Czy chcesz wiedzieć, kim był Aten (lub Aton), bóg reprezentujący Słońce w starożytnej cywilizacji egipskiej? Czy chcesz wiedzieć, jak Aten prawie stał się jedynym bogiem Egiptu za panowania „heretyckiego faraona”?

Zafascynowany starożytnym Egiptem nasz zespół przygotował artykuł, który odpowiada na te pytania.

Aten jest „bogiem dysku słonecznego” starożytnego Egiptu: jest inkarnacją Słońca. Bóg Aten pojawia się w XXV wieku p.n.e. jako pomniejszy bóg Egiptu. Jednak dopiero w 1353 roku p.n.e. Aten naprawdę wkroczył w potomność stając się jedynym bogiem Egiptu przez całe panowanie Echnatona, tak zwanego „heretyckiego faraona”.

W tym artykule odkryjesz:

• Miejsce boga słońca Atona w mitologii egipskiej
• Historia „Kultu Atona” propagowanego przez faraona Echnatona (który stopniowo doprowadzi do zastąpienia wszystkich bogów przez jedynego i wszechmocnego Atona)
• Wielki problem, jaki postawił Aton, gdy został jedynym bogiem Egiptu: koniec mitu o „ważeniu serca”

Na końcu tego artykułu dowiesz się wszystkiego o bogu Atenie i kulcie Atona Echnatona.

Zacznijmy od razu od przedstawienia, kim jest Aten według mitologii egipskiej.

1) Kim był Aton?

Aten, bóg dysku słonecznego, jest uosobieniem słońca. Aten bierze swoje imię od egipskiego słowa „yati” oznaczającego „być daleko” (co oczywiście odnosi się do Słońca wysoko na niebie).

Wyraźnie świadomi tego, że Słońce jest niezbędne do życia, starożytni Egipcjanie wychwalali wieloramienny dysk słoneczny zwany Aten już na początku swojej historii (od roku 2500 p.n.e. według egipskiego zbioru tekstów zwanego „Tekstami Piramid”).

Aten jest przedstawiany jako promienna kula z długimi rękami, którymi oblewa świat swoim światłem , co jest niezbędnym warunkiem życia roślin, zwierząt i ludzi. Na niektórych przedstawieniach bóg dysku słonecznego trzyma w rękach egipski krzyż „ankh” (egipski symbol życia), który wydaje się być wyciągnięty ku ziemi, aby zapewnić jej pożywienie i płodność (w ten sposób przedstawiając dobroczynny wpływ promieni Słońce).

Aten jest stopniowo kojarzony z faraonami Egiptu. Rzeczywiście, jako najwyższe istoty rządzące, faraonowie są uważani za istoty najbliższe bogom.

Następnie w historii Egiptu pojawia się coraz więcej powiązań między Atonem i królowie Egiptu. Według starożytnych legend egipskich to faraon kontroluje Słońce: to faraon rozkazuje Słońcu wschodzić i zachodzić o tej samej porze co on.

Jeśli jednak Aten jest tak sławny w naszym nowoczesnym społeczeństwie, to dlatego, że Aten stał się jedynym bogiem starożytnego Egiptu w krótkim okresie historii: „herezji Echnatona”.

2) Kult Atona

Masz teraz przebłysk boskości ucieleśniającej Słońce. Odkryjmy teraz historię powstania kultu, który umieścił go na pozycji jedynego boga Egiptu.

A) Bóg Amona

Aby zrozumieć, w jaki sposób Aten stał się wyjątkowym bogiem Egiptu, należy poznać historię niemal „wszechmocnego” boga, którego zastąpił: boga Amona.

Amun był początkowo bogiem stworzenia życia. Według mitologii egipskiej na początku naszego świata istniała tylko pierwotna Ciemność i pierwotny Ocean . Następnie, poprzez wielokrotne kontakty Ciemności i Oceanu, narodził się bóg Atum, bóg reprezentujący tchnienie życia. Zaraz po tym wydarzeniu, w odpowiedzi na wezwanie Atuma (tj. wezwanie życia), z własnej woli narodzili się dwaj bogowie Ra i Amun :

Bóg Słońca Ra z głową sokoła tworzy Ziemię, gwiazdy i Wszechświat, harmonijnie mieszając pierwotną Ciemność i pierwotny Ocean. To w ten sposób on tworzy Słońce Atona, które następnie umieszcza na głowie jak koronę, aby oświetlić Wszechświat, znając dotychczas tylko noc.

