Wil je begrijpen wat er achter de bekende "Egyptische cartouches" schuilgaat? Hun inhoud geschreven in hiërogliefen ontcijferen? Begrijp je het verband tussen Egyptische cartouches en de zonnegod Ra van de religie van de oude Egyptenaren?

Als liefhebbers van het oude Egypte zullen we u in dit artikel over deze onderwerpen informeren.

De Egyptische cartouches bevatten de namen van de farao's van het oude Egypte. De cartouches legitimeerden de macht van de koning van Egypte door hun gelijkenis met de zonnekronen die door bepaalde Egyptische goden werden gedragen. Later werden Egyptische cartouches vanwege hun religieuze connotaties symbolen van bescherming tegen het kwaad.

We zullen samen ontdekken in de loop van dit artikel:

• De betekenis en geschiedenis van de Egyptische cartouches
• De verbazingwekkende oorsprong van de term "Egyptische cartouche"
• De betekenis van de hiërogliefen die de cartouches bevatten

Dit artikel is afgelopen, u zult alles weten over een van de meest emblematische symbolen van het oude Egypte.

Laten we meteen het mysterie van de Egyptische cartouches ontdekken.

1) De Egyptische cartouches

Bekend als " shenou " in de oude Egyptische taal, zijn Egyptische cartouches symbolen die zijn ontworpen om plaats te bieden aan de inscriptie van de naam van een farao.

De basisvorm van de cartouches is een verticaal ovaal met aan de onderrand een loodrecht op het ovaal getrokken lijn. Deze regel vertegenwoordigt een voetstuk waarop de naam van de farao wordt ondersteund en bestaat om te bevestigen dat de bijgevoegde tekst inderdaad een faraonische naam is.

Dit ovaal werd beschreven als de voorstelling van de "zonnekroon Uraeus" , de zonneschijven boven verschillende Egyptische goden (voornamelijk Ra, Horus en Isis) altijd omringd door de vrouwelijke goddelijke cobra Uraeus.

Dus door dit aspect van "symbool verbonden met de goddelijke mysteries", werd deze cartouche geleidelijk een symbool waarvan bekend is dat het zijn dragers geluk en effectieve bescherming tegen het kwaad schenkt. Het is om deze reden dat amuletten in de vorm van een cartouche met de naam van een farao (of soms zelfs van een god zoals Osiris of Anubis) werden geplaatst in de graven van rijke Egyptenaren die ze konden betalen .

In sommige perioden van het oude Egypte leek de ovale wand die de cartouche vormde meer op een "touw vastgebonden met een knoop" dan op een "goddelijke zonneschijf". Dit aan de uiteinden gesloten touw heeft een figuurlijke betekenis: de naam van de farao regeert over alles in het touw (wat de grens van het land voorstelt).

Door hun namen geschreven in cirkels gekoppeld aan de leden van het Egyptische pantheon, kunnen Egyptische cartouches worden beschouwd als symbolen van macht die de soevereiniteit van de farao's over heel Egypte bevestigen (door de farao's te koppelen aan de goden van het oude Egypte).

Egyptische cartouches bevatten de laatste twee van de vijf voornamen van een farao , namelijk:

- De voorlaatste voornaam : degene die begint met de eretitel "Koning van Boven- en Beneden-Egypte" zoals "De Koning van Boven- en Beneden-Egypte Ramses II".

- De achternaam : degene die begint met de eretitel "zoon van Ra" (of "zoon van Ra" volgens de periode) zoals bijvoorbeeld "De zoon van Ra Ramses II ".

2) De cartouches van farao's

De eerste cartouches verschenen in de tijd van de farao's aan het einde van de 3e dynastie . Deze symbolen zijn met name te vinden in de Djoser-piramide, gebouwd in 2691 voor Christus (en de eerste piramide in de geschiedenis).

Vervolgens verschijnen cartouches in alle grote tempels en graven van het oude Egypte: in de grote piramides van Gizeh, in de Vallei der Koningen, in de tempel van Abu Simbel en in de vele tempels van Luxor.

Het voorbeeld van de cartouche van Nefertari, de vrouw van Ramses II (13e eeuw v.Chr.) laat zien dat het gebruik van namen in cartouches democratischer werd: vanaf die tijd waren farao's niet meer de enigen die het recht hadden hun naam te hebben vervat in ovale cartouches.

3) Waarom worden Egyptische cartouches zo genoemd?

