヘブライ語のキャンプを訪れた後、自分が幼い頃に養子にされたことを理解しました。その後、彼は自分が何世紀にもわたってエジプト人によって抑圧されてきたヘブライ人の一員であることを知ります。
その後、モーセは砂漠で神に会い、古代イスラエルの住民であるユダヤ人の大義を、かつての兄弟であるファラオに弁護するよう求められます。
したがって、この物語の冒頭で、モーセはファラオにヘブライ人を故郷のカナンに帰してほしいと頼みます。しかし、何年にもわたってエジプトを鉄の手で統治してきた男はこれを拒否します。
その結果、神はファラオに決定を覆すよう説得するために意図された力と不満の誇示として、神によってエジプト人に10の災いが送られることになる。
1) ナイル川の水の血液への変換
エジプトの十の災いの最初のものは、ナイル川の水が血に変わることです。
ファラオがイスラエルの人々の解放に抵抗したとき、モーセと彼の兄弟アロンは彼に警告を与えました。神が彼とエジプトの人々を罰することは明らかです。
モーセはアロンと一緒に川岸まで歩きました。そこでモーセは杖を振り上げて水を打ち、水を血に変えました。エジプト全国民とファラオはこの奇跡を見て驚きました。川が血の奔流に変わったことは、ナイル川の魚が死んだことと、疫病の臭いが川岸に侵入したことの2 つの結果をもたらしました。
印象的ではあるが、エジプトの10の疫病のうちの最初のものは、エジプト人をそれ以上に怖がらせるものではない（特定の藻類の増殖によりナイル川の水が赤くなるのを彼らはすでに見ているからである）。
さらに、エジプト人はナイル川の水を飲むことができなくなりました。そこで人々には2つの解決策が課せられた。地面を深く掘って水を見つけるか、血が消えるように祈って洪水を待つかだ。
エジプト人にとって残念なことに、地下泉は発見されませんでした。さらに、ナイル川の洪水とエジプト全土の水は、どこであろうとも血と化しました。
その結果、川や湖では何千匹もの魚が死んでしまいます。 （呪いが終わるまで）丸一週間、人々と動物はひどい喉の渇きに苦しみます。しかし、ファラオはこの奇跡の神聖な起源を信じず、屈しませんでした。
2) カエルの侵入
最初の疫病ではファラオにヘブライ人を解放するよう説得するのに十分ではなかったため、第二の疫病がエジプトに迫っている。
モーセはナイル川のほとりに行くことにし、手を差し伸べます。すぐにカエルが群がってきて、すべての家（キッチンや寝室も含む）に入り込みました。したがって、エジプト人がどこを見ても、見渡す限り巨大でぬるぬるしたカエルを見つけることになります。
ファラオは怖くなって、エジプトをカエルの疫病から救ってくれるように神に祈るようモーセに頼みました。彼はその代わりにヘブライ人を直ちに解放すると約束した。モーセが祈ると、カエルたちは一瞬のうちに消え去ってしまいました。しかしすぐに、ファラオは約束を破り、モーセの民を行かせることを拒否しました。
カエルの疫病は確かに、最も多くのエジプト人を狂気に駆り立てた疫病の一つである。
3) シラミ、ノミ、ユスリカの侵入
ファラオの欺瞞の後、モーセの神が予見していたと思われることが起こります。たくさんのカエルの死骸は、何百万ものシラミ、ノミ、ユスリカを引き寄せるでしょう。
これらは非常に多くなり、巨大な黒い雲を形成し、エジプトの空を暗くするでしょう。日光を奪われた人や動物は恐怖と不安に苦しみます。ファラオに関して言えば、彼はイスラエルの子供たちを容易に解放することに抵抗しており、依然としてモーセの要求に屈しません。
3つの「暴力的な疫病」
エジプトの最初の３つの災いにもかかわらず、ファラオはヘブライ人を解放することを拒否し、（逆に）彼らの生活環境を厳しくしました。彼はこれら 3 つの出来事を単なる偶然だと考えています。それらは驚くべき自然災害かもしれませんが、決して神の罰ではありません。したがって、モーセと神はエジプトをさらに厳しく攻撃しなければなりません。
4) 野生動物の大群
エジプト人を襲った第四の災いは、神が野生動物の大群を国中に送り込み、行く手にあるものすべてを破壊したというものでした。ゴシェン州（イスラエルの子供たちが住んでいた）だけがこの疫病から逃れられました。