Bóg Amun stwarza życie , zmieniając się w gęś znoszącą jajo. Następnie Amun zmienia się w węża, aby wykluć i zapłodnić to jajo. W ten sposób stwarza pierwsze zwierzęce, roślinne i ludzkie formy życia.

W okresie Nowego Królestwa Egiptu (okres Egiptu od 1550 do 1069 p.n.e.) bóg Amon będzie zyskiwał coraz większe znaczenie w wierzeniach egipskich. Amun będzie stopniowo stawał się znany w swojej postaci Amona-Ra , tj. formie, w której staje się jednym z jastrzębim bogiem Słońca Ra. W tej formie Amun jest zatem odpowiedzialny za stworzenie „Wszechświata”, a także za stworzenie „życia”.

Odpowiednio na tych trzech przedstawieniach Sekhmeta, Ra i Hathora można obserwować Atona na ich głowach. Zauważysz, że tutaj Aten nie ma już rąk, aby nieść swoje światło na Ziemię. Rzeczywiście, zamiast ramion, wokół Atona owinięta jest kobra Wadjet (strażniczka głównych egipskich bóstw).

To właśnie za panowania dziadka i ojca Echnatona (odpowiednio Totmesa IV i Amenhotepa III) Amun stał się bogiem naprawdę ważniejszym niż wszyscy inni .

Egipt nie popadł jednak w formę religii monoteistycznej, gdyż Amun pomimo swego znaczenia nie zastąpił innych bogów i bogiń (szakal Anubis pozostał bogiem śmierci, ibis Thoth pozostał bogiem wiedzy, kot Bastet pozostał bogini kobiet i radości , Bes pozostała karłowatym bogiem domu...).

B) Faraon Echnaton

Od początku swego panowania, czyli w roku 1353 p.n.e., syn Amenhotepa III , Echnaton, wkrótce miał zostać „dotknięty” boską postacią Atona . Chciał uczynić go „bogiem ponad innymi bogami”.

Dziś nadal nie znamy dokładnych powodów, które skłoniły Echnatona do wyboru boga dysku słonecznego jako jedynego istniejącego boga w przyszłości. Najbardziej prawdopodobna teoria głosi, że podczas niektórych podróży po egipskiej pustyni miał wizje Atona, którymi chciał się podzielić ze swoim ludem.

Popiersie „heretyckiego faraona” Echnatona, Muzeum Egipskie w Kairze.

I) Kontekst głoszenia „Kultu Atona”

Na początku panowania Echnatona Egipt stał się wielkim imperium, które sięgało poza jego granice: zaanektowano dużą część Turcji na południu i dużą część Sudanu na północy. Ponadto liczne sojusze ochronne zawarte z krajami sąsiednimi umożliwiły Egiptowi zebranie wielu danin. Z tego powodu Echnaton na początku swego panowania będzie dysponował wieloma zasobami finansowymi i ludzkimi .

Echnaton przedstawiony jako „sfinks” (tj. egipskie stworzenie, pół lwa, pół faraona) składający ofiarę Atonowi (którego ręce widać na końcu jego promieni słonecznych).

II) Egipski „pojedynczy bóg”

Kiedy wstąpił na tron ​​​​po śmierci swojego ojca Amenhotepa III, Echnaton (nadal znany jako „Amenhotep IV”) rozpoczął kilka reform, aby zapewnić Atenowi znaczące miejsce w egipskim panteonie:

- Echnaton zaczyna od przypisywania Atenowi wszystkich ról religijnych, jakie odgrywał Amun w jego postaci Amun-Ra . Aten staje się w ten sposób bogiem, który stworzył Wszechświat (przywłaszczając sobie w ten sposób cechy Ra) i całe życie (w ten sposób przywłaszczając sobie cechy Amona). Niemniej jednak pozostali bogowie egipscy są tolerowani na początku jego panowania (będą uważani za sługi Atona, jednak w miarę upływu lat panowania Echnatona będą coraz bardziej zakazani i zakazani).

