Meer weten over Egyptische kevers? Om te begrijpen hoe deze insecten verbonden zijn met de zon via de kevergod Khepri?

Welkom bij de Egyptische geschiedenis, in dit artikel gaan we op zoek naar de mythen en legendes rond de symbolen van de kever in het oude Egypte!

Egyptische kevers werden door de Egyptenaren aanbeden vanwege hun vermogen om ballen van aarde en stof te maken die als voedsel werden gebruikt. Deze ballen werden door Egyptische priesters gezien als ontwerpen van de zon, gevormd door de opperste Egyptische god Ra tijdens de schepping van het universum.

In dit artikel ontdek je:

• Het verhaal van de kevergod Khepri
• Het herdenkings- en begrafenisgebruik van Egyptische kevers
• Andere belangrijke Egyptische symbolen hadden betrekking op Egyptische kevers

Na dit artikel weet je wat de link is tussen de Egyptische kevers, de god Khepri en de god Ra.

Laten we het zonder verder uitstel ontdekken!

1) De betekenis van de Egyptische kever

I) De god Chepri

Om het belang van kevers in het oude Egypte te begrijpen, moet men hun verbinding met de zon begrijpen via de kevergod Khepri.

Khepri is een van de eerste goden van het oude Egypte (verscheen in 5000 voor Christus). De naam van deze kevergod betekent "de zon in wording". Inderdaad, Khepri is de vorm die de scheppende god Ra aannam om de zon te creëren in de Egyptische mythologie .

Twee voorstellingen van de god Khepri met de kop van een scarabee.

Volgens de Egyptische mythologie was er aan het begin van alle dingen slechts een uitgestrekte oeroceaan, gepersonifieerd door de godin Noun, waarin de oorspronkelijke duisternis werd weerspiegeld, een hemel van schaduw en leegte die sinds mensenheugenis aanwezig is.

Als resultaat van vele wrijvingen die werden veroorzaakt door herhaalde contacten tussen de oceaan en de Duisternis, ontstond er een lichte levensadem (gepersonifieerd in de vorm van de god Atum). De adem van het leven Atum, die te zwak was om zelf leven te creëren, creëerde een bijzonder welwillende godheid zichzelf om Atum te helpen het universum vorm te geven: Ra, de god met de valkenkop.

Ra creëert eerst de sterren en de aarde door vakkundig een beetje originele oceaan te mengen met een beetje originele duisternis.

Ra wil een juweel aan zijn creatie toevoegen en neemt de vorm aan van de scheppende god Khepri en creëert de zon die hij vervolgens op zijn hoofd plaatst . Dus dankzij deze kevervorm wordt Ra een valk-zonnegod . Ontroerd door zijn creatie, stort Ra een traan op de aarde, wat tot gevolg heeft dat zowel de mensheid als het dieren- en plantenleven wordt gecreëerd.

Om de nieuwe levens die hij zojuist had gecreëerd te laten bloeien, zal Ra de zon de lucht in duwen.

In de ochtend, bij elke dageraad, creëert Ra een nieuwe zon in de vorm van Khepri . Hij duwt het vervolgens de lucht in voordat hij weer de valk-zonnegod Ra wordt zodra de hele zonneschijf zichtbaar wordt (ongeveer een uur na zonsopgang). 'S Avonds, bij elke schemering, verdwijnen Ra en de zon terwijl de levensadem Atum' s nachts over de wereld waait. De volgende ochtend begint de cyclus opnieuw: Atum roept Ra die de vorm aanneemt van Khepri.

In Egyptische mythen moet worden opgemerkt dat Ra geleidelijk de plaats innam van Khepri enAtum . Inderdaad, met de oprichting van de "mythe van de zonneboot" in 1500 voor Christus, duwt Ra niet langer de zon overdag maar draagt ​​hij hem op zijn hoofd terwijl hij door de lucht navigeert op een boot genaamd "de zonneboot van duizend nachten". ".

II) De Egyptische "scarabeeën"

Als de god Khepri, 'schepper van de zon', een kever is, komt dat door een van de houdingen van de kevers uit het oude Egypte.

Ra mengde de duisternis en de oeroceaan om de sterren, de zon en de aarde te creëren. Meer bescheiden, Egyptische kevers van de soort Scarabaeus sacer "schepten ook kleine zonnen na" door aarde, planten en afval te mengen om ballen te creëren die als voedsel voor hun nakomelingen dienden.

