이집트학이 무엇인지 이해하고 싶으신가요? 이집트학과 고고학의 차이를 알고 싶으신가요? 아니면 가장 유명한 이집트학자가 누구인지 알고 싶으신가요?
본론으로 들어가기 전에, 우리의 베스트셀러 이집트 보석 컬렉션을 살펴보시고 싶으실 겁니다.
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당신은 올바른 곳에 왔습니다. 고대 이집트에 관심이 있는 분이라면 이집트학, 즉 "이집트 과학"에 대해 설명해 드리겠습니다.
이집트학은 고대 이집트의 역사를 연구하는 고고학과 별개의 과학 분야입니다. 이집트학의 가장 잘 알려진 형태는 샹폴리옹이 상형문자를 해독한 후(과학자들이 고대 이집트인의 기념물과 유물에 대한 역사를 더 잘 이해할 수 있게 해 준) 1922년에 시작된 "현대 이집트학"입니다.
이 기사에서는 다음 내용을 알아볼 수 있습니다.
- 이집트학의 정의와 역사
- 그리스, 로마, 중세 이집트학의 첫 번째 형태
- 현대 이집트학을 구축한 위대한 이집트학자들
이 기사를 읽은 후, 여러분은 나폴레옹 보나파르트의 1798년 이집트 원정으로 시작되는 역사 과학 중 하나에 대한 모든 것을 알게 될 것입니다.
더 이상 미루지 말고 시작해 보겠습니다!
1) 이집트학(역사)
이집트학은 고대 이집트 (기원전 4500년~서기 641년) 의 과거를 연구하는 학문입니다 .
이집트학은 고고학과 다른 학문입니다. 고고학과 이집트학의 이러한 구분은 우리나라에서 이집트학이 중요하기 때문입니다.
이집트학에 대해 말할 때, 특히 현대 박물관(파리의 루브르 박물관에 전시된 것과 같은)에서 노출된 최근의 발견을 떠올립니다. 그러나 이 이집트학은 이집트학의 "현대 이집트학" 부분에 불과하다는 것을 이해해야 합니다. 이 현대 이집트학은 1822년 장 프랑수아 샹폴리옹이 상형문자를 발견한 후에야 시작되었다는 점을 강조해야 합니다.
실제로, 고대 이집트인들 사이에는 이집트학자들이 있었다는 점도 이해해야 합니다(고대 이집트인의 문명은 약 5000년간 지속되었으니까요!).
I) 이집트 이집트학자들
최초의 이집트학자는 분명히 이집트인 자신 이었습니다. 이집트 문명은 기원전 4500년에서 기원후 641년까지 이어졌으므로 기원전 1000년에 살았던 이집트 이집트학자들이 기원전 3000년부터 그들의 부부의 기념물과 관습을 연구한다는 것은 전혀 충격적이지 않습니다 .
예를 들어, 기원전 1380년, 파라오 투트모세 4세는 꿈에 고무되어 기원전 2532년에 건설된 기자의 스핑크스를 보수하기 시작했습니다.
약 140년 후인 기원전 1242년, 캄웨셋 왕자(라메세스 2세의 넷째 아들)는 고대 사원과 무덤을 조사하고 개조하는 광범위한 작업을 시작했습니다.
II) 그리스-로마 탐험가들의 시대
그리스와 로마 역사가 들의 많은 여행의 결과로 , 고대 이집트에 대한 지식은 역사적 맥락의 서사 형태로 발전했습니다. 오늘날 현대 이집트학자들이 헤로도투스, 스트라보, 디오도로스 시쿨루스와 같은 위대한 그리스 역사가의 글에 의존하여 연구를 수행하는 것은 드문 일이 아닙니다.
게다가 클레오파트라가 죽은 후 이집트가 로마의 지배를 받는 속주가 되자, 로마는 이집트 사원 과 기념물 의 복원에 기여했고 (따라서 고대 이집트에 대한 많은 지식을 축적했습니다).
III) 중세 탐험가들
마리아, 요셉, 예수는 성경에 따르면 이집트(카이로)로 피난하여 숨었습니다. 따라서 유럽이 기독교로 개종한 후, ֤이집트는 기독교 역사가와 수도사들이 자주 방문하는 중요한 순례지가 되었습니다.
