Zastanawiacie się nad rolą mameluków w historii? Czy chcesz zrozumieć pochodzenie tych egipskich rycerzy, którzy przez wieki chronili swój naród?

Odpowiemy na te pytania, prześledząc ich bajeczną historię.

Egipscy mamelucy byli elitarną kawalerią egipskich kalifatów i sułtanatów. Tych wojowników definiuje lojalność, wytrwałość i mistrzostwo w walce. Reprezentują drogę wojownika w pełnym tego słowa znaczeniu i są w pewnym sensie odpowiednikiem ciężkiej rycerskości starożytnych Europejczyków.

W tym artykule odkryjesz:

• Początki mameluków (znanych również jako mameluków )
• Historia dynastii Mameluków w czasie wypraw krzyżowych
• Walka mameluków z Napoleonem w 1798 r

Pochodzenie, historie i waleczność tych utalentowanych wojowników wkrótce nie będą miały dla Ciebie żadnych tajemnic!

Zacznijmy!

1) Pochodzenie mameluków

Najpierw należy wyjaśnić, kim jest mameluk. Słowo „Mamluk” oznacza „niewolnik” lub „opętany przez innego”. Mamelucy to byli tureccy i koptyjscy chrześcijanie (mniejszość chrześcijańska na Bliskim Wschodzie), żołnierze-niewolnicy, którzy przeszli na islam.

Przyjrzyjmy się najpierw pochodzeniu tych jeźdźców w służbie muzułmanów.

A) Kim są mamelucy?

Mamelucy po raz pierwszy pojawili się w kalifacie Abbasydów około IX wieku. Ten gigantyczny kalifat rozciągał się od północy Algierii aż do granicy Indii.

Mamelukami byli na ogół chłopcy w wieku około 13–14 lat, którzy zostali pojmani w północnych regionach imperium perskiego ( Liban i Turcja) . Następnie zostali zaciągnięci, nawróceni na islam i przeszkoleni, aby stać się elitarną siłą dowodzoną przez sułtana (głowę kalifatu) lub jego krewnych.

W zasadzie (choć nie zawsze w praktyce) mameluk był wyzwolonym niewolnikiem i dlatego nie mógł przekazać swojemu synowi swojego majątku ani tytułu mameluckiego. Rzeczywiście należy pamiętać, że mamelucy nie są z pochodzenia muzułmanami. Tym samym ich synom teoretycznie nie wolno było służyć w pułkach mameluckich (ponieważ byli z pochodzenia muzułmanami). Zasada ta narzucała ciągłe uzupełnianie sił mameluckich ze źródeł zewnętrznych.

Życie mameluka przygotowało go na nic innego jak wojnę i lojalność wobec swego pana.

Wśród mameluków szczególne znaczenie przywiązywano do „Furūsiyya”, doktryny wzywającej do doskonałości w trzech obszarach kawalerii :

- Ulum (nauka o kawalerii i umiejętnościach bojowych)

- The Funun (sztuka kawalerii i umiejętności bojowych)

- Adab (literatura kawalerii i umiejętności bojowych)

Furūsiyya nie różniła się od kodeksu rycerskiego średniowiecznych chrześcijan. Oprócz umiejętności kawalerii Furūsiyya zawierał kodeks honorowy obejmujący wielkie cnoty, takie jak następujące:

- Niektóre cnoty kardynalne : odwaga, wielkoduszność i hojność.

- Niektóre umiejętności wojskowe : taktyka kawalerii, łucznictwo konne, konserwacja zbroi, szkolenie armii, użycie ognia i użycie zasłon dymnych.

- Niektóre umiejętności praktyczne : leczenie ran i pielęgnacja koni bojowych.

B) Powstanie mameluków

Mamelucy szybko stali się bardzo cennym towarem ze względu na swoje wielkie walory militarne . Wysłani jako jednostki mające na celu utrzymanie porządku i pokoju, często byli wykorzystywani jako karta przetargowa między gubernatorami i lordami różnych prowincji Abbasydów a innymi państwami islamskimi w Maroku, Hiszpanii i Sudanie.

Już w IX wieku społeczeństwo islamskie przyjęło formę piramidy feudalnej (w tym samym czasie, co średniowieczne społeczeństwo chrześcijańskie). Sułtan znajdował się na szczycie tej piramidy i cieszył się wiernością wielkich panów, którzy z kolei otrzymywali wierność małych władców u podstawy piramidy feudalnej.