Vanwege hun vermogen om "kleine zonnen" te creëren, worden kevers de heilige dieren die Ra's werk reproduceren ter ere van hem.

Dus, omdat hun kinderen uit de ballen kwamen die ze hadden gemaakt (omdat ze werden geboren in eieren die in de ballen waren geplaatst voordat ze werden geboren), geloofden de oude Egyptenaren dat kevers uit het niets het leven schonken!

III) Egyptische heilige dieren

Vanaf 2000 voor Christus vinden we ook kevers geplaatst onder de banden van gemummificeerde Egyptenaren:

• Een kever ter grootte van een vuist werd op het hart van de overledene geplaatst (en werd "de hartkever" genoemd).
• Twee kleine kevers werden in of bij de oren van de overledene geplaatst.

Om de rol van deze drie kevers van verschillende grootte te begrijpen, moet men de overtuigingen van de Egyptenaren over het hiernamaals begrijpen.

Na zijn dood reist de ziel van een Egyptenaar naar de twee goden van de dood, Anubis en Osiris. De oude Egyptenaar moet de vragen van deze twee goden op heel specifieke manieren beantwoorden (met een antwoord dat hij tijdens zijn sterfelijke leven moet hebben voorbereid).

Zodra enkele antwoorden op deze vragen zijn gegeven, kan de Egyptenaar doorgaan naar de volgende stap: zijn hart werd gewogen om te zien of hij tijdens zijn leven te veel zonden had begaan (iets dat hem het Egyptische eeuwige paradijs genaamd Aaru zou ontzeggen) .

Zo faciliteerden deze drie kevers het mortuariumritueel van "het wegen van het hart" door de goden :

- De kever die op het hart wordt geplaatst, oefent een gewicht uit op het hart van de overledene. Door dit gewicht kan de ziel van de overledene zijn hart niet vergeten terwijl het naar de hemel beweegt.

- De twee kleine kevers die in de oren van de doden werden geplaatst, droegen de antwoorden op de vragen van Anubis en Osiris. Inderdaad, omdat de meeste Egyptenaren ongeletterde boeren en ambachtslieden waren, wisten de meesten van hen niet uit hun hoofd welke teksten ze in het hiernamaals moesten reciteren.

Met deze kleine kevers in hun oren hoefden de doden die de vragen van Anubis en Osiris onder ogen zagen alleen maar te "luisteren" naar de geschriften die op de twee kleine kevers dicht bij hun oren waren geplaatst. Toegang tot het hemelse domein van de gezegende Osiris stond toen voor hen open!

IV) Gebruik van kevers in relikwievorm

Beginnend met farao Thoetmosis III (1458 v.Chr.), werden Egyptische scarabeeën gebruikt als herdenkingsmunten voor de grootste gebeurtenissen in het Egyptische koninkrijk (militaire overwinningen, constructies van tempels, koninklijke huwelijken). Deze scarabeeën werden als geschenk naar alle heersers van de vazallanden van Egypte gestuurd. Op de rug van de kevers stond een tekst die de grote gebeurtenis beschreef die hun creatie rechtvaardigde.

Twee Egyptische herdenkingskevers gemaakt van goud uit het Louvre Museum:

• De tekst op de eerste kever vertelt het verhaal (in hiëroglifisch) van een leeuwenjacht onder leiding van farao Amenhotep III.
• Op de tekst van de tweede scarabee (waarvan de hiëroglifische tekst in de afbeelding hierboven verborgen is), kan men de beschrijving lezen van het huwelijk tussen Amenhotep III en de Egyptische koningin Tiyi.

De historici van het oude ֤Egypte (de egyptologen ) hebben veel geleerd van deze vaste objecten die een zeer goede weerstand tegen de tijd hebben. Omdat ze altijd in meerdere exemplaren werden geproduceerd, is het mogelijk om een ​​compleet herdenkingsverhaal te vinden door verschillende onvolledige teksten van oude Egyptische kevers samen te voegen.

2) Andere Egyptische symbolen

Je weet nu alles over de attributen van de Egyptische kever.

Het zou echter jammer zijn als u niet op de hoogte was van het verhaal van de zeven andere grote religieuze symbolen van de oude Egyptenaren: het oog van Ra, het oog van Horus, de ur æ us , de ankh, de ouroboros, de djed pilaar en de veer van Maat.