In tegenstelling tot wat men op het eerste gezicht zou denken, noemden de oude Egyptenaren "cartouches" niet op deze manier.

Contra-intuïtief komt de term cartouche eigenlijk van de Franse soldaten die in groten getale in Egypte aanwezig waren tijdens de beroemde "Campaign of Egypt" van Napoleon Bonaparte . Franse soldaten ontdekten dat het symbool dat ze zo vaak zagen afgebeeld in de faraonische ruïnes veel leek op sommige kleine voorwerpen die ze kenden: de kruitpatronen ("cartouches de poudre" in het Frans) van hun geweren hadden precies deze ovale vorm .

De cartouches zijn grote symbolen van de Egyptische cultuur geworden door hun nogal nieuwe vormen en hun hiërogliefen die op het eerste gezicht nogal onbegrijpelijk lijken. Deze laatste zijn net zo beroemd geworden als het Egyptische levenskruis "ankh", als de dubbele verenigde kroon " Pschent " (samengesteld uit de witte Hedjet- kroon en de rode Deshret- kroon) en als de "Egyptische kever".

4) hiërogliefen van Egyptische cartouches

Laten we nu ontdekken hoe de namen van de verschillende farao's in de cartouches werden geschreven.

A) Hiëroglifische letters

Net als in ons moderne alfabet, was er in het oude Egypte een reeks klinkers en medeklinkers die een schrijfbasis vormden die bestond uit 24 letters die elk werden voorgesteld door een hiëroglief (zoals weergegeven in de onderstaande tabel).

Bovendien, als je oplet, zul je merken dat in dit alfabet een verdubbeling van een symbool een andere letter kan creëren (de letter "Y" wordt verkregen door het symbool "I" te associëren).

Aan de andere kant kan de letter "A" worden weergegeven door twee verschillende hiërogliefen : het hiërogliefensymbool "arm" of door het hiërogliefensymbool "adelaar".

B) H ieroglyfische getallen

Maar dat is niet alles, want er is een probleem: veel farao's dragen de namen van hun vaders of grootvaders om hen te eren. Dus eigenlijk bevatten de cartouches ook het "getal" dat het aantal keren meet dat een farao een naam had gebruikt (zoals I, II, III voor de farao's Ramses I, Ramses II, Ramses III).

Aan het einde van de cartouches vindt men dit nummer geschreven in de vorm van hiërogliefen volgens de onderstaande tabel (die ons de hiërogliefen aangeeft die nodig zijn voor het maken van getallen tot 2.000.000!).

C) De soorten hiërogliefen

Je kunt nu de naam van elke farao in een cartouche schrijven in de vorm van hiërogliefen.

Het is echter belangrijk dat u begrijpt dat het Egyptische alfabet niet de enige betekenis van hiërogliefen is. Er zijn ook inscripties in Egyptische tempels en graven met hiërogliefen die geen letter of cijfer voorstellen:

• Hiërogliefen die een heel woord vertalen
• hiërogliefen die een hele lettergreep vertalen

Vanwege deze verschillende soorten hiërogliefen was het ontcijferen van de hiërogliefen op de cartouches en andere Egyptische inscripties buitengewoon moeilijk. Pas bij de Fransman Champollion (1808) werd het mysterie van de hiërogliefen opgelost.

Inderdaad, Jean-François Champollion was de eerste die erin slaagde de hiërogliefen te ontcijferen door zich slim te baseren op de beroemde " Rosetta-steen " (waarop een tekst verscheen die zowel in hiërogliefen als in het Oudgrieks was geschreven, een toen al bekende taal)!

Een Egyptisch symbool

Dat is alles: u weet alles over Egyptische cartouches ! Je begrijpt het verband tussen de vorm van de cartouches en de Egyptische mythologie (een zonneschijf die op een voetstuk rust). Je kent nu ook de hiëroglifische betekenis van hun inhoud: namen van farao's of goden.

Dit zorgt voor een geweldig verhaal om te vertellen , want ondanks de eenvoud van de uitleg van de betekenis van de Egyptische cartouches, kennen maar weinig mensen de geheimen van deze Egyptische symbolen!

Als je dit artikel leuk vond en als de geschiedenis van het oude Egypte je intrigeert, neem dan gerust een kijkje in onze collectie Egyptische kettingen, armbanden en ringen: we bieden sieraden die prachtig geïnspireerd zijn door de Egyptische cultuur en de mythen die daaruit voortkomen .