W ten sposób mali panowie reagowali w równym stopniu na rozkazy sułtana, jak i na rozkazy wielkich panów, co czasami powodowało wielką niestabilność podczas licznych prób obalenia sułtana przez wielkich panów (patrz diagram poniżej).

Aby złagodzić ten problem strukturalny, mamelucy stanowili wyjątek w tym systemie, ponieważ w młodości zostali odebrani swoim rodzinom i nie mieli żadnych więzi rodzinnych w nowej ojczyźnie. Odpowiadali więc jedynie na rozkazy sułtana. Mamelucy byli zatem gwarancją ochrony sułtana .

W ten sposób mamelucy stali się czymś więcej niż tylko ochroniarzami czy żołnierzami, stali się elementami niezbędnymi do przetrwania kalifatu Abbasydów . Brali udział w wielu konfliktach pomiędzy dynastiami próbującymi przejąć kontrolę nad kalifatem Abbasydów.

Początkowo wyposażeni jedynie (w IX w.) w tuniki, drewniane tarcze, krótkie miecze i łuki, można zaobserwować moc, jaką nabyli mamelucy poprzez ewolucję ich wyposażenia.

Rzeczywiście, od XIII wieku byli wyposażeni w zbroję lamelkową (odpowiednik bardzo drogich w Europie żeber siatkowych), długie szable obosieczne, metalowe tarcze i włócznie ozdobione małymi chorągwiami noszącymi barwy ich mistrzów.

Bogactwo zakonu mameluków wzrastało. Wodzowie mameluków posiadali twierdze, ziemie i osobiste fortuny.

2) Dynastia mameluków

Dlatego mamelucy szybko stali się przywódcą armii muzułmańskiej. Liczne wojny wewnętrzne na Bliskim Wschodzie i osadnictwo chrześcijan na Wschodzie (po zdobyciu Jerozolimy podczas I krucjaty) tylko zwiększyły ich rolę w społeczeństwie egipskim.

Walczyli z krzyżowcami przez prawie 100 lat , aż nadeszła dla nich ostateczna nagroda: u boku sułtana Saladyna odzyskali Jerozolimę w 1187 r. W obliczu rosnącej potęgi swojego zakonu wielu mameluków myślało o uwolnieniu się od sułtanów i odebrania im niepodległości.

A) Przejęcie władzy przez mameluków

Pod koniec 1240 roku pojawiła się szansa dla mameluków na obalenie swoich panów . W tym czasie dynastia kurdyjska Ajjubidów utworzona przez Saladyna w 1170 r. stopniowo wypierała dynastię Abbasydów (w ramach której powstał zakon mameluków).

Potomkowie Saladyna wynegocjowali traktat pokojowy z europejskimi państwami krzyżowców obecnymi w Ziemi Świętej (terytoriach w pobliżu Jerozolimy). W ten sposób minął czas od otwartej wojny do potyczek wynikających ze sporów międzyludzkich między muzułmanami i chrześcijanami.

Ale jedno wydarzenie miało zmienić sytuację: profanacja przez muzułmańskich ekstremistów niektórych grobowców europejskich królów pochowanych w Jerozolimie. Król francuski Ludwik IX (lub Saint Louis) wezwał do zorganizowania Siódmej Krucjaty, aby ukarać ten czyn uznany za niesławny. Jako mądry strateg wiedział, że bezpośrednia próba odzyskania Jerozolimy byłaby daremna i niemożliwa.

Dlatego Ludwik IX postanowił rozpocząć swoją krucjatę od podboju Egiptu . Bogate i żyzne ziemie Egiptu szybko znalazłyby się pod jego kontrolą, przecinając w ten sposób istotną arterię gospodarczą kalifatu Ajjubidów.

Mapa siódmej krucjaty (1248-1251) Ludwik wylądował i zajął Damiettę w Delcie Nilu w czerwcu 1249 r. z armią liczącą około 20 000 ludzi. Przypadek czy spisek, sułtan As-Salih umiera w tajemniczych okolicznościach. W ten sposób siły muzułmańskie są zdezorganizowane przez wojny o sukcesję.