野蛮な大群はエジプトの多くの農作物を壊滅させました（王国を飢餓に陥れたのです）。もう一度、ファラオはヘブライ人を解放すると約束しました。この約束に従ってモーセが神に祈ったところ、野生動物は消えていきました。しかし、後者がいなくなるとすぐに、ファラオは再び約束を撤回し、モーセの要求を拒否しました。
映画「エクソダス」では、モーセは古代エジプトの王子としての境遇を悔い改め、真の民を守るために武器を取る用意ができた男として描かれている。
5) 動物熱
5番目の疫病は最も恐ろしいものの一つで、致死性の熱病によりエジプト人のほとんどの動物が死んだ。エジプトの人々は、野原の牛だけでなく、ファラオの馬（国の誇りと考えられていた）や、神々の地上の化身と考えられていたいくつかの神聖な動物が死ぬのを見たために、この疫病に悩まされました。
奇跡的に、モーセの民は5度目のこの疫病を免れました。この奇妙さがファラオをさらに理不尽にさせた。彼は宮殿のポーチに急いで行き、天のヘブライ神に向かって叫びました。「たとえ私の民にどれほどの苦しみを与えても、あなたの民は決してエジプトを離れることはありません！」。
6) おできの広がり
次に、6番目の罰、おできが続きました。神はモーセに、ヘブライ人が強制労働させられていたエジプトの炉から灰を取り除くように命じました。そこで神はモーセに、その灰を天に向かって撒くようにと言いました。風が吹き、灰がエジプト全土の人や獣の皮膚に腫れ物を引き起こしました。
ファラオの親族、兵士、使用人が死に始めました。ファラオの妻自身も第六の疫病で亡くなった。しかしまたしても、ファラオの悲しみは、ユダヤ人をさらに抑圧するだけでした。
4つの「恐ろしい疫病」
飢餓、家畜の死、数千人のエジプト人の死をもたらした最初の6つの疫病にもかかわらず、ヘブライ人は依然としてエジプトの奴隷となっています。ファラオは今や、ヘブライ人は永遠にエジプト人の奴隷であり、死だけが彼らをその状態から解放できると確信している。
7) 雹の激流
モーセはファラオに、前例のない暴力の雹嵐が空から降ってきて、どんな生き物も木も草もその怒りから逃れることはできないと告げました。しかし、モーセはエジプト人に、頑丈な屋根があればこの疫病から人々を守ることができると警告しました。エジプト人の大多数はモーセの言うことに耳を傾けました。それにもかかわらず、少数の賢明で頑固な者たちは、牛を召使と一緒に野原に置き去りにしました。
モーセが杖を伸ばすと、めずらしいほどの激しさをもって雹が降り注いだ。彼の怒りにさらされた人間や動物はその場で死亡した。畑は雹で荒廃し、木々が倒れました。
こうして、これまでの疫病にもかかわらず、満足のいく収穫が得られるというわずかな期待は崩れ去った。
エジプトの七つの災い（聖書の十の災いとは対照的）の神話は、今日、特にジョン・マーティンの有名な絵画「七つの災い」によって集団的思考に定着しています。 エジプト」、1823年制作。
混乱したファラオはモーセを呼び寄せ、モーセがユダヤ人に与えた苦しみを認めた。モーセが杖を振り上げると、嵐は止みました。
ヘブライ人はついに祖国に戻ることができ、帰還交渉が始まりました。しかし、ファラオの心は依然として怒りで満たされていました。
8) バッタの侵入
時が経ち、エジプトはゆっくりと復興しました。そしてヘブライ人出発の前夜が来た。モーセとアロンはファラオを訪れ、エジプト国民の苦しみを謝罪しました。
しかし、ファラオは謝罪を受け入れてモーセとその民の旅を祝福する代わりに、男性だけが出国し、妻、子供、財産はエジプトに残すという条件をモーセに課しました。
モーセとアロンはこの申し出を拒否し、ファラオは真っ黒な怒りに陥りました。しかしモーセは、ファラオがもう一度考えを変えなければ、エジプトが新たな言いようのない苦しみを受けることになるだろうと警告しました。それにもかかわらず、ファラオは柔軟性を失い、憎しみと復讐への渇望で心を蝕まれていました。