기자의 피라미드는 마리아의 동반자가 미래의 불행한 세월에 대비해 곡식과 밀가루를 저장하는 데 사용했던 "요셉의 곡물 창고"로 의심되어 그 당시 연구 대상이 되었습니다 .
2) 위대한 이집트학자들
프랑스 장군 나폴레옹은 "이집트 원정"에서 자신의 권위와 인기를 확립하기 위해 많은 연구자들을 데려갔습니다. 이 연구자들은 프랑스(와 유럽)로 많은 양의 골동품을 가져왔고, 이는 위대한 프랑스 역사 박물관의 큐레이터들이 연구하고 식별 작업을 하는 기초가 되었습니다.
이집트 원정 이래, 고대 이집트에 대한 이해는 여러 발전(특히 샹폴리옹의 상형문자 번역을 통해)을 통해 계속해서 성장해 왔습니다 .
따라서 우리는 두 번째 단계에서 고대 이집트에 대한 이해에 큰 영향을 미친 5명의 이집트학자를 함께 알아보는 것을 제안합니다.
I) 장 프랑수아 샹폴리옹
16세의 나이에, 전설적인 프랑스 상형문자 해독자인 장 프랑수아 샹폴리옹은 이미 6개의 고대 동양 언어(어린 시절부터 알았던 고대 그리스어와 고대 라틴어 외에도)를 완벽하게 구사했습니다.
샹폴리옹은 19세의 나이에 고대사의 정교수가 된 후, "상형 문자의 의미를 발견하는 것"에 곧 열정을 갖게 되었습니다.
이집트인들은 서기 600년경에 상형문자를 번역하는 능력을 잃었다고 추정됩니다. 1200년 동안 그 의미를 잊은 후 상형문자를 읽는 능력을 회복한 최초의 사람 이 로제타 스톤 덕분입니다 .
"로제타 스톤"이라고 불리는 이 검은 돌은 이집트 원정 이후 나폴레옹의 장교가 가져온 것으로, 파라오 프톨레마이오스 5세의 통치가 시작되었음을 설명합니다. 이 돌에 새겨진 글의 특이점은 같은 텍스트를 세 번 반복하지만 세 가지 다른 언어로 쓰여 있다는 것입니다. 상형 문자, 데모틱(덜 정교하고 잘 가공되지 않은 상형 문자의 한 형태) 그리고 (특히) 고대 그리스어로 쓰여 있습니다.
상형문자의 텍스트와 그리스어의 텍스트를 합치면 샹폴리옹은 그의 전임자들이 전혀 알지 못했던 것을 발견하게 될 것입니다. 그는 어떤 상형문자는 알파벳을 나타내는 반면 다른 상형문자는 그렇지 않다는 것을 발견했습니다.
샹폴리옹은 4가지 유형의 상형문자를 업데이트했습니다.
- 모음이나 자음(알파벳 문자)을 나타내는 상형 문자.
- 소리(모음과 자음의 집합)를 나타내는 상형 문자.
- 전체 단어(사물이나 문자 등)를 나타내는 상형 문자 .
- 다른 상형 문자의 의미를 보완하는 상형 문자 (상형 문자로 쓰인 다른 단어의 성별("남성형/여성형" 또는 숫자("단수형/복수형")을 부여함).
따라서 상형문자 의 번역을 통해 벽과 모든 유형의 글에 있는 상형문자를 읽어 고대 이집트의 역사를 이해하는 것이 가능해졌습니다. 이러한 이유로 샹폴리옹은 오늘날 "이집트학의 아버지"로 여겨집니다.
II) 오귀스트 마리에트
프랑수아 오귀스트 페르디낭 마리에트는 어린 시절을 상형문자, 콥트어, 시리아어, 아르메니아어를 공부한 후 파리의 루브르 박물관에서 이집트학 여행을 시작했습니다.
1850년, 오귀스트 마리에트는 콥트어 사본 컬렉션을 구입하기 위해 이집트로 파견됩니다.
이 거래가 실패한 후, 오귀스트 마리에트는 사본 취득에 사용하려던 자금을 조세르 파라오 의 피라미드 근처 사카라에서 발굴 작업을 수행하는 데 다시 사용하고자 했습니다.