- Echnaton rozwiązał duchowieństwo Amona , wówczas bardzo potężną organizację . Rozwiązanie to pozwoli mu jednocześnie odzyskać od ludu liczne bogactwa posiadane przez tego bardzo popularnego duchowieństwa.

- Echnaton, zwany dotychczas Amenhotepem IV, wybrał nowe imię nawiązując do Atona . Wybrał imię „Echnaton”, co w starożytnym Egipcie oznacza „ten, który jest miły Atonowi”.

- Echnaton stara się zatrzeć wszelkie ślady powiązań, jakie istniały pomiędzy faraonami a bogiem Amonem . W tym celu Echnaton kazał zniszczyć i wybić imiona faraonów zawierające odniesienia do Amona ze wszystkich pomników i grobowców w Egipcie. Echnaton nie wahał się wybić imion swojego ojca Amenhotepa III, którego podstawa „Amun-hotep III” wywodzi się od starożytnego centralnego boga egipskiego panteonu.

- Echnaton zbuduje na cześć słonecznego bóstwa egipskiego miasto Amarna na pustyni w czwartym roku swego panowania. To ogromne miasto skoncentruje na 3 lata wszystkie zasoby Górnego i Dolnego Egiptu. Zostanie ukończona w 1362 r. p.n.e. (jego budowa trwała 3 lata i rozpoczęła się w 1359 r. p.n.e.). Efekt końcowy będzie imponujący: wielkie miasto Amarna, bardzo bogate w pałace i świątynie, zostanie zbudowane od podstaw pośrodku zachodnio -egipskiej pustyni, długie na dwanaście kilometrów i szerokie na trzy kilometry .

Po zastosowaniu tych środków bliskie otoczenie faraona będzie całkowicie skłonne do przejścia na wierzenia propagowane przez Echnatona, ale naród egipski będzie znacznie mniej skłonny.

Rzeczywiście, Aten nie zostanie w pełni zaakceptowany przez lud ze względu na brutalność zmiany implikowanej przez ustanowienie jednego boga . Pomimo podobieństwa między dwoma egipskimi panteonami, w których „Amon jest pośrodku” lub „Aten pośrodku ”, egipski panteon Amona pozostawia miejsce dla innych tradycyjnych egipskich bogów o głowach zwierząt, podczas gdy Aton nie pozostawia żadnego.

Prawdopodobnie to właśnie to zbyt szybkie odsuwanie bogów na bok, popularne wśród starożytnych Egipcjan, wywołało zdecydowane odrzucenie religii, która mogła stać się pierwszą religią monoteistyczną w historii.

Echnaton, jego żona (słynna Nefertiti) i ich dzieci składają hołd Atonowi.

III) Echnaton „herezja”

W połowie swego panowania Echnaton będzie miał znacznie mniejsze pole manewru niż na początku . Nie bez powodu Echnaton odmówił wysłania armii egipskiej do obrony państw wcześniej zaanektowanych przez Egipt, które zostały zaatakowane przez azjatyckich najeźdźców hetyckich. W związku z tym, że Egiptowi nie zapewniono już ochrony, nie płacono już danin : skarbce królewskie wkrótce okazały się puste.

Oprócz tych niestabilności spowodowanych bankructwem , szybko wybuchł inny problem: upadli kapłani Amona spiskowali w całym Egipcie , aby spowolnić rozwój kultu Atona.

W ten sposób Echnaton nie miałby czasu na ugruntowanie trwałej wiary w bóstwo słoneczne. Ostatecznie, po śmierci Echnatona, który panował nad Egiptem przez 18 lat, Aten wkrótce ponownie stał się bogiem wśród innych. Był to koniec pierwszej w historii religii monoteistycznej.

Później syn Echnatona, faraon Tutanchamon , położył kres temu okresowi tak zwanej „herezji”, odnawiając swoje stosunki z Amonem, aby pogodzić się z wpływowym duchowieństwem boga.

Urodzony pod imieniem „Tutanchaton”, ten ostatni poszedł drogą odwrotną do Echnatona: zmienił nazwisko, aby pokazać, że woli kult Amona niż kult Atona.

Jeszcze później Seti I i Ramzes II zniszczą miasto Amarna i zatrze wszelkie ślady Atona jako jedynego boga Egiptu, aby wzmocnić swoją władzę i pokazać wyższość Amona nad Atonem. Ci dwaj faraonowie rozbiorą kamień po kamieniu miasto Echnatona. Wymażą też wszędzie historię Atona jako jedynego boga Egiptu i tego, który uważał się za swojego wysłannika na Ziemię.

