Meer weten over Amon? Wil je de mythen ontdekken die de Egyptische scheppergod omringen?

Als liefhebbers van het oude Egypte zijn we hier om deze twee vragen te beantwoorden!

Schepper van de aarde en aan de oorsprong van alle goden, Amun is een centrale godheid van de Egyptische mythologie. Een Egyptische scheppende god die zowel aanbeden als controversieel is, afhankelijk van het tijdperk, Amon is aanwezig in veel Egyptische mythen.

In dit artikel ontdek je:

• De mythe van de god Amun
• De totale vergetelheid van Amun tijdens de ketterij van farao Achnaton
• Het belang van Amon bij de verovering van Egypte door Alexander de Grote

De mythe van de god Amun zal binnenkort geen geheimen meer voor je hebben.

Ik nodig je nu uit om ons te volgen in dit fantastische verhaal!

1) De god Amun

A) Wie is Amun?

Amon is een essentiële godheid van het Egyptische pantheon en wordt beschouwd als de god der goden . Volgens oude Egyptische teksten is hij degene die aan de oorsprong van de wereld en van de schepping van het leven staat. Inderdaad, in het begin was er alleen een oneindige oceaan en de diepten van de oorspronkelijke duisternis. Amun kwam voort uit deze twee elementen en reageerde spontaan op de roep van het leven.

Vóór Amon was er volgens de oude Egyptische mythen alleen een uitgestrekte lege oceaan.

Om leven te creëren, nam Amun eerst de vorm aan van een gigantische gans om het oer-ei te leggen dat leven schonk . Vervolgens veranderde hij in een slang, waardoor hij dit ei kon uitbroeden en zo mensen, dieren en alle andere levensvormen in de natuur kon baren.

Amun vertaalt zich letterlijk als 'de Verborgene'. Inderdaad, aangezien deze god wordt beschouwd als een levensadem, is hij niet gemakkelijk te representeren . Daarom geven oude voorstellingen hem standaard een uiterlijk: dat van een farao die een kroon draagt ​​die bestaat uit twee hoge verticale veren. Deze veren doen denken aan de gans waarin Amon zichzelf transformeerde om de mensheid te baren. Soms is Amun ook te herkennen aan zijn blauwe huid, verwijzend naar de lapis lazuli, een steen die in de tijd van de farao's heilig was (als vertegenwoordiger van de levensadem).

Hierboven Amun met zijn kroon met twee ganzenveren (de meest oplettende zal opmerken dat Amun hier niet wordt weergegeven met zijn blauwe huidskleur zoals hierboven vermeld!).

Afgezien van zijn farao-achtige voorstellingen, wordt Amun meestal voorgesteld als een god met een ramskop. De ram wordt met hem geassocieerd vanwege zijn symboliek als beschermend dier en leider van zijn kudde (wat Amon is voor het universum).

De cultus van Amon was zeer aanwezig in het oude Egypte . Amun won aan belang tijdens de IXe dynastie van farao's afkomstig uit Thebe en werd de beschermende godheid van farao's van dit tijdperk (in -2300 v.Chr.).

Toch is het echt onder de XIe en XIIe dynastieën van de farao's (in -2150 v.Chr.) dat de cultus van Amun een nationale dimensie zal krijgen. Met de hemelvaart naar de Egyptische macht van Amenemhat I (letterlijk vertaald door "onder de verantwoordelijkheid van Amun"), groeide Amun in gestalte en werd de "Heren van de tronen van het Dubbelland" (verwijzend naar de twee regio's "Boven-Egypte"). " en "Neder-Egypte" van het oude Egypte).

Tijdens de XIIIe dynastie werd Amon de belangrijkste godheid van het land en zijn cultus was alomtegenwoordig in heel Egypte. De farao Sekhemre (stichter van de XIIIe dynastie, in -1803 v. Chr.) schreef zijn overwinning tegen de Hyksos (vijandige mensen in het land van de Nijl afkomstig uit Zuidwest-Azië) toe aan Amon en verhief laatstgenoemde tot de rang van "Verenigeraar". van Boven- en Beneden-Egypte".

De eerste van de goden zal even later worden geassocieerd met de god Ra (de zonnekop-valkgod) in de vorm van de samengevoegde god Amun-Ra , wiens attributen als volgt zijn.