이 방대한 발굴 작업 전에 오귀스트 마리에트와 그의 팀은 사카라 유적지에서 멀지 않은 쿠푸의 피라미드 기슭에 캠프를 쳤습니다. 오귀스트 마리에트는 팀과 함께 사카라 유적지를 이동하는 동안 사막에서 모래 위로 살짝 나온 스핑크스 머리를 보게 될 것입니다. 그는 신성한 황소 아피스에게 바쳐진 "세라페움 묘지"의 골목길에 스핑크스가 두 줄로 늘어서 있었다고 증언한 그리스 역사가 스트라본의 글을 기억할 것입니다. 따라서 세라페움의 미라 황소 19마리를 발견한 것은 그의 경력의 시작에 불과합니다 .
그 후, 세라페움의 발견이 그에게 가져다줄 명예에 힘입어, 오귀스트 마리에트는 그가 발굴을 위해 요청하는 모든 자금을 받게 될 것입니다.
300m 길이의 지하 갤러리는 파라오의 신성한 황소를 위한 마지막 안식처로 사용됩니다. "사카라의 이집트 세라페움"입니다.
1855년, 오귀스트 마리에트는 루브르 박물관 의 이집트 컬렉션의 보조 큐레이터로 임명되었습니다 .
1858년 그는 카이로에 Boulaq Museum을 세웠습니다 . 이 박물관(나중에 "카이로 이집트 박물관"이 됨)은 Auguste Mariette의 이집트 발견품 대부분(대부분이 이집트에 남겨져 프랑스, 영국, 독일로 반환되지 않음)을 보관하는 것이었습니다.
1872년, 오귀스트 마리에트는 2780명의 직원을 지휘했습니다 . 그 해에 그는 에드푸 시에 있는 매의 신 호루스의 사원에서 모래를 제거했습니다. 수세기 동안 모래에 침범당한 에드푸 사원의 내부를 마리에트의 세심한 청소를 통해 사원의 벽(많은 상형 문자와 프레스코화가 있음)을 손상시키지 않고 원래 상태로 되돌릴 수 있었습니다.
1878년, 이집트의 국가적 유산을 보존하기 위한 그의 노력에 대한 인정으로 오귀스트 마리에트는 높은 지위의 귀족 "파샤"라는 칭호를 받았습니다 .
1881년 오귀스트 마리에트는 당뇨병으로 인한 합병증으로 60세의 나이로 사망했습니다 . 오귀스트 마리에트는 총 300개의 무덤을 발굴하고 15,000개의 골동품을 발견했습니다. 이집트 유산의 가장 위대한 보호자 중 한 명으로 여겨지며(때로는 유럽 지도자들과 문제를 일으켰습니다), 오귀스트 마리에트는 자신의 삶을 바친 나라의 수도인 카이로에 묻혔습니다.
III) 가스톤 마스페로
가스통 마스페로는 파리의 명문 "콜레주 드 프랑스"에서 이집트학 정교수로 인생을 시작했습니다.
1880년, 오귀스트 마리에트의 건강은 사망하기 1년 전에 이미 악화되었고, 프랑스는 가스통 마스페로를 그에게 보내 이집트에서 프랑스가 발굴 작업을 진행하도록 돕게 했습니다.
1881년, 가스통 마스페로는 이집트 신화에 따른 사후세계로의 통과에 관한 의식과 신화를 설명하는 텍스트 모음인 " 피라미드의 텍스트 " 를 발견한 공로를 인정받았습니다 . 기원전 2289년에 쓰여진 이 글은 이집트학자들에게 고대 이집트인의 신과 관련된 믿음에 대한 훨씬 더 나은 이해를 제공했습니다.
1886년 룩소르에서 가스통 마스페로는 카르나크 의 많은 사원 발굴을 이끌었습니다 . 그는 2제곱킬로미터가 넘는 면적을 차지하는 전체 단지를 발굴하는 데 성공했습니다.
IV) 플린더스 페트리
플린더스 페트리보다 앞선 이집트학자들의 경험에도 불구하고, 이집트학에서는 고고학 발굴 장소를 보존하고 다른 유물을 발굴하는 동안 일부 고대 유물이 파괴되는 것을 막기 위한 일부 발굴 방법이 여전히 부족했습니다.
플린더스 페트리는 발견된 물건과 기념물의 정확한 연대를 추정할 수 있는 층별 발굴 방법인 "지층학"을 도입했습니다 . 실제로 수세기에 걸쳐 모래와 흙이 점차 땅을 덮으면서, 한 층을 한 층으로 발굴하여 발굴된 물건이 어느 시대에 속하는지 알 수 있습니다.
