エジプトの 7 つの災害の歴史を理解したいですか? 災害がなぜ起こったのか、そしてその出現がエジプトをどう動揺させたのかを理解したいですか?
物語に入る前に、ぜひ私たちのエジプトのジュエリーをご覧ください。
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エジプト愛好家として、私たちは、ヘブライ人とエジプト人という 2 つの民族の分離につながったこの聖書の記述を皆さんにご案内するためにここにいます。
よく聞く話とは反対に、エジプトの災いは 7 つではなく 10 でした。
- ナイル川の水が血に変わる
- カエルの侵略
- シラミ、ノミ、ユスリカの侵入
- 野生動物の大群
- 動物熱
- 腫れ物の広がり
- イナゴの襲来
- 雹嵐
- 完全な暗闇
- 究極の災厄
これを読めば、聖書の中で古代エジプトを襲った 10 の災害があなたにとってもう秘密ではなくなるでしょう。
これらすべてを一緒に発見しましょう！
3つの「ソフトペスト」
私たちの多くは、子供の頃、エジプトのゴセン高原に住むヘブライ人がエジプトのファラオの残酷な支配の下でどれほど苦しんだかを聖書で読んだことがあるでしょう。
エジプトのファラオの兄弟として育てられたモーセは、ヘブライ人のキャンプを訪れた後、幼い頃に養子に出されたことを知りました。そして、何世紀にもわたってエジプト人に抑圧されてきたヘブライ人の一員であることを知りました。
その後、モーセは砂漠で神と出会い、イスラエルの古代の住民であるユダヤ人の大義をかつての兄であるファラオから守るよう命じられる。
したがって、この物語の冒頭で、モーセはファラオにヘブライ人を故郷のカナンの地へ帰還させるよう求めます。しかし、長年エジプトを鉄の支配で支配してきたこの男は拒否します。
その結果、神はエジプト人に十の災いを下し、ファラオに決断を覆すよう説得する神の力と不満を表明した。
1) ナイル川の水が血液に変わる
エジプトの十の災いの最初のものは、ナイル川の水が血に変わるというものである。
ファラオがイスラエルの民の解放に抵抗したとき、モーセと彼の兄弟アロンは彼に警告を与えました。神が彼とエジプトの民を罰することは明らかです。
モーセはアロンとともに川岸まで歩いた。そこでモーセは杖を振り上げ、水を打つと、水は血に変わった。エジプトの人々とファラオは皆この奇跡を見て驚いた。川が血の奔流に変わったことで二つの結果が生じた。ナイル川の魚は死に、川岸には悪臭が漂った。
エジプトの10の災害の最初のものは印象的ではあるが、エジプト人にとってそれ以上の恐怖ではなかった（彼らはすでに、特定の藻類の増殖によりナイル川の水が赤く変色するのを見ていたため）。
さらに、エジプト人はナイル川の水を飲むことができなくなりました。そこで、人々には2つの解決策が課されました。地中深く掘って水を探すか、血が消えるように祈りながら洪水を待つかです。
エジプト人にとって残念なことに、地下水脈は発見されなかった。さらに、ナイル川の洪水やエジプト全土の水は、どこにあっても血に変わった。
その結果、川や湖では何千匹もの魚が死にます。呪いが終わるまでの丸一週間、人々や動物はひどい渇きに苦しみます。しかし、ファラオはこの奇跡の神による起源を信じず、屈しませんでした。
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2) カエルの侵略
最初の災いはファラオにヘブライ人を解放させるのに十分ではなかったため、エジプトには二番目の災いが迫っている。
モーセはナイル川の岸辺に行くことを決め、手を差し伸べました。するとすぐにカエルが群がってきて、すべての家（台所や寝室も含む）に入り込みました。こうして、エジプト人がどこを見ても、見渡す限りに巨大でぬるぬるしたカエルがいたのです。
するとファラオは恐れおののき、カエルの災いからエジプトを救ってくれるよう神に祈るようモーゼに頼みました。その見返りに、ファラオはヘブライ人をすぐに解放すると約束しました。モーゼが祈ると、カエルは一瞬にしてすべて消え去りました。しかし、ファラオはすぐに約束を破り、モーゼの民を解放することを拒否しました。
カエルの疫病は、確かに最も多くのエジプト人を狂気に駆り立てた疫病の一つです。
3) シラミ、ノミ、ユスリカの侵入
ファラオの欺瞞の後、モーゼの神によって予見されていたようなことが起こる。たくさんの死んだカエルが何百万匹ものシラミ、ノミ、ユスリカを引き寄せるだろう。