B) De god Amun-Ra

Ten eerste willen we u eraan herinneren dat Amun de oorspronkelijke vorm is van Amun-Ra. Toen Amun echter op het hoogtepunt van zijn populariteit was, fuseerde hij met Ra (de god-schepper van de aarde en de sterren) om Amun-Ra te worden. Hij werd toen de belangrijkste god in de Egyptische mythologie.

Inderdaad, Amun is de schepper van alle levensvormen en Ra is de schepper van alle minerale substanties, Amun-Ra kan gezien worden als de schepper van 'alles'.

2) Achnatons ketterij

Achnaton is de zoon van Amenhotep III , een belangrijke farao uit de 14e eeuw voor Christus . De oorspronkelijke naam van Achnaton was Amenhotep IV, een naam die eer betuigt aan de almachtige god van die tijd, Amun (voor "Amen-hotep " wat betekent "Amon is tevreden") .

Toen de toekomstige Achnaton zijn vader opvolgde op de troon van Egypte, raakte hij al snel vertrouwd met de mysteries van de macht. De jonge Amenhotep IV , van nature een idealist, wilde het land hervormen en een moderne wind laten waaien.

Een sculptuur van Achnaton, de zogenaamde "ketterse" farao die regeerde van 1355 tot 1338 v. Chr. en probeerde heel Egypte het bestaan ​​van Amon te doen vergeten.

De belangrijkste revolutie van het bewind van Achnaton was religieus. Toen Achnaton aan de macht kwam, ontdekte hij een corrupte en op rijkdom beluste geestelijkheid van Amon-Ra . Achnaton realiseert zich dat de offers aan de goden alleen dienen om de onhoudbare levensstijl van de priesters in stand te houden. Elke dag versterkt de geestelijkheid haar macht door angst en bevestigt zo haar psychologische greep op het Egyptische volk.

Om deze reden besloot Achnaton de cultus van Amon-Ra en alle andere goden van het Egyptische pantheon te verlaten: de monotheïstische cultus van Aten begon.

Aten is de personificatie van de zon . In de Egyptische mythologie wordt hij altijd weergegeven in de vorm van een bol met lange handen ( handen die de zonnestralen symboliseren die de wereld in licht baden). In sommige ervan houdt Aten een ankh-kruis vast, het oude Egyptische symbool van het leven.

Amenophis IV plaatste zichzelf onder de bescherming van Aten en veranderde zijn naam in " Akhnaton". Tijdens zijn bewind waren alle andere culten verboden: de tempels van andere goden dan Aten werden gesloten en de beelden met beeltenissen van deze andere goden werden vernietigd. Deze specificiteit van zijn regering zou hem later de bijnaam 'ketterse koning' opleveren. Zijn nagedachtenis zou uit de Egyptische geschiedenis worden gewist door de farao's die hem opvolgden (met name door Seti I en Ramses II).

3) Alexander de Grote

Ten slotte markeerde de Egyptische scheppergod Amon de geschiedenis door zijn associatie met Alexander de Grote. We zullen dan samen ontdekken onder welke omstandigheden laatstgenoemde in 333 v.

A) Wie is Alexander de Grote?

Alexander III van Macedonië (of Alexander de Grote) is een symbolische figuur uit de oudheid vanwege zijn veroveringen en het immense rijk dat hij opbouwde.

Muurschildering van Alexander de Grote rijdend op Bucephalus, zijn trouwe paard dat hem van Griekenland naar Azië zal vergezellen.

Alexanders eerste successen vonden plaats in Griekenland. Hij was toen commandant van een cavaleriekorps in het leger van zijn vader, Filips II van Macedonië , de koning van Macedonië sinds 359 v.Chr . Alexander onderscheidde zich vooral in Thebe door het "Sacred Battalion" (een eenheid van de beste soldaten van het Thebaanse leger) te vernietigen.

Het was in 336 voor Christus dat Alexander op zijn beurt koning van Macedonië werd . Hij volgde zijn vader op toen deze tijdens een huwelijksceremonie werd vermoord.

Alexander erfde een machtig en ervaren leger dat hem in staat zou stellen zijn veroveringsdrang te stillen. Nadat hij een coalitie van verschillende Griekse steden had verzameld, trok Alexander ten strijde tegen het immense Perzische rijk, de historische vijand van de Grieken .

In 334 voor Christus stak Alexander met zijn leger van meer dan 35.000 soldaten de Hellespont over (tegenwoordig de Turkse Straat van de Dardanellen genoemd). Toen hij in Perzië was aangekomen, had hij de ambitie om de kusten van de Middellandse Zee te beheersen om te voorkomen dat de Perzen versterkingen van deze kant van hun grondgebied zouden kunnen binnenhalen. Het was in de Slag bij Granicus dat Alexander zijn eerste overwinning behaalde tegen de Perzische gouverneurs .