Półtora kolumny i resztki murów: to wszystko, co pozostało z Amarny po zorganizowanym kolejnym rozbiórce przez Setiego I i jego syna Ramzesa II. Niefortunny los miasta Amarna, rozległego i luksusowego miasta, które Echnaton chciał wznieść na nową stolicę Egiptu.

3) Problem „życia po śmierci” z bogiem Atonem

Część odrzucenia i braku akceptacji Atona przez wszystkich Egipcjan wynika z niepewności co do życia po śmierci w religii, w której Aton jest wszechmocny .

Rzeczywiście, śmierć i jej rytuały były bardzo skodyfikowane wśród starożytnych Egipcjan:

- Po śmierci Egipcjanina jego dusza oddziela się od ciała i rozpoczyna podróż do Zaświatów.

- Dusza musi następnie podróżować przez pustynię świata umarłych (Duat), aby dotrzeć do Anubisa (boga śmierci), Ozyrysa (sędziego umarłych) i Thota (boga wiedzy).

- Po przybyciu do Anubisa i Ozyrysa dusza zostaje osądzona podczas sądu „Ważenia Serca”. Przytłoczona każdą popełnioną zbrodnią i oświetlona każdym dobrym uczynkiem, dusza zostaje umieszczona na wadze, równoważonej przez pióro bogini sprawiedliwości Maat (pióro prawie nic nie ważące).

- Wtedy właśnie, zgodnie z nachyleniem wagi, dusza może doświadczyć dwóch doskonale przeciwstawnych losów . Jeśli dusza jest „niewinna”, szala się zrównoważy. W takim przypadku dusza będzie mogła udać się do egipskiego raju (Zaświaty).

Jeśli jednak dusza jest „winna”, będzie cięższa od pióra. W takim przypadku dusza zostanie bezlitośnie pożarta przez duszę pożerającą boginię Ammit, skazując ją na wieczne męki w egipskim podziemiu.

Podsumowując, podczas Ważenia Serca Anubis (bóg z głową szakala) waży duszę, Thot (bóg z głową ibisa) notuje ważenie, a Ozyrys czuwa nad Anubisem i Thotem, aby nie popełnić żadnych błędów. A Ammit jest gotowa pożreć każdą duszę na tyle grzeszną, że przeważy szalę na jej stronę.

Dlatego łatwo zrozumieć, że struktura społeczeństwa starożytnego Egiptu opiera się na obietnicy szczęśliwej przyszłości po śmierci dla sprawiedliwych (i obietnicy wiecznego potępienia dla bandytów!).

Jednakże za panowania Echnatona narzucającego wierzenia Atona po śmierci zostaje tylko nicość , dusze znikają po prostu poprzez wezwanie z powrotem do najwyższego boga, aby połączyć się z nim na wieczność.

Dlatego też bandyci i ludzie, którzy pracowali zgodnie z prawem, po śmierci znajdują się w tej samej sytuacji. Ta niespójność stworzy dla ludu wielki problem równości , którego nowo utworzeni kapłani Atona nigdy nie będą w stanie usprawiedliwić ani zmusić do zaakceptowania.

Bóg dysku słonecznego

Wiesz już wszystko, co musisz wiedzieć o bogu dysku słonecznego.

Zapewne zauważyłeś, że spora część tego artykułu została poświęcona historii Echnatona i jego kultowi Atona. Ale „stało się to ze słusznej przyczyny”, gdyż tylko dzięki pełnemu zrozumieniu tego okresu można dowiedzieć się , dlaczego miejsce zajmowane przez Atona jest tak niezwykłe w Egipcie faraonów ( gdzie w normalnych okolicznościach zawsze przetrwała wielka religia politeistyczna).

Czy mitologia egipska jest czymś, co Cię interesuje i rozpala? Jeśli odpowiedź brzmi tak, wiedz, że na tej stronie znajdziesz wiele naszyjników, bransoletek, sygnetów i pierścionków noszących pamięć o starożytnym Egipcie.

Jeśli chcesz odkryć nasze egipskie bransoletki , po prostu kliknij na obrazek poniżej!