Laten we snel voor een tweede keer deze oude voorwerpen ontdekken die verband houden met de oude goden van Egypte!

I) Het oog van Horus

In de mythe van Osiris doodt Set de Egyptische god-koning Osiris. Daarna volgt een reeks beproevingen tussen Set en Horus (de zoon van Osiris) om te bepalen welke van de twee goden het meest waardig is om over Egypte te regeren. In de loop van dit conflict, om zijn overwinning veilig te stellen, scheurt de kwaadaardige Set het oog van Horus uit terwijl Horus slaapt. Set snijdt het oog in zes stukken en verbergt ze langs de Nijl.

Het symbool van het oog van Horus vertegenwoordigt het nieuwe oog dat de ibis-god van kennis Thoth aan Horus geeft om zijn strijd tegen Set eerlijk te maken . Thoth vindt echter slechts vijf van de zes delen van het oog. Daarom creëert hij voor zichzelf een betoverd 6e stuk dat het nieuwe oog van Horus extra vaardigheden geeft.

Deze zal het voor zijn drager mogelijk maken om "dat-wat-onzichtbaar" is te zien. "Dat-wat-onzichtbaar is" verwijst naar alles wat niet in het heden is (dwz het verleden en de toekomst).

Het is door dit oog dat Horus de overhand zal nemen in zijn beproevingen tegen Set en de nieuwe koning van Egypte zal worden.

Dit oog is dus het oog van helderziendheid en symboliseert de overwinning van het goede op het kwade.

II) Het oog van Ra

Het oog van Ra , niet te verwarren met het oog van Horus, is het oog dat de mensheid schiep met een van zijn tranen . Om het niet te verwarren met het oog van Horus, is het gewoon nodig om te onthouden dat:

- Het oog dat een rechteroog vertegenwoordigt, is het oog van Ra (zoals weergegeven in de afbeelding hieronder).

- Het oog dat een linkeroog voorstelt, is het oog van Horus.

Het oog van Ra is het oog waardoor Ra een traan vergoot nadat hij de zon had geschapen. Deze traan viel op de aarde en baarde de mensheid. En om ervoor te zorgen dat mensen konden gedijen en in goede omstandigheden konden leven, stuurde Ra zijn achterkleinzoon, Osiris, om hen te leiden.

Toen Osiris uit jaloezie door zijn broer Set werd vermoord, raakte de mensheid verdeeld en begon ze in opstand te komen tegen haar goden.

Toen Ra deze opstand zag, veranderde hij zijn blik naar de leeuwengodin Sekhmet en vroeg haar om alle mensen af ​​te slachten .

Toen de leeuwengodin het einde van de mensheid naderde, nadenkend over het bloedbad op aarde, begreep Ra dat hij de schimmige kant van de mens moest accepteren. Hij herinnerde zich daarom Sekhmet die weer de vorm van zijn linkeroog aannam: de mensheid was ternauwernood aan totale vernietiging ontsnapt.

Om deze reden vertegenwoordigt het oog van Ra de creatieve en vernietigende kracht van de goden voor de oude Egyptenaren.

III) De ureus

De ur æ us is de koninklijke cobra die te vinden is op de verschillende hoofdtooien van farao's.

De ur æ us vertegenwoordigt een cobra die over zijn hele hoogte is opgericht, klaar om te bespringen. Deze cobra die op deze manier wordt voorgesteld, is de koningincobra Wadjet .

Deze voorstelling is dan ook niet onbelangrijk aangezien het ook Wadjet is die de zonneschijven omgeeft die in de Egyptische mythologie fungeren als kronen van sommige goden (voornamelijk de goden en godinnen Ra, Khepri, Bastet en Hathor).

Dus, met een ur æ us op zijn hoofd, wordt de macht van de farao gelegitimeerd door zijn band met de goden. In oude Egyptische overtuigingen stonden de goden inderdaad constant aan de zijde van de farao en informeerden zijn besluitvorming.

IV) Het ankhkruis

De ankh is in eerste instantie het symbool van het leven door zijn sleutelvorm . Het stelt de goden in staat om "de Nijl te openen" zodat de Nijl overstromingen kan hebben die de Egyptische bodems zullen bevruchten (resulterend in uitstekende oogsten).

