이런 신비로운 고대 상징은 종종 이집트의 고대 사원과 기념물에서 발견되거나 심지어 문신의 형태로도 발견됩니다.
하지만 당신은 정말로 그 암묵적 의미와 힘을 알고 있나요? 함께 발견해 봅시다!
1) 호루스의 눈
Udjat, Wadjet , Uto로도 알려진 이 상징은 신체와 정신의 활력, 철의 체질을 나타냅니다. 달의 상징으로도 여겨지며, 고대 이집트 주민들은 호루스의 눈에 치유력을 빌려주었습니다.
호루스의 눈 모양의 그릇은 치유 물약을 만들 때 각 성분의 양을 측정하는 의료 도구로도 사용되었습니다.
이집트의 오시리스 신화에서 호루스와 셋이 이집트의 왕좌를 놓고 싸웠을 때 셋은 호루스의 왼쪽 눈을 찔렀습니다 . 토트는 마법을 사용하여 이 눈을 교체했고 , 그 과정에서 호루스의 능력을 향상시켜 시력을 강화했습니다. 나중에 호루스는 아버지 오시리스에게 생명을 되돌려주기 위해 자신의 눈을 희생했습니다. 이런 이유로 이집트의 눈은 공동선을 위한 희생의 상징으로 여겨지기도 합니다.
미국 지폐에 그려진 '프로비던스의 눈'(모든 것을 보는 프리메이슨의 눈, 일루미나티 피라미드의 눈)은 호루스의 눈에서 유래되었습니다.
2) 라의 눈
라의 눈 상징의 기원에 대한 다양한 신화가 있습니다. 이집트 문명의 전문가들은 호루스의 오른쪽 눈이 시간이 지남에 따라 점차 라의 눈이 되었다는 것을 일반적으로 받아들입니다. 두 눈은 궁극적으로 사실상 동일한 개념을 나타냅니다.
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3) 이집트 왕관
프셰트는 이집트의 이중 왕관 으로 , 붉은 왕관 데쉬렛 (또는 데체렛)과 흰색 왕관 헤드젯 으로 구성되어 각각 하 이집트와 상 이집트를 나타냅니다. 이들은 합쳐서 이집트의 두 지방의 통일과 파라오의 지배를 나타냅니다.
케 프레쉬는 파라오가 이집트의 적과 전투를 벌일 때 쓰던 전쟁 왕관입니다.
네 메스는 파라오의 화려하게 장식된 견고한 금관입니다. 왕국의 가장 공식적인 의식에서만 사용되었습니다. 네 메스는 항상 파라오의 가짜 수염 과 함께 제공됩니다. 후자의 수염은 중력에 영향을 받지 않고 파라오가 머리를 들어도 곧게 유지되기 때문에 파라오의 신성한 기원을 보여줍니다.
Atef는 완벽한 파라오 신인 오시리스의 왕관을 본떠 만든 왕관입니다. 이 왕관은 새로운 파라오의 대관식 과 관련된 의식을 위해 만들어졌습니다.
4) 생명의 상징, 앙크
" 앵크" (또는 "크룩스 안사타")는 고대 이집트 상징 중 가장 널리 사용되는 상징입니다. 그것은 활력과 영원한 삶을 상징합니다.
또한 결혼 의 상징으로 사용됩니다. 특히, 오시리스와 이시스의 상징으로, 나일 홍수의 두 신(이집트의 농경지를 비옥하게 만드는 요소)으로서 이집트에 번영을 가져다준다고 여겨졌습니다. 이것이 앙크가 "나일의 열쇠"라고도 불리는 이유를 설명합니다.
앙크는 물이 지닌 정화하고 생명을 주는 힘과 투시력(저 너머를 보는 능력)의 상징 으로 사용되었을 뿐만 아니라, "영원으로 가는 열쇠"이자 "지하세계로 가는 열쇠"로 여겨졌습니다.
실제로, 고대 이집트인들은 이 상징이 신의 보호를 의미한다고 믿었기 때문에 사원 벽에 많은 앙크가 그려졌습니다.
시간이 흐르면서 앙크 십자가는 기독교의 십자가, 즉 기독교 종교의 가장 상징적인 상징과 비교되면서 매우 인기를 끌었습니다.
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5) 우로보로스
우로보로스(또는 꼬리를 물고 있는 뱀신 아페프의 상징인 우로보로스) 는 하늘에서 태양의 여행을 나타냅니다. 왜냐하면 우주를 한 바퀴 돌며 우주를 비추는 태양 원반의 신, 아텐의 여행을 상징하기 때문입니다.
또한 우로보로스는 재생, 삶의 재창조, 무한함을 상징했습니다.
이집트의 사자의 서에서 " 자기 자신을 먹는 거대한 뱀 "은 매일 밤 자기 자신을 먹고 매일 아침 자기 소화를 통해 다시 태어나 새로운 하루를 위한 힘을 얻는 뱀신 아펩과 긴밀히 연결되어 있습니다.
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6) 스카라베
이집트 스카라베는 고대 이집트 신앙의 중심에 있는 상징 중 하나입니다. 스카라베는 진흙 스카라베라 고도 하며 태양별, 영혼의 구원, 순환의 불변성을 나타냅니다.