1880년부터 1883년까지 플린더스 페트리는 이집트의 태양신 아텐을 기리기 위해 파라오 아크나텐이 건설한 태양 도시 아마르나에서 발굴을 지휘했습니다. 따라서 아크나텐이 이집트의 신들을 단일 신 아텐으로 대체하려 한 "이단 파라오" (아텐의 후계자들에 의해 이집트인들의 집단적 기억에서 지워짐)로서 오늘날 많은 것을 알 수 있는 것은 플린더스 페트리 덕분입니다.
V) 하워드 카터
하워드 카터는 원래 영국의 제도사이자 이집트학자였으며, 박물관에 보관하기 위해 옮길 수 없는 이집트 프레스코화의 복제품을 재창조하는 데 특화되었습니다.
하워드 카터는 수년 동안 이집트에서 그 지역을 발굴하며 깨지기 쉬운 벽과 파피루스를 그린 뒤, 카나번 경에게 접근했습니다.
카나번 경은 고고학에 대한 열정을 가진 부유한 영국인으로, 왕들의 계곡에서 오랜 세월 헛수고 끝에 자신을 도울 재능 있는 이집트학자를 찾고 있습니다. 카나번 경은 " 왕들의 계곡 " 이라고 불리는 파라오의 거대한 묘지에서 발견되지 않은 파라오의 무덤이 남아 있다고 확신합니다 .
5년간의 수색 끝에 하워드 카터와 카나번 경은 투탕카멘이라는 이름이 새겨진 꽃병과 항아리만 찾았지만 파라오의 무덤은 찾지 못했습니다. 카나번 경이 영국으로 돌아간 반면, 하워드 카터는 혁신을 시도합니다. 그는 왕들의 계곡 입구를 닫기로 결정했고, 이로 인해 많은 비난을 받았습니다(이 입구는 관광객들에게 매우 인기가 있기 때문입니다).
하워드 카터는 이 유적지를 파기 시작했고 곧 람세스 6세의 무덤을 파는 노동자들이 사용했던 오두막의 잔해를 발견했습니다. 카터는 파라오 투탕카멘의 무덤이 그 노동자들의 오두막보다 조금 더 깊다고 확신하게 되었습니다. 그는 이 특정 장소에서의 연구가 최근 몇 년 동안 수행되지 않은 것은 발굴을 위해 왕들의 계곡 입구를 일시적으로 폐쇄함으로써 관광객들에게 인기가 없었기 때문이라고 생각합니다.
1922년 11월 4일, 하워드 카터와 그의 팀은 한 개의 무덤 계단을 발굴했고 곧 여러 개의 다른 계단도 발굴했습니다. 카터는 곧 투탕카멘의 왕 인장이 있는 문을 발견했습니다.
며칠간 더 발굴을 한 후, 카터는 투탕카멘의 무덤으로 알려진 곳으로 들어갔다.
투탕카멘의 무덤은 고대 에 약탈자에게 도난당하지 않은 유일한 파라오의 보물이 담겨 있을 것입니다 .
무덤에는 실제로 진짜 보물이 들어 있습니다. 하워드 카터는 길이 8m, 너비 3.6m의 방을 발견했는데, 그 방에는 온갖 장례 보물이 가득했습니다. 엄청난 양의 귀중한 보석, 상자, 금으로 만든 왕좌, 침대가 있었습니다. 무엇보다도 하워드 카터는 이 무덤에서 투탕카멘 의 석관과 의식용 금과 청금석 무덤 가면을 발견했습니다.
이 무덤이 발견된 후, 이에 참여한 학자들의 일련의 죽음(그리고 카나번 경의 죽음)으로 유명한 "파라오의 저주" 전설이 생겨났습니다. 실제로 이 탐험과 관련된 많은 사람들이 당시 알려지지 않은 질병으로 죽었을 가능성이 있습니다(이로 인해 " 파라오의 저주" 전설이 생겨났습니다) .
하워드 카터는 이 전설적인 저주에 영향을 받지 않고, 투탕카멘의 무덤에 들어간 지 17년 후인 64년까지 살게 됩니다.
이집트의 역사
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- 이집트학의 역사와 정의
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