Als symbool van vruchtbaarheid werd het ankhkruis al snel het symbool van het leven. Zo wordt het in veel tempels en graven gevonden waar het het symbool is van het eeuwige leven na de dood .

Ankhkruisen zijn in onze tijd bekend omdat ze vaak vergeleken worden met hun tegenhangers uit de Bijbel: de Christelijke kruisen.

V) De ouroboros

De ouroboros vertegenwoordigt een slang die zichzelf opeet. Deze slang is Apep, de gigantische slang van de onderwereld.

Om te begrijpen hoe dit symbool het " symbool van de voortzetting van de eeuwige levenscyclus" is, is het noodzakelijk om het verhaal van Apep te kennen :

Apep is een goddelijke slang die altijd heeft bestaan ​​en altijd zal blijven bestaan. Volgens de Egyptische mythologie draagt ​​Ra overdag de zon op zijn zonneboot van oost naar west. 'S Avonds, in de schemering, omdat de wereld van de oude Egyptenaren als plat wordt beschouwd, moet Ra onder de aarde door om terug te keren naar het oosten van de wereld om het de volgende dag te verlichten.

Ra gaat zo elke nacht door de onderwereld, het rijk van de slang Apep . Toch voelt Apep zich aangetrokken tot de zon die Ra op zijn hoofd draagt ​​en wil hij deze en zijn drager altijd verslinden.

Ra wordt echter beschermd door andere goden (Set, Bastet, Thoth en Isis) die Apep elke nacht doden. Zo levert Ra in de vroege ochtend licht aan de wereld voor een nieuwe dag terwijl Apep herstelt in zijn onderaardse koninkrijk.

De ouroboros is het symbool van de eeuwigheid en van de cyclus die zich herhaalt. Na elke dag wil de Duisternis (in de vorm van Apep ) de wereld voor eeuwig in de vergetelheid storten door de Zon op te slokken. Gelukkig zegeviert het licht van de zon altijd over de duisternis: de cyclus kan opnieuw beginnen voor een nieuwe dag .

VI) De djed-pilaar

Volgens de oude Egyptenaren is de wereld plat . Er zijn dus vier djed-pilaren op de hoek van deze wereld die het ondersteunen.

De djed-pilaar is een symbool van de balans van de wereld en van de dingen. Hierdoor is het ook het symbool van de farao die de stabiliteit en welvaart van Egypte op aarde verzekert.

VII) De veer van de Maat

Maat is de godin van de gerechtigheid van het oude Egypte. Ze heeft vleugels aan haar armen en dus veren. Deze veren worden gebruikt om de zonden van de Egyptenaren na hun dood te wegen .

In het ritueel van "Harten wegen" vergeleken Anubis en Osiris het gewicht van de harten van de doden met het gewicht van de veer van een Maat op een schaal:

- Als het hart licht was (omdat het niet gebukt ging onder misdaad en verlicht door goede daden), kon de Egyptische eigenaar van het hart het hemelse paradijs van Osiris binnengaan en een gezegend leven leiden.

- Soms is het hart echter zwaarder dan de veer omdat het te vol zit met ondeugden en zonden. In dit geval zal de zondige ziel veroordeeld worden om opgegeten te worden door de zielverslindende godin Ammout. Deze ziel zal dan veroordeeld worden tot de eeuwige hel.

Zo is in het oude Egypte de veer van Maat het symbool van gerechtigheid door de goden en dus door de farao, de incarnatie van de goden op aarde.

De oude Egyptische heilige kever

Nu dit artikel klaar is, weet je alles over de kevers die geassocieerd worden met Ra en Khepri . Je weet nu inderdaad:

• De mythe van Ra en Khepri
• Het begrafenis- en herdenkingsgebruik van Egyptische kevers
• De andere zeven belangrijke symbolen die door de oude Egyptenaren werden gebruikt

Dus als u verder wilt gaan omdat u vindt (u ook!) dat het oude Egypte een nobele en majestueuze periode was, dan zou onze Egyptische winkel u moeten bevallen !

Weet inderdaad dat we onze lezers goedgekozen verzamelingen artikelen bieden die zijn geïnspireerd op het oude Egypte.

In verband met dit artikel kunt u bijvoorbeeld onze collectie Egyptische kettingen ontdekken door simpelweg op de onderstaande afbeelding te klikken.