これらは非常に多く、巨大な黒い雲を形成してエジプトの空を暗くするでしょう。日光を奪われた人々と動物は恐怖と不安に苦しみます。ファラオはイスラエルの民を解放することの容易さに抵抗し、依然としてモーセの要求に応じません。
3つの「暴力的な疫病」
エジプトに最初の 3 つの災いが起こったにもかかわらず、ファラオはヘブライ人を解放することを拒み、（それどころか）彼らの生活環境を厳しくしました。彼はこれらの 3 つの出来事を単なる偶然と見なしました。それらは驚くべき自然災害かもしれませんが、決して神の罰ではありません。したがって、モーセと神はエジプトをさらに厳しく打たなければなりません。
4) 野生動物の大群
エジプト人を襲った 4 番目の災いは、神が国中に野生動物の大群を送り込み、その行く手にあるすべてのものを破壊したというものでした。ゴシェン州 (イスラエルの民が住んでいた場所) だけがこの災いから逃れました。
野蛮な大群はエジプトの農作物の多くを壊滅させ（王国を飢饉に陥れた）、再びファラオはヘブライ人を解放すると約束した。この約束に従ってモーセは神に祈り、野生動物は姿を消した。しかし、野生動物がいなくなるとすぐに、ファラオは再び約束を撤回し、モーセの要求を拒否した。
映画「エクソダス」では、モーセは古代エジプトの王子としての自分の境遇を悔い改め、真の民を守るために武器を取る覚悟をした男として描かれている。
5) 動物熱
5 番目の災いは最も恐ろしい災いの 1 つでした。致命的な熱病がエジプト人の家畜のほとんどを死に至らしめました。エジプトの人々は、野の牛だけでなく、ファラオの馬 (国の誇りと考えられていた) や、神々の地上の化身とみなされたいくつかの神聖な動物も死ぬのを見て、この災いに苦しみました。
奇跡的に、モーゼの民は5度目の災難を免れた。この奇妙な出来事はファラオをさらに理不尽なものにした。彼は宮殿の玄関に駆け寄り、天国のヘブライの神に向かって叫んだ。「私の民にどれほどの苦しみを与えようとも、あなたの民は決してエジプトを離れることはないだろう！」
6) 腫れ物の広がり
次に、6 番目の罰である腫れ物が続きました。神はモーセに、ヘブライ人が強制的に働かされていたエジプトの炉から灰を取り除くように命じました。次に、神はモーセにその灰を天に向かって撒くように命じました。風が吹き、灰はエジプト全土の人々と動物の皮膚に腫れ物を引き起こしました。
ファラオの親族、兵士、召使たちが次々と死に始めました。ファラオの妻自身も第六の災いで亡くなりました。しかし、再び、ファラオの悲しみは、ユダヤ人をさらに抑圧することになったのです。
4つの「恐ろしい疫病」
最初の 6 つの災害によって飢饉、家畜の死、そして何千人ものエジプト人の死がもたらされたにもかかわらず、ヘブライ人は依然としてエジプトの奴隷のままでした。ファラオは、ヘブライ人が永遠にエジプトの奴隷のままであり、死だけが彼らをこの状態から解放できると確信していました。
7) 雹の豪雨
モーセはファラオに、空から前例のない激しい雹が降ってきて、その猛威から逃れられる生き物はおらず、木も草もいないだろうと告げた。しかし、モーセはエジプト人に、堅固な屋根があればこの災いから人々を守ることができると警告した。エジプト人の大半はモーセの言うことに耳を傾けた。しかし、愚かで頑固な少数の者は、家畜を野原の召使いに残していった。
モーセが杖を伸ばすと、まれに見るほどの激しさで雹が降り注いだ。モーセの怒りにさらされた人々や動物たちはその場で死んだ。畑は雹で荒廃し、木々は倒れた。
こうして、以前の災害にもかかわらず満足のいく収穫が得られるというわずかな希望は崩れ去った。
エジプトの7つの災害（聖書の10の災害とは対照的）の神話は、今日ではジョン・マーティンの有名な絵画「エジプトの7つの災害」によって、集合的な思考に定着しています。 1823年に作られた「エジプトの」。
混乱したファラオはモーセを呼び寄せ、彼がユダヤ人に与えた苦しみを認めさせました。するとモーセは杖を上げ、嵐は止みました。
ヘブライ人はついに祖国に帰還することができ、帰還交渉が始まりました。しかし、ファラオの心は依然として怒りに満ちていました。
8) イナゴの襲来
時が経ち、エジプトはゆっくりと復興しました。そして、ヘブライ人の出発の前夜がやってきました。モーセとアロンはファラオのもとを訪れ、エジプトの人々の苦しみを謝罪しました。