Dwie armie o równych siłach w końcu stają naprzeciw siebie w Mansourah (położonej tuż pod Damiettą). Po jednej stronie są armie chrześcijańskie złożone z rycerzy francuskich, joannitów i templariuszy. Po drugiej stronie znajduje się regularna armia egipska i kawaleria mamelucka.

Francuska ciężka kawaleria szarżuje i rozbija Egipcjan. Regularna armia egipska zostaje zmasakrowana. Niemniej jednak mamelucy pod wodzą swego generała Aybaka odwracają losy i wbrew wszelkim oczekiwaniom pokonują koalicję europejskich rycerzy .

Mameluków wita się w Kairze jak bohaterów. Aybak poślubia wdowę po poprzednim sułtanie i zakłada nowy kalifat: kalifat mamelucki.

Dzięki splotowi nieprawdopodobnych elementów (zwłaszcza śmierci sułtana As-Saliha) mamelucy stają się panami Orientu. To oni pokonali koalicję zgromadzoną pod Saint Louis, której po zdobyciu Damietty nic nie było w stanie powstrzymać.

B) Apogeum mameluków

W roku 1260 władzę militarną mameluków miał na stałe przejąć ich generał Baibars . To ten ostatni będzie walczył z nowym wrogiem zagrażającym bramom sułtanatu: Mongołami. W obliczu tak liczebnego wroga narosło napięcie polityczne, doszło do zabójstw i konfliktów między zwolennikami walki z Mongołami a zwolennikami szybkiej kapitulacji.

Baibars wyróżni się z tłumu i odniesie sukces w pokonaniu hord mongolskich podczas bitwy w Syrii. Udało mu się niemal całkowicie zniszczyć armię mongolską poprzez włączenie innych jednostek bojowych do mameluków i dzięki zastosowaniu ognia greckiego (rodzaj ognia palącego się nawet w kontakcie z wodą).

Główni chrześcijańscy przeciwnicy mameluków, Rycerze Szpitalnicy, mają niewiele wspólnego z tym, co obecnie nazywamy „szpitalem”. Rycerze Szpitalnicy są świetnie wyszkolonymi mnichami-żołnierzami, podobnie jak templariusze.

Rozpoczął się okres wielkich podbojów mameluków, na czele których stał zwycięski Baibars. Baibars odbierze wiele ziem chrześcijańskim osadnikom, którzy przybyli podczas wypraw krzyżowych :

- W 1263 roku Baibars zajął cały region Nazaretu i miasto Akka.

- W 1265 r . zajął Cezareę i Hajfę. Następnie przejął ufortyfikowane miasto Arsuf od Rycerzy Szpitalnych, a kilka miesięcy później chrześcijańskie miasto Athlit.

- W 1266 r . miasto Safed zostało odebrane templariuszom. W momencie schwytania Baibars nakazał, aby nie przyjmować więcej jeńców do templariuszy i joannitów, uważając ich za „nienawróconych niewierzących”.

- W 1266 roku Qalawun (główny porucznik Baibarsa) poprowadził armię do Armenii. Sis (stolica Armenii) upadła we wrześniu 1266 r. To zdobycie odizolowało miasto krzyżowców Antiochię, które upadło cztery dni później.

- W 1271 roku Baibars przejął „Chastel Blanc” (co po francusku oznacza „Biały Zamek”) i „ Krak des Chevaliers” (co po francusku oznacza „Bastion Rycerski”) odpowiednio od templariuszy i joannitów.

Na tym zdjęciu: obecnie "Krak des Chevaliers". Chrześcijanie pokazali, że takie ufortyfikowane fortece mogą stłumić powstania muzułmańskie, rekompensując brak sił na Bliskim Wschodzie twierdzami zdolnymi wytrzymać kilkumiesięczne oblężenie (jednocześnie zapewniając idealną bazę uderzeniową w regionie). Po zdobyciu wielu chrześcijańskich zamków mamelucy kontynuowali tę samą politykę obronną (która przez wieki zachowała swoją przewagę).

Po tych rozległych podbojach dominacja mameluków na Wschodzie trwała aż do XVI wieku . Niestety, siły mameluków zostały znacznie osłabione przez liczne fale czarnej śmierci w tym stuleciu.

Ostatecznie sułtanowi osmańskiemu Selimowi I wystarczyły zaledwie dwie krótkie bitwy, aby w 1517 roku zdziesiątkować ostatnią wielką armię mameluków u podnóża piramid w Gizie .