In 333 voor Christus versloeg Alexander het leger onder bevel van de Perzische keizer Darius III in de slag bij Issus, waar Alexander slaagde er ook in de familie van Darius gevangen te nemen.

Na een wapenstilstand gesloten met Darius III, vervolgde Alexander zijn reis naar het zuiden en veroverde het hele Fenicische bekken (het oude Syrië uit de oudheid). Alexander daalde af tot aan Tyrus, waar hij de stad na een lange belegering veroverde. Hij trok door Jeruzalem en Gaza en vervolgde zijn veroveringen in Egypte.

Zijn aankomst in Egypte leidt ons naar de rest van dit verhaal. . . .

B) Alexander de Grote, afstammeling van de Egyptische god Amon

Toen Alexander Egypte binnenkwam, werd hij verwelkomd als een bevrijder van de Perzische tirannie . Geïntrigeerd door de Egyptische cultuur trok hij naar de oase van Siwa (een oase in het westen van Egypte, vlakbij de grens met het huidige Libië).

Daar ontmoet Alexander het orakel van Amon , die aan Alexander zijn erfelijke band met de machtigste van de Egyptische godheden bevestigt. Het nieuws verspreidt zich dat het duidelijk is dat Amun geïncarneerd was in Filips II van Macedonië ten tijde van de conceptie van zijn zoon Alexander. De toetreding tot de macht van Alexander is dus het resultaat van de wil van de goden: dus kan niemand zijn recht op de troon van Egypte betwisten.

De Siwa-oase, die in het hart de tempel van Amun herbergt.

Alexander ging toen naar Memphis (de oude hoofdstad van Boven- en Beneden-Egypte) om officieel gekroond te worden in de tempel van Ptah (de tempel van de god Ptah , de Egyptische god van ambachtslieden en boeren). Alexander de Grote werd farao van Egypte en kwam onder de bescherming van de god Amun te staan. Hij liet toen een van de beroemdste oude steden bouwen die zijn naam droeg: Alexandrië.

Een weergave van de "vuurtoren van Alexandrië", die in de oudheid werd beschouwd als een van de zeven wereldwonderen.

Egypte was de laatste strandboulevard die de Perzen verbond met de Middellandse Zee. Na het land te hebben gereorganiseerd en gemoderniseerd , verliet Alexander Egypte in 331 voor Christus om zijn verovering van het Oosten voort te zetten.

In 331 voor Christus mislukten veel onderhandelingspogingen tussen Alexander en Darius III (inderdaad, Darius III wilde onderhandelen om de oorlog te beëindigen en zijn door Alexander gevangengenomen familieleden terug te krijgen).

Onvermijdelijk ontmoetten de twee rivalen voor de overheersing van de oude wereld elkaar voor een nieuwe strijd: de Slag bij Arbela. Deze slag, ook bekend als de Slag bij Gaugamela, was beslissend voor de invasie van het Perzische rijk door Alexander de Grote. Deze strijd resulteerde in de overweldigende overwinning van het Macedonische leger.

Niettemin wist Darius III te ontsnappen. Hij werd vervolgens vermoord door zijn generaals (die, uitgaande van Alexanders totale overwinning, zijn gunsten probeerden te winnen). Alexander veroverde Babylon, Susa, Persepolis en alle hoofdsteden van het Perzische rijk.

In oktober 331 voor Christus werd Alexander de Grote uitgeroepen tot "Heer van Azië ". Alexander zal 8 jaar later (in 323 v.Chr.) Sterven aan alcoholisme na het einde van zijn veroveringen, zijn terugkeer naar Macedonië en (vooral) de grote feesten die hij daar hield sinds zijn terugkeer naar Macedonië .

De Egyptische scheppende god

Je kunt nu uitleggen wie deze iconische godheid was . Je weet nu:

• Wie is deze god in de Egyptische mythologie
• Wat was de plaats van deze god in de ketterij van Achnaton
• Hoe werd deze god de "vader" van Alexander de Grote

Nu dit verhaal is afgelopen, nodigen we je natuurlijk uit om onze grote collectie Egyptische halskettingen, armbanden en ringen te bezoeken, fijn geïnspireerd door de mythen van het Nijlland!

Ontdek onze collectie Egyptische kettingen door simpelweg op de afbeelding hieronder te klikken.