고대 이집트인들은 스카라베가 흙(그들의 주요 식량원)을 공 모양으로 굴리는 것을 보고, 스카라베가 작은 태양을 만들어낸다고 믿었으며, 매머리 신 아문-라가 우주를 창조하는 장면을 재현했다고 믿었습니다.
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8) 상형문자
상형문자는 오늘날 이집트의 고대 기념물에 있는 벽과 이집트 카르투슈 에서 발견되는 전통적인 문자 형태였습니다.
고대 이집트 문화와 다신교가 몰락하면서 상형문자의 의미는 점차 사라졌습니다. 사실 상형문자는 오늘날의 알파벳과 매우 다르며, 상형문자를 읽는 데는 많은 훈련이 필요했고, 그 훈련에 필요한 리소스는 수세기 동안 사라졌습니다.
상형문자가 해독하기 너무 복잡한 이유는 존재하는 각 상형문자가 반드시 알파벳 문자를 나타내는 것은 아니기 때문입니다. 실제로 상형문자에는 네 가지 유형이 있습니다.
- 알파벳 문자를 나타내는 상형 문자
- 완전한 단어를 나타내는 상형 문자
- 소리를 나타내는 상형문자
- 다른 상형문자의 성별이나 숫자를 알려주는 상형문자
그러한 이유로 약 2천 년 동안 사라졌던 상형문자의 의미는 1822년 프랑스의 장 프랑수아 샹폴리옹이 집중적으로 연구하면서야 다시 발견되었습니다.
7) 제드 기둥
제드 기둥 은 고대 이집트 문화에서 안정을 상징합니다.
이집트인들은 제드 기둥이 하늘의 네 모서리를 지탱하여 하늘이 무너지지 않도록 하는 네 개의 거대한 기둥의 조합 이라고 믿었습니다(이집트인들은 아직 지구가 구형이라는 사실을 발견하지 못했습니다).
이 상징은 원래 창조의 신인 프타의 상징으로 알려졌습니다. 하지만 오시리스 숭배가 점차 이를 차용하여 제드 기둥을 오시리스 신의 척추로 묘사했습니다. 여기서 다른 이름인 "오시리스의 척추"가 유래했습니다.
8) 이시스의 매듭, 티에트
티에트/티에트는 " 이시스의 매듭 "과 "이시스의 피"로도 알려져 있으며, 그 모양과 의미가 생명의 상징 인 nkh 와 매우 유사한 이집트 상징입니다.
또한 여신 이시스의 마법의 힘을 나타내며, 이 힘으로 날개를 키울 수 있습니다. 이시스의 날개는 이집트 신화에서 중요한데, 이시스가 이 마법의 날개로 호루스 신에게 생명을 불어넣어 악의 신인 셋을 무너뜨리고 이집트 세계에 번영을 돌려주기 때문입니다.
9) 바
새 (대개는 매) 와 사람의 머리 모양인 바 상징은 이집트 미술에서 죽은 사람의 석관에 들어가거나 나가는 것으로 표현되었습니다.
" Ba "라는 단어 자체는 고대 이집트에서 "영혼"을 의미했습니다. 사실, Ba는 사람을 독특하게 만드는 것(그의 성격, 감정 및 의견)을 담고 있는 영혼의 일부입니다.
10) 마트 깃털
여신 마아트는 이집트 문화에서 정의를 상징했습니다. 따라서 마아트의 깃털은 정의의 보장으로 볼 수 있습니다.
실제로 고대 이집트인들은 사람이 죽으면 그의 영혼이 두아트(이집트 신화에 나오는 지하 세계)로 들어갈 때 그의 심장이 두 진실의 전당에 있는 마트 깃털 과 비교 측정된다고 믿었습니다.
그의 심장의 무게가 깃털과 같거나 가볍다면 그는 선한 사람으로 간주되어, 오시리스가 다스리는 낙원인 아루에 들어갈 수 있었습니다.
그렇지 않으면 그의 심장은 영혼을 먹는 여신 아미트에게 먹힐 것이고, 그의 영혼은 영원히 지옥에 머물게 될 것입니다 .
11) 코브라 우라에우스
"부활한 자"를 뜻하는 "라렛"이라는 단어에서 파생된 우라에 우스는 화려하게 떠오르는 코브라를 나타냅니다.
우라에우스의 상징은 신과 파라오 사이의 연결을 나타내며, 따라서 파라오의 다양한 왕관을 장식하는 우라에우스의 상징 으로 다른 인간과 구별됩니다.
12) 홀과 채찍 - 헤카와 네카카
파라오의 목동의 지팡이 로 여겨지는 "헤카" 홀은 이집트 국민에 대한 그의 통제력의 상징일 뿐만 아니라, 이 국민을 인도한다는 그의 사명 의 상징이기도 했습니다.
마찬가지로, 채찍 "네카카 " 는 파라오의 권위적 권력의 보관자였습니다( 와스 홀 과는 대조적으로). 그러나 유명한 이집트학자 토비 윌킨슨에 따르면, 채찍은 양치기 지팡이와 달리 파라오가 사람들을 인도하는 사명보다는 사람들을 처벌하는 권력의 상징 이었습니다.