この時期、エジプトではバッタの侵入が繰り返し発生していましたが、エジプトでは第8回疫病が発生し、通常よりもはるかに大きな昆虫の群れが発生しました。これにより、手つかずの作物はなくなります。
モーセはファラオの宮殿を出るとすぐに、杖を空に掲げました。その結果、風がイナゴの大群をもたらし、以前の疫病を免れたすべてのものを食い荒らしました。 人類の歴史上、これほど壊滅的なバッタの大群はかつてなかった。
ファラオは再びモーセとアロンを呼び寄せ、昆虫の侵入を止めてくださるよう神に祈るよう懇願しました。モーセが同意すると、神は風でイナゴを海に追いやりました。平穏が戻ると、ファラオの頑固さも戻った。彼は再びイスラエル国民の解放を拒否した。
9) 完全な暗闇
ファラオがヘブライ人の女性と子供たちを解放することに同意するために、モーセは神に新たな疫病を求めました。神はこれに応じて、突然、厚くて突き抜けられない闇のベールを作り、地上と天上のすべての光を消し去りました。
エジプト人はすぐに怖くなって、その場で立ったり座ったりしてしまいました。イスラエルの子らが住んでいたゴシェンには光だけがあった。
しかし、これまでの疫病とは異なり、すべてのユダヤ人がこの疫病から守られたわけではありません。実際、彼らの中には何年にもわたってエジプト人の生活様式に溶け込もうとする人もいた。確かに、彼らはエジプトを離れたくありませんでした。光が戻ったとき、彼らは全員死んでいるのが発見されました。
もう一度、ファラオはモーセとアロンと交渉しようとしました。彼はエジプト人が被った不幸を埋め合わせるために群れを離れることを条件に、彼らが民全員とともに去ることを許可した。モーセとアロンは、男性、女性、子供、そしてそれぞれの財産すべての完全な自由を受け入れることを彼に伝えました。
それからファラオは非常に怒り（これまでの8回とは変わりません！）、モーセとアロンに宮殿を出て、二度と戻って国民を解放するよう頼まないように命じました。ファラオは、もし彼らが何らかの理由で自分のところに戻ってきたら、自分の手で彼らを殺すだろうと彼らに警告しました。
モーセは、二度と自分の意思でエジプトの支配者の宮殿に来ることはないと答えました。確かに、神はエジプトに別の、そして最後の災いを送るでしょう。この最後の疫病の後、ファラオ自らがヘブライ人の指導者たちのところにやって来て、遅滞なくエジプトを去るよう懇願することになります。
10) エジプト最後の疫病
エジプトからの出エジプトの2週間前に、神はモーセに「3日以内に、家族全員が子羊を捕まえて殺し、各戸にその血で印を付けなさい」と言われました。そこで神はアロンに向かい、「あなたはこの犠牲によってイスラエルの子らの家を救うでしょうが、エジプト人はひどい打撃を受けるでしょう。」と言いました。こうしてエジプトの最後の災いが始まる。
モーセはこのすべてを民に説明しましたが、民にとって子羊は大切な財産だったため、この命令を実行するには多大な信仰と勇気が必要でした。しかし、神からの直接の命令の前に、ヘブライ人は全員に従い、自分たちの羊を犠牲にしました。
準備が完了すると、神は真夜中まで待ってから、 エジプトに最後の懲罰を命じました。この罰は国中の初子を襲い、彼らは即死した。エジプト人の子供は一人も逃げられず、ファラオの長男から刑務所に捕らえられた捕虜の初子に至るまで、全員が連れ去られた。
こうして、エジプトのどの家にも、大きく悲しい恐怖のうめき声が響き渡りました。そこでファラオはモーセとアロンを呼び、彼らに言った、「行って、エジプトを出て、あなたの妻、子供たち、財産、家畜を連れて行きなさい。決して戻ってくることはありません！」。ヘブライ人は自由でした。
初子の死は、最も恐ろしい疫病です。それはファラオを深い悲しみに陥らせ、ヘブライ人を追跡して殺害することを決意するでしょう。モーセは紅海の海に道を作り、民がエジプトの支配者の復讐の意図から逃れられるようにします。
エジプトの10の災い
これらの10 の疫病には、もう秘密はありません。それらの出現の理由と古代エジプトへの影響は現在では明らかです。
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