Porażkę tę można wytłumaczyć użyciem broni palnej i artyleryjskiej przez armię osmańską przeciwko mamelukom uzbrojonym jedynie w łuki, włócznie i miecze. Wierni swoim tradycjom łuczników i jeźdźców, historia ich dogoniła.

3) Napoleon i mamelucy

Mamelucy są dobrze znani z roli, jaką odegrali w utrzymaniu kalifatu Abbasydów i podczas wypraw krzyżowych. Niemniej jednak seria bitew na zawsze zapisze mameluków w pamięci historii : egipskiej kampanii Napoleona.

A) „Bitwa pod piramidami”

W 1789 roku mamelucy pod wodzą Murada Beya spotkali się podczas kilku starć z żołnierzami francuskiego generała Napoleona Bonaparte. Przyszły cesarz Francji rozpoczął kampanię wojskową Egiptu mającą na celu przecięcie „drogi do Indii” należącej do Wielkiej Brytanii (wówczas będącej w stanie wojny z Francją). Rzeczywiście, „droga do Indii” pozwoliła Wielkiej Brytanii stać się ogromnie bogata bez możliwości reakcji jej europejskich wrogów.

Murad Bey, sojusznik Brytyjczyków, dwukrotnie zaatakuje armię francuską: podczas bitwy pod Shubra Khit i podczas „Bitwy pod piramidami”.

Podczas tych dwóch bitew mamelucy Murada Beya zostaną zmasakrowani w wyniku strategii Napoleona polegającej na „placu piechoty” (patrz obrazek poniżej).

Przybywszy z 10 000 kawalerzystów do walki z Francuzami, Murad Bey uciekł na pustynię z prawie 2000 swoich ludzi. Po stronie francuskiej poniesiono jedynie 29 strat.

Formacja „kwadrat piechoty” jest niezwykle skuteczna przeciwko szarżom kawalerii. Na oczach masy żołnierzy uzbrojonych w bagnety konie napastników przestraszyły się i odmówiły kontynuowania szarży. Piechota może następnie strzelać, aby zabić konie i ludzi wroga.

Po tej wielkiej porażce Murad Bey i jego pozostali jeźdźcy nękali Francuzów na pustyni w niespodziewanych atakach przez około rok. Napoleon zaproponował później Muradowi Beyowi, aby do niego dołączył. Murad Bey zgodził się i pozostał wierny swojej obietnicy sojuszu aż do 1981 roku, kiedy zmarł na dżumę.

B) Koniec mameluków

Po wycofaniu się Francuzów w 1811 r. ostatni wodzowie mameluków sprzeciwili się powstaniu Muhammada Alego , oficera wysłanego przez Imperium Osmańskie w celu przejęcia kontroli nad Egiptem. Mamelucy nie chcieli, aby w Egipcie rządził Osman, więc przygotowali zabójstwo Muhammada Alego.

Muhammad Ali udawał, że chce się pogodzić z mamelukami. Dlatego zaprosił wodzów mameluków do cytadeli w Kairze na wielką ucztę. Jednakże podczas tej uczty kazał aresztować przywódców mameluckich , po czym kazał ich torturować i zamordować . Tak zakończyła się historia mameluków.

Muhammad Ali , osoba odpowiedzialna za zniknięcie klanu, który rządził Egiptem przez 600 lat. Zostanie wicekrólem Egiptu i rozpocznie wielką modernizację Egiptu poprzez reformy społeczne i utworzenie wielu szkół.

Mamelucy

I proszę bardzo: wiesz absolutnie wszystko o epopei mameluckiej. W tym momencie wspólnie odkryliśmy:

• Historia pierwszych mameluków
• Rola mameluków w czasie wypraw krzyżowych
• Przyczyny zniknięcia tych wybitnych bojowników

Po tej wspaniałej lekturze o historii Egiptu, wiedz, że posiadamy na naszej stronie wiele kolekcji związanych ze starożytnym i średniowiecznym Egiptem: nasze egipskie naszyjniki, egipskie bransoletki i egipskie pierścionki są właśnie dla Ciebie!

Aby odkryć naszą kolekcję egipskiej biżuterii , po prostu kliknij na obrazek poniżej!