しかし、ファラオは謝罪を受け入れてモーセと民の旅を祝福する代わりに、男性だけが出発し、妻、子供、財産はエジプトに残ることをモーセに課しました。
モーセとアロンはこの申し出を断り、ファラオは激怒しました。しかし、モーセは、ファラオがもう一度考えを変えなければ、エジプトは新たな、言い表せない苦しみに見舞われるだろうと警告しました。それでもファラオは頑固で、憎しみと復讐への渇望に心を蝕まれていました。
エジプトでは当時、バッタの襲来が頻繁に起こっていたが、8 回目の災いは、通常よりもはるかに大量の昆虫をエジプトにもたらした。これにより、影響を受けない作物は残らなかった。
モーセはファラオの宮殿を出てすぐに、杖を空に掲げました。その結果、風がイナゴの大群を運び、以前の災害を逃れたすべてのものを食い尽くしました。 人類の歴史において、これほど壊滅的なイナゴの大群はかつてありませんでした。
ファラオは再びモーゼとアロンを呼び寄せ、昆虫の侵入を止めるよう神に祈るよう懇願した。モーゼは同意し、神は風でイナゴを海に追いやった。凪が戻ると、ファラオの頑固さも戻った。彼は再びイスラエルの民を解放することを拒否した。
9) 完全な暗闇
ファラオがヘブライ人の女性と子供たちを解放することに同意するために、モーセは神に新たな災いを願いました。神はそれに応えて、突然、厚くて突き抜けることのできない暗闇のベールを作り出し、地上と天国のすべての光を消し去りました。
エジプト人はすぐに怖くなり、その場に立ったり座ったりしました。イスラエルの民が住んでいたゴシェンには明かりしかありませんでした。
しかし、以前の災害とは異なり、この災害からすべてのユダヤ人が守られたわけではありません。実際、何年もかけて、彼らの中にはエジプトの生活様式に溶け込もうとした者もいました。実際、彼らはエジプトを離れることを望まなかったため、光が戻ったとき、彼らは全員死体となって発見されました。
もう一度、ファラオはモーセとアロンと交渉しようとしました。ファラオは、エジプト人が被った災難を償うために羊の群れを残すという条件で、彼らがすべての民と共に去ることを許可しました。モーセとアロンは、男性、女性、子供、そしてそれぞれの財産の完全な解放以外は受け入れないとファラオに伝えました。
するとファラオは激怒し（これまでの8回とは打って変わって！）、モーゼとアロンに宮殿を出て、二度と戻って民の解放を請うなと命じた。ファラオは、もし彼らがどんな理由であれ戻って来たら、自らの手で彼らを殺すと警告した。
モーセは、二度と自分からエジプトの支配者の宮殿に行くことはないと答えました。確かに、神はエジプトにもう一つの最後の災いを下すでしょう。この最後の災いの後、ファラオ自身がヘブライ人の指導者のところへ来て、すぐにエジプトを去るように懇願するでしょう。
10) エジプト最後の災い
エジプト脱出の2週間前、神はモーセにこう言いました。「3日後に、各家庭は子羊を一頭ずつ取って屠り、その血を各戸に塗れ」。それから神はアロンにこう言いました。「この犠牲によって、あなたはイスラエルの子らの家々を救うだろう。一方、エジプト人はひどく打たれるだろう」。こうしてエジプトの最後の災いが始まったのです。
モーセは民にこのすべてを説明しました。民にとって、子羊は大切な財産であったため、この命令を実行するには多大な信仰と勇気が必要でした。しかし、神からの直接の命令を受ける前に、すべてのヘブライ人は従い、羊を犠牲に捧げました。
準備が完了すると、神は真夜中まで待ってから、 エジプトに最後の罰を与えるよう命じました。この罰は国全体の初子に降りかかり、彼らは即死しました。エジプトの子供は誰一人逃れることができませんでした。ファラオの長男から牢獄に捕らえられた捕虜の初子まで、全員が連れ去られました。
こうして、エジプトのすべての家で、恐怖による大きな悲痛なうめき声が響き渡った。そこで、ファラオはモーセとアロンを呼び出して彼らに言った。「エジプトを出て行け。妻と子ども、財産、家畜を連れて行け。立ち去れ。二度と戻ってはならない！」ヘブライ人は自由になった。
長子の死は、これまでで最も恐ろしい疫病です。ファラオは深い悲しみに陥り、ヘブライ人を追いかけて殺すことを決意します。モーセは紅海の水路を通り抜け、エジプトの支配者の復讐心から民が逃れられるようにします。
エジプトの10の災い
これら10 の災害は、あなたにとってもう秘密ではありません。災害が発生した理由と古代エジプトに及ぼした影響は